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        淺析中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治的深度融合

        2019-10-21 11:55:02何榮珍
        錦繡·上旬刊 2019年8期
        關鍵詞:道德與法治初中融合

        何榮珍

        摘 要:在初中道德與法治教學中融入中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容不僅有利于充實初中道德與法治教學的內(nèi)涵,更有利于繼承與發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德,促進其綜合素質(zhì)全面發(fā)展。教師不僅要提升自己的思想道德修養(yǎng),在實際生活中起到良好的帶頭作用,更要在教學過程中運用新思維、新方法,注重理論與實踐的相互結(jié)合,讓學生能夠積極自主的探究學習,更好地體會與感悟中華傳統(tǒng)美德的意義。

        關鍵詞:中華傳統(tǒng)美德;初中;道德與法治;融合

        中華傳統(tǒng)美德植根于中華民族五千年的社會歷史實踐,對個人和社會的發(fā)展具有積極的意義。在初中道德與法治教學中融入中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容不僅有利于形成一個完整的教學體系,更有利于繼承與發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德,幫助學生在日常學習中提高自身的思想道德修養(yǎng),促進其綜合素質(zhì)全面發(fā)展。

        一、中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵和當代價值

        中華民族自古以來就崇尚立德修身、反省養(yǎng)性,儒家將修身列為齊家治國平天下的基礎??酌现蟮娜寮沂看蠓?qū)ζ溥M一步的闡釋和擴展更是不勝枚舉,董仲舒、顏之推、王艮、朱熹、王陽明等不斷豐富修身的內(nèi)涵,并推動其成為中國社會主流的價值觀念和道德風尚??偟膩碚f,儒家提倡的修身表現(xiàn)為在日常生活中約束自己的言行,使其符合禮的標準和要求,也就是孔子所說的“克己復禮”。這要求我們遵循“仁、義、禮、智、信”和“恭、寬、信、敏、惠”,做到謙恭禮讓、品德高尚、誠實守信、謙卑可靠,最終成為“文質(zhì)彬彬”的謙謙君子。除此之外,道家也重視道德品行的作用,不同的是,道家以自然為最高的價值取向,主張回歸本性,淡泊名利,摒棄不必要的私欲。

        作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,中華傳統(tǒng)美德對當今個人和社會的發(fā)展仍具有重要的價值。中華傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富,以“仁愛”為例,弘揚傳統(tǒng)仁德可以增強我們關愛他人的意識,在日常生活中主動做到樂于助人、愛護彼此,一個人人如此的社會必然是一個充滿仁愛的和諧社會。

        二、中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治深度融合的重要意義

        中華傳統(tǒng)美德是我們?yōu)槿颂幨赖母?。在當今?jīng)濟快速發(fā)展的社會中,作為祖國的未來,初中生的成長成才對中國特色社會主義建設具有重要的作用,因而加強初中生的傳統(tǒng)美德教育也具有更為重要的意義。

        1.有利于提升初中生的思想道德修養(yǎng)

        當前我們所處的時代是一個風氣開放、思想多元的時代,初中生具有較強的主動意識、獨立性和好奇心,既不受傳統(tǒng)觀念的束縛,又樂于接受新事物。在三觀尚未完全形成的階段,一旦接受了錯誤的引導就有可能陷入認識的誤區(qū),甚至做出有悖于社會道德的行為。中華傳統(tǒng)美德教育的意義在于提供一套成熟且有依據(jù)的標準,告訴人們什么是美好,什么是丑惡,應怎么做,不應怎么做。中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治的深度融合,有利于幫助初中生弘揚愛國主義精神、堅定敬于職事的臨事態(tài)度、養(yǎng)成仁愛待人的優(yōu)秀習慣。

