陳木新

摘 要：在素質(zhì)教育的背景下，各個(gè)學(xué)校逐漸提高了對(duì)德育教學(xué)的重視。德育教學(xué)不僅能夠使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀及世界觀，也能夠及時(shí)疏導(dǎo)學(xué)生所面臨的思想困惑。小學(xué)教育階段是學(xué)生成長(zhǎng)的重要時(shí)期，新時(shí)期素質(zhì)教育背景下我國(guó)的德育現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，針對(duì)教育中所暴露的問(wèn)題，教師該如何提高小學(xué)德育教學(xué)的有效性，是小學(xué)教育事業(yè)發(fā)展中的重要研究課題。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期;小學(xué)德育;素質(zhì)教育

在社會(huì)主義發(fā)展的新時(shí)期，我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展迅速，而“教育”為“教”與“育”，兩者相輔相成才是真正的教育。在素質(zhì)教育的背景之下，隨著教育改革的不斷深入，“德育”也逐步得到社會(huì)各界的關(guān)注，但是就目前而言，我國(guó)的德育水平仍然處于初級(jí)的發(fā)展階段。道德不僅僅是一個(gè)人的靈魂，更是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的靈魂，小學(xué)生處于發(fā)展的重要時(shí)期，是國(guó)家的未來(lái)和希望，各種觀念均在初步形成，具有較強(qiáng)的可塑性。因此，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的道德教育對(duì)其價(jià)值觀念的形成具有事半功倍的效果。

一、新時(shí)期素質(zhì)教育下小學(xué)德育現(xiàn)狀

（一）德育觀念落后，德育教學(xué)方法陳舊

在過(guò)去的近四十年間，我國(guó)的“德育”發(fā)展速度相對(duì)緩慢，就目前而言，我國(guó)的道德教育發(fā)展仍然處于初級(jí)階段。雖然近幾年德育問(wèn)題被廣泛關(guān)注，但在實(shí)際調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，小學(xué)道德教育還存在諸多問(wèn)題。

1. 德育觀念落后，重視“智育”而忽視“德育”

在應(yīng)試教育的環(huán)境之下，道德教育沒(méi)有一定的考核標(biāo)準(zhǔn)，并不在“應(yīng)試”的考核范圍之中，因此往往被忽視。雖然教育部明確規(guī)定沒(méi)有主科與副科之分，并規(guī)定學(xué)校必須開(kāi)展道德教育相關(guān)課程，但仍有很多學(xué)校的思想品德教育課程只是流于形式，品德課僅出現(xiàn)在課程表中，而實(shí)際上卻是被語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)之類的課程所代替。學(xué)校輕視道德教育，認(rèn)為不需要專門開(kāi)設(shè)課程，道德課更是被教師視為一門可以代替的科目。同時(shí)，大部分家長(zhǎng)只對(duì)學(xué)生的成績(jī)有要求，對(duì)學(xué)生道德教育的重要性認(rèn)識(shí)不夠充分。

2. 任課教師缺乏專業(yè)素養(yǎng)

在小學(xué)階段，普遍認(rèn)為思想品德課程是一門簡(jiǎn)單的課程、隨意的課程，而任課教師也是兼職教師，大部分都是文化課教師，而不是專任教師。學(xué)校沒(méi)有對(duì)教師進(jìn)行專門的學(xué)科培訓(xùn)，更沒(méi)有教學(xué)研討活動(dòng)。教師缺乏專業(yè)素養(yǎng)，難以真正融入德育過(guò)程之中，沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài)，也很難發(fā)現(xiàn)學(xué)生的德育問(wèn)題。大部分的教師只顧照本宣科，并沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入教育。

3. 德育活動(dòng)單調(diào)，教學(xué)手段單一

由于對(duì)德育的重視程度低，教師缺乏專業(yè)素養(yǎng)，缺乏教學(xué)研討活動(dòng)，教學(xué)的形式也僅限于課堂教學(xué)。教師往往采取講授法教學(xué)，教學(xué)手段單一，課堂較為枯燥，學(xué)生積極性不高，難以達(dá)到預(yù)期的德育效果。

