郭清清

摘要：美術(shù)是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，“美術(shù)凸顯視覺(jué)性”，它以視覺(jué)形象承載和表達(dá)了人的情感、審美趣味等，豐富人的精神和物質(zhì)世界。其中，圖像元素的傳達(dá)更是成為了當(dāng)代美術(shù)課程的基本取向之一，也是早期人區(qū)別于動(dòng)物符號(hào)世界中的一種，在當(dāng)代美術(shù)課程中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

關(guān)鍵詞：美術(shù)課程；傳達(dá)；圖像元素；作用

一、圖像元素的定義

圖像，是人對(duì)視覺(jué)感知的一種物質(zhì)再現(xiàn)。圖像的獲取方式可以從光學(xué)設(shè)備獲取，如照相機(jī)、鏡子、望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡等；也可以人為創(chuàng)作，如手工繪畫。早在原始時(shí)期人類便已經(jīng)學(xué)會(huì)用手繪圖像這種符號(hào)來(lái)代替語(yǔ)言，用來(lái)相互之間的交流。隨著數(shù)字采集技術(shù)和信號(hào)處理理論的發(fā)展，越來(lái)越多的圖像以數(shù)字形式存儲(chǔ)，可以用作記錄、保存在紙質(zhì)媒介、膠片等等對(duì)光信號(hào)敏感的介質(zhì)上。而從圖像性質(zhì)上，圖像又可以分為靜態(tài)圖像，如圖片、照片等，和動(dòng)態(tài)圖像，如影片等兩種類型。快節(jié)奏的生活，電子時(shí)代帶動(dòng)視覺(jué)化時(shí)代的發(fā)展，圖像更是占據(jù)了人們的生活。人們將電子設(shè)備代替書(shū)籍、報(bào)刊等讀物，通過(guò)瀏覽圖像去了解時(shí)事、娛樂(lè)、飲食等多方面的動(dòng)態(tài)，無(wú)論吃飯、睡覺(jué)還是上班娛樂(lè)，絕大部分人都是“機(jī)不離身，眼不離屏幕”的狀態(tài)，“手機(jī)奴”更是成為年青一代標(biāo)志性的代名詞。視覺(jué)化時(shí)代讓人們對(duì)圖像尤為敏感。

二、圖像與美術(shù)的關(guān)系

中華文明五千年的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在原始時(shí)期，便出現(xiàn)了手繪圖像-原始時(shí)代壁畫。原始壁畫多表現(xiàn)狩獵場(chǎng)景，多表現(xiàn)線條，流暢奔放，色塊構(gòu)成，自然拙樸。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，繪畫成為了一種獨(dú)立的藝術(shù)。長(zhǎng)沙楚國(guó)遺址出土的《御龍圖》是我國(guó)現(xiàn)存最古老的帛畫之一。而魏晉南北朝時(shí)期，圖片卻往往都帶有宗教色彩，宗教生活氣息濃厚，圖畫多以人物為主。遼宋夏金元時(shí)期，城市手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，表現(xiàn)人民生活的風(fēng)俗畫出現(xiàn)并日益增多，代表作為張澤端的《清明上河圖》。而在西方，中世紀(jì)的圖畫線條呆板僵硬。到了文藝復(fù)興時(shí)期，繪畫提倡人文主義，以美術(shù)三杰為代表。18世紀(jì)的洛可可藝術(shù)豪華纖巧，色彩清淡恬靜，曲線柔和；20世紀(jì)立體派的出現(xiàn)突破了西方繪畫以透視為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)。19世紀(jì)以后，攝像機(jī)的出現(xiàn)，于是便出現(xiàn)了圖片，代替了之前一系列的手繪圖像符號(hào)元素。第三次科技革命結(jié)束以后計(jì)算機(jī)的普及，出現(xiàn)了電腦合成制作的圖片，更是為圖片的傳達(dá)帶來(lái)了極大的便利。