        2.有利于形成良好的人際關系,促進和諧社會建設

        個人是社會的組成部分,個人思想道德修養(yǎng)的提高有利于整個社會良好風氣的形成。一方面,中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治的深度融合可以增強初中生的友愛意識,幫助其在日常學習生活中形成樂于助人、將心比心的行為方式,能做到團結(jié)身邊同學、關愛身邊長輩,進而形成良好的人際關系。另一方面,學生的最終去向是社會,教育本身就有一定的社會功能,一批受過良好教育并具有高尚道德情操的人進入社會,不僅可以帶來良好的風氣,也為社會的穩(wěn)定繁榮奠定了堅實的基礎。

        3.有利于完善初中教學體系,提升教育質(zhì)量

        長期以來,我國初中學校在開展美德教育上存在種種問題,如教師的中華傳統(tǒng)美德知識儲備不足,教師對道德與法治教材中的美德內(nèi)容理解淺顯,課堂教學偏重知識目標,缺少對美德內(nèi)容的深入挖掘,學生缺少對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德精神和法治思想的體會和感悟等,這極大地影響了道德與法治教育的實效性。將中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治深度融合,不僅可以在宏觀上完善整體的教學體系,也有利于教學工作者從細節(jié)入手,探究進一步發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德的實踐路徑,提升美德教育質(zhì)量。

        三、中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治教學深度融合的實踐路徑

        1.更新教學理念,完善教學設計

        知識與探究是教學過程中的兩個重要目標,一方面,要以教材內(nèi)容為主,圍繞教材內(nèi)容設計教學方案,注意收集中華傳統(tǒng)美德相關資源,凡是對教學有幫助的資源內(nèi)容都可以拿來利用,從而對課程資源進行更好的整合。例如在學習人教版道德與法治八年級上冊第二單元第四課“尊重他人”的內(nèi)容時,可以列舉“宋濂借書”、“程門立雪”的例子,讓學生在具體的例子中加強對課本知識的理解。另一方面,要注重探究性學習,改變以往只重視知識學習的理念,要安排一定的課程時間鼓勵學生自主思考中華傳統(tǒng)美德的現(xiàn)實價值,通過課上和課外的結(jié)合加強學生對中華傳統(tǒng)美德的體會與感悟。

        2.提升教師素質(zhì)

        教師是開展中華傳統(tǒng)美德教育的關鍵,原因在于教師既可以直接傳播中華傳統(tǒng)美德知識,又可以在思想和行動上起到模范作用,塑造學生的思想品德。因此,道德與法治教師必須跟上時代前進的步伐,更新與充實自身的中華傳統(tǒng)美德知識儲備,豐富教學手段和練習方法,通過各種方式提高學生對中華傳統(tǒng)美德的重視程度,讓中華傳統(tǒng)美德真正內(nèi)化于心、外化于行。同時,道德與法治教師要從思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)三方面來提高自己的思想品德修養(yǎng),在日常生活中注意自己的言行,以實際行動感染學生。

        3.注重實踐性教學

        “課程資源既包括學校內(nèi)的教育資源,也包括學校外的各類社會機構(gòu)和各種教育渠道所蘊含的多種教育資源?!本唧w來說,首先可以讓各類道德模范人物走進課堂,加強與學生的互動,這比單純的舉例更具有直接的教育意義;其次可以讓學生到各種與傳統(tǒng)美德有關的場館中開展實踐活動,通過親身感觸體會傳統(tǒng)美德的積極意義;最后可以要求學生將課堂所學運用于實踐,并鼓勵學生將自己發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德的事例在課堂上進行分享。

        四、結(jié)語

        在初中道德與法治教學中加強中華傳統(tǒng)美德教育具有非常重要的意義,教師不僅要提升自己的思想道德修養(yǎng),在實際生活中起到良好的帶頭作用,更要在教學過程中運用新思維、新方法,注重理論與實踐的相互結(jié)合,讓學生能夠積極自主的探究學習,更好地體會與感悟中華傳統(tǒng)美德的意義。

        參考文獻

        [1]李桃.淺析中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治的深度融合[J].科學咨詢,2019,(7):145-146.

        [2]朱德蘗.淺析中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治的深度融合[J].中國校外教育,2017(35):11.

        [3]謬書梅.芻議初中道德與法治中的傳統(tǒng)美德[J].名師在線,2019(5):86-87.

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