（二）德育教學(xué)形式化，脫離實(shí)際生活

受應(yīng)試教育的影響，雖然“道德教育”被一次又一次地提及，但是大多數(shù)的德育僅停留在理論層次，道德教育過(guò)于形式化。就學(xué)校層面，沒(méi)有一定的德育教學(xué)計(jì)劃，學(xué)校制定的德育目標(biāo)脫離實(shí)際生活，導(dǎo)致教師難上課、學(xué)生難聽(tīng)懂等諸多問(wèn)題。教師往往是沿襲相對(duì)老套的教學(xué)方式，教學(xué)活動(dòng)單調(diào)，幾個(gè)年級(jí)段開(kāi)設(shè)同樣的課程，并沒(méi)有真正從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，不符合學(xué)生的發(fā)展水平。教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展脫離生活實(shí)際，上課的內(nèi)容枯燥而繁瑣，內(nèi)容過(guò)深或過(guò)淺，沒(méi)有結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際和學(xué)生的理解能力做相對(duì)應(yīng)的調(diào)整，教師課前準(zhǔn)備不夠充分。

二、提升小學(xué)德育有效性的策略

小學(xué)德育應(yīng)該突出德育活動(dòng)的教育意義，突出培養(yǎng)學(xué)生的自我管理意識(shí)與能力，突出培養(yǎng)學(xué)生的自省與自我教育能力。學(xué)校應(yīng)該明確德育的原則，明確德育的工作是立德樹(shù)人。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真落實(shí)德育規(guī)程，根據(jù)上級(jí)德育工作要求，結(jié)合本校德育工作實(shí)際開(kāi)展德育工作。要堅(jiān)持德育為首，提高道德教育工作的實(shí)效性。在日常的工作中，牢牢堅(jiān)持素質(zhì)教育的教學(xué)理念，在小學(xué)階段，德育活動(dòng)的開(kāi)展以少先大隊(duì)為主陣地，規(guī)范學(xué)生的日常行為，以家校共育為依托，積極構(gòu)建道德教育體系，努力提升學(xué)生的整體道德水平。

作為教育者、培“根”者，立德樹(shù)人的任務(wù)又該如何落實(shí)呢？

（一）堅(jiān)持知行合一

德育并不是一蹴而就的，學(xué)校可以通過(guò)少先大隊(duì)充分發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播站、學(xué)校宣傳欄、每周升旗儀式、?？?、學(xué)校微信公眾號(hào)等德育工作宣傳陣地，營(yíng)造良好的德育工作氛圍，潤(rùn)物于無(wú)聲，育人于無(wú)形，讓學(xué)校的每一處都彰顯著德育的力量，從而提升學(xué)生的道德認(rèn)知水平。

豐富道德教育的形式，學(xué)校應(yīng)該積極開(kāi)展學(xué)習(xí)月主題活動(dòng)，以班級(jí)或年段小組為單位，認(rèn)真開(kāi)展各種適合學(xué)生、符合生活實(shí)際的主題活動(dòng)，如雷鋒月走進(jìn)敬老院，清明節(jié)祭英烈活動(dòng)等多種形式的德育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在活動(dòng)之后可以開(kāi)展手抄報(bào)等活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)寫道德教育活動(dòng)中的反思，并且可以將學(xué)生的成果展現(xiàn)出來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生，從而提高學(xué)生的積極性。

（二）樹(shù)立正確的德育觀念

學(xué)校要重視道德教育，樹(shù)立正確的德育觀念，不斷提升教師的專業(yè)水平，積極開(kāi)展對(duì)教師的培訓(xùn)，積極開(kāi)展教研活動(dòng)，提升德育教學(xué)的有效性。道德教育是融會(huì)貫通的，需要全校教師共同努力，將道德教育與學(xué)科教育相結(jié)合，各任課教師要積極挖掘?qū)W科中的道德教學(xué)點(diǎn)和教學(xué)價(jià)值，在教學(xué)活動(dòng)中滲透德育教育。

（三）堅(jiān)持開(kāi)放辦學(xué)理念

德育的本質(zhì)就是一種真的傳遞、一種善的引領(lǐng)、一種美的感召，提升小學(xué)德育水平并不是孤軍奮戰(zhàn)，這是一個(gè)系統(tǒng)而又龐大的工程，是學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)等各方面共同努力的過(guò)程。學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持開(kāi)放辦學(xué)理念，做到家長(zhǎng)、學(xué)校以及社會(huì)三者相互結(jié)合、共同育人。如此之下，家校關(guān)系才能更加和諧，家長(zhǎng)對(duì)教師、對(duì)學(xué)校的工作也更加地理解和配合，為學(xué)生的成長(zhǎng)