圖像的傳達(dá)與手繪繪畫藝術(shù)在本質(zhì)上還是有一定的區(qū)別。在現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中，大部分繪畫創(chuàng)作者傾心完成一幅作品后，并不在意自己的創(chuàng)作能被觀眾所理解，更多的是獲得自己在繪畫作品中所獲得的一種精神和心靈上的慰藉。對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，他們對(duì)于創(chuàng)作作品只是視覺(jué)上的好看與不好看，并不能深入去感受繪畫中的深刻含義，只是一種簡(jiǎn)單的視覺(jué)交流，彼此之間存在著一定的距離。而對(duì)于圖像語(yǔ)言的傳達(dá)卻是心靈之間的交流。圖像在傳達(dá)的基礎(chǔ)上，附帶一定的語(yǔ)言文字的表達(dá)，與觀眾進(jìn)行深入的交流與溝通，這一點(diǎn)在中小學(xué)的美術(shù)教材中表現(xiàn)的尤為明顯。在日常生活中，觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的影視化作品也深刻反映了這一點(diǎn)。但是從創(chuàng)作過(guò)程上來(lái)說(shuō)，圖像的制作直接反應(yīng)給觀眾的是最終的目標(biāo)，創(chuàng)作者的情感卻無(wú)法強(qiáng)烈的與作品深刻融合，作品便缺少了與觀眾心靈上的溝通，無(wú)法與觀眾產(chǎn)生共鳴。而對(duì)于繪畫創(chuàng)作卻恰恰相反，作者的飽滿情感深深融入作品中，具有深厚的情感意識(shí)。圖像傳達(dá)與會(huì)繪畫創(chuàng)作這種相互影響的關(guān)系，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)也就是當(dāng)代繪畫中“觀念”與“繪畫”的區(qū)別。

三、應(yīng)用于中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的圖像

圖像一直便應(yīng)用于美術(shù)教育的應(yīng)用中。隨著多媒體設(shè)備在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用，在教師的美術(shù)教學(xué)課程中，教師通過(guò)結(jié)合多媒體傳達(dá)與課程內(nèi)容相關(guān)的圖片，讓學(xué)生更快更好的進(jìn)入教學(xué)情境，更大程度的 去理解、吸收教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)，也可以很好的幫助教師順利完成教學(xué)工作?，F(xiàn)代電子設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)的普及，絕大部分中小學(xué)生已經(jīng)有基本的上網(wǎng)技能，在他們的課后時(shí)間可以自行通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查找相關(guān)圖片，幫助他們更好地去完成教學(xué)目標(biāo)。在這點(diǎn)看來(lái)，這也很好地展現(xiàn)了美術(shù)教育新課標(biāo)改革中的“綜合.探索”這一教學(xué)目的，讓學(xué)生在自由的空間里更加充分地去挖掘自己的潛力，展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)人獨(dú)特性格。

新一輪新課標(biāo)的改革，“欣賞.評(píng)述”中提到：“通過(guò)觀摩錄像、圖片等，對(duì)動(dòng)漫作品，特別是具有民族特色的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫作品進(jìn)行欣賞與討論；通過(guò)實(shí)地觀摩或觀看圖片和錄像等，觀賞自然景色和動(dòng)植物的形狀和色彩”。對(duì)于美術(shù)教師而言，美術(shù)課程的備課可能并不像語(yǔ)數(shù)外等主科那樣復(fù)雜，卻也同樣不容忽視。一節(jié)好的美術(shù)課程，需要教師在安排課程的時(shí)候需要有亮點(diǎn)有足夠吸引中小學(xué)生眼球的點(diǎn)，因?yàn)樗麄兪紫仍谛睦碚J(rèn)知度上并不成熟，注意力容易分散，這就需要吸人眼球的課程安排。課前，教師需要針對(duì)不同年齡段，不同性格特征的學(xué)生，查找具有針對(duì)性、代表性的圖片，輔助教學(xué)工作的順利完成。課中，引導(dǎo)需要側(cè)重點(diǎn)。教師結(jié)合多媒體設(shè)備借用圖片傳達(dá)與課程內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)，又要隨機(jī)應(yīng)變，關(guān)注學(xué)生熱衷于的點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生朝著他們的出發(fā)點(diǎn)去完善教學(xué)。課后，教師需要總結(jié)一堂課的優(yōu)勢(shì)與不足。既要從學(xué)生的角度出發(fā)，學(xué)生的熱情度和配合度等方面，同時(shí)從學(xué)生身上反思自己，讓每節(jié)課更加完美，學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的興趣有增無(wú)減。

