秦海艷

摘要：新時(shí)期，在新課改不斷推進(jìn)的大環(huán)境之下，傳統(tǒng)教育模式逐漸被各種現(xiàn)代教育方式所取代。作為現(xiàn)代教育方式的踐行者，廣大教育工作者要順應(yīng)新課改趨勢(shì)，持續(xù)創(chuàng)新與優(yōu)化教學(xué)模式，提升教學(xué)質(zhì)量。作為初中教育課程中的重要一門(mén)課程，初中道德與法治教育對(duì)于初中學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)具有非常重要的意義，文章從初中道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)，對(duì)初中道德與法治教學(xué)方法的開(kāi)展策略進(jìn)行了探討，希望為提升初中學(xué)生道德與法治水平，提升道德與法治課程教學(xué)效率提供一定的參考作用。

關(guān)鍵詞：道德與法治;教學(xué)策略;創(chuàng)新教學(xué)模式

一、道德與法治課程教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教學(xué)目的不明確

初中道德與法治課程的教學(xué)目的就是使學(xué)生了解社會(huì)道德與國(guó)家基本法律的意義與內(nèi)涵，使學(xué)生具有良好道德與法治行為規(guī)范，為培育道德高尚、遵紀(jì)守法的公民奠定基礎(chǔ)。而在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，部分教師局限于課本知識(shí)的講授，沒(méi)有明確教學(xué)的根本目的，教學(xué)效果并不理想。

（二）教學(xué)方式單一

不少初中生對(duì)道德與法治課程學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不強(qiáng)，興趣不高。而課堂上，很多教師習(xí)慣采用自己所熟悉的教學(xué)方式，方式比較單一，普遍存在“模式化、靜態(tài)化、濫用化”現(xiàn)象，沒(méi)有意識(shí)到教學(xué)方式多樣化的益處，或者不愿意付出更多精力去潛心研究，從而改變教學(xué)方式，且學(xué)生的基礎(chǔ)、理解能力及性格千差萬(wàn)別，教學(xué)方式單一導(dǎo)致教學(xué)效果不理想，學(xué)生兩極分化的現(xiàn)象進(jìn)一步加重。

（三）實(shí)踐教學(xué)不足

理論知識(shí)與生活實(shí)踐相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)，道德與法治知識(shí)能夠正確引導(dǎo)初中生在社會(huì)生活中的行為舉止，而社會(huì)實(shí)踐又能促進(jìn)他們對(duì)道德與法治課程理論知識(shí)的理解。目前，道德與法治課程實(shí)踐教學(xué)的不足主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，其一，學(xué)校和教師開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的意識(shí)比較淡薄;其二，教師本身對(duì)實(shí)踐教學(xué)的理解不深入，開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)的能力不足;其三，多數(shù)教師沒(méi)有足夠的動(dòng)力開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。不少教師更加關(guān)注學(xué)生的理論學(xué)習(xí)，甚至認(rèn)為道德與法治課程不是核心課程，開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)意義不大，學(xué)生也不了解道德與法治與社會(huì)生活的關(guān)聯(lián)。教師或?qū)W校沒(méi)有運(yùn)用較好的方法方式開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，認(rèn)為道德與法治實(shí)踐教學(xué)的“產(chǎn)出比”很低，效果難以量化，不愿意花費(fèi)更多精力研究實(shí)踐教學(xué)。

二、初中道德與法治教學(xué)的優(yōu)化

（一）翻轉(zhuǎn)課堂進(jìn)行道德與法治教學(xué)

初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該善于運(yùn)用多樣的教學(xué)模式，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)。例如，在學(xué)習(xí)“第一單元走進(jìn)新的學(xué)習(xí)生活”時(shí)，其中的第一課是“我是中學(xué)生啦”，教師可以利用學(xué)生剛步入中學(xué)的喜悅心情，使道德與法治第一課在學(xué)生心中留下深刻印象，在授課過(guò)程中教師應(yīng)積極做好與學(xué)生的互動(dòng)工作，結(jié)合課題，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行講述，結(jié)合課后的知識(shí)問(wèn)答：新的環(huán)境帶給我們哪些新感受與體驗(yàn)、如何融人新的班集體、如何適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活等問(wèn)題，讓學(xué)生上臺(tái)與大家進(jìn)行交流。通過(guò)該環(huán)節(jié)教師功將課本知識(shí)進(jìn)行深化，并且基本掌握了每個(gè)學(xué)生的性格情況以及對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，在以后的教學(xué)中能夠更有針對(duì)性地進(jìn)行。同時(shí)，教師應(yīng)該利用班級(jí)網(wǎng)絡(luò)群與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，向家長(zhǎng)普及道德與法治教育的重要性，讓家長(zhǎng)在平時(shí)生活中，應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育知識(shí)的少量滲透。通過(guò)翻轉(zhuǎn)課堂實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為主題的教育模式，將學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與參與性得以提升，使學(xué)生對(duì)道德與法治教育課充滿興趣，從而使教育效果倍增。

（二）創(chuàng)造平等、互助的互動(dòng)氛圍

初中學(xué)生所處年齡階段生理與心理都有了明顯變化，無(wú)論是在學(xué)習(xí)心態(tài)還是生活態(tài)度上都存在顯著的差異。作為任課教師，在互動(dòng)教學(xué)中不僅要關(guān)注基礎(chǔ)的教學(xué)工作開(kāi)展，同時(shí)也要對(duì)學(xué)生的心理、思想動(dòng)態(tài)等進(jìn)行及時(shí)掌握，通過(guò)多種方法拉近與學(xué)生距離，造出平等、互助的良好互動(dòng)氛圍。除此之外，針對(duì)不同學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)以及學(xué)習(xí)能力差異，教師在互動(dòng)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)基于平等原則，為每位學(xué)生提供發(fā)言、參與課堂互動(dòng)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生切身體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，通過(guò)互動(dòng)與深入的交流，提高課堂教學(xué)有效性。

（三）開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)

道德與法治課程實(shí)踐的內(nèi)涵就是回歸生活、緊貼生活，并通過(guò)道德與法治的實(shí)踐教學(xué)提高初中生對(duì)生活的認(rèn)知能力和對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力。在新時(shí)代背景下，實(shí)踐教學(xué)要“有味”“有度”“有選擇”。校內(nèi)，教師可以開(kāi)展愛(ài)老師、愛(ài)父母、愛(ài)國(guó)家的辯論會(huì)，也可以在教師節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、國(guó)慶節(jié)等重要節(jié)目開(kāi)展演講等活動(dòng);校外，教師可以組織學(xué)生親身參與社會(huì)活動(dòng)，如參觀歷史博物館、聽(tīng)專家報(bào)告、走訪社區(qū)活動(dòng)等，以增其尊老愛(ài)幼、愛(ài)家愛(ài)國(guó)的社會(huì)責(zé)任感和集體榮譽(yù)感。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，道德與法治教育在其成長(zhǎng)與發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了重要的引導(dǎo)作用。作為教育工作者，為了培養(yǎng)學(xué)生良好道德思想及法律意識(shí)，需要基于教學(xué)中的不足，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，通過(guò)多種教學(xué)方法對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行刺激，對(duì)學(xué)生的能力進(jìn)行提升，通過(guò)教學(xué)質(zhì)量的提升，培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀人才。

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