四、圖像對(duì)中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的影響

視覺(jué)化時(shí)代的發(fā)展，圖像的傳達(dá)越來(lái)越廣泛。對(duì)于美術(shù)教育工作者來(lái)說(shuō)，一堂優(yōu)秀的美術(shù)課程，與多媒體等設(shè)備相結(jié)合能夠吸引學(xué)生興趣，而在教學(xué)過(guò)程中，有趣的圖片的引入，在很大程度上能夠很好地輔助教學(xué)課程的完成，使課堂效果達(dá)到最優(yōu)化。教師在講解課程內(nèi)容的時(shí)候，借助圖像，引導(dǎo)學(xué)生更深層地去理解、消化課程內(nèi)容，讓學(xué)生在創(chuàng)作的的時(shí)候能夠深入表達(dá)自己內(nèi)心的真實(shí)情感，達(dá)到內(nèi)化理解、外在表現(xiàn)的完美課堂。同時(shí)，教師借助圖像傳達(dá)完善課堂，啟發(fā)學(xué)生去深入解讀圖像，與時(shí)俱進(jìn)，在引導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)，教師也在這個(gè)過(guò)程中得到提升，二者在相互理解中共同得到進(jìn)步與提升。而在這個(gè)相互的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)欣賞多種多類的圖像，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的興趣，培養(yǎng)認(rèn)知和對(duì)事物的敏銳程度，提高學(xué)生的觀察能力，讓學(xué)生模仿、借鑒，創(chuàng)造出具有個(gè)性化特征的優(yōu)秀作品，學(xué)生對(duì)美術(shù)繪畫的能力也會(huì)逐一地得到進(jìn)步、提升。

五、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代社會(huì)電子技術(shù)的發(fā)展，圖像技術(shù)的發(fā)展和運(yùn)用以及現(xiàn)代社會(huì)對(duì)圖像的需求越來(lái)越廣泛，圖像的發(fā)展也就越來(lái)越豐富。當(dāng)然，任何事情都是雙面性、有利有弊的。圖像的廣泛傳播不可避免的存在一些不足之處：

首先，美術(shù)課程具有實(shí)踐性。學(xué)生在課堂欣賞、借助圖像的同時(shí)，進(jìn)入繪畫創(chuàng)作的階段容易忽視自主創(chuàng)新的階段，而過(guò)分模仿圖片，完全失去了作品原創(chuàng)的意識(shí)，實(shí)踐創(chuàng)造能力和想象力得不到提升，這是中小學(xué)美術(shù)課程中最大忌諱之一；其次，美術(shù)課程注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中發(fā)展觀察能力、想象創(chuàng)造力，提高審美能力，形成創(chuàng)造美好生活的愿望和能力。而圖像的廣泛傳播，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生過(guò)度依賴圖片，從而忽視對(duì)事物的觀察能力，創(chuàng)造出來(lái)的作品就會(huì)呈現(xiàn)“被同化”的現(xiàn)象，缺乏創(chuàng)新意識(shí)；最后，圖像的廣泛傳播，圖像的質(zhì)量也是良莠不齊，中小學(xué)生由于認(rèn)知的不成熟，他們?cè)谶x擇圖像質(zhì)量的同時(shí)，自主選擇能力較差，面對(duì)五彩斑斕的圖片的誘惑坑能也控制不了。這一層面來(lái)說(shuō)，會(huì)對(duì)中小學(xué)美術(shù)課程帶來(lái)一定的負(fù)面影響。

所以，面對(duì)圖像的廣泛傳播和運(yùn)用，我們一定要保持清醒的頭腦，理性認(rèn)識(shí)圖像傳播帶來(lái)的一系列問(wèn)題，為美術(shù)教育的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力，共同推動(dòng)美術(shù)教育的發(fā)展。

（作者單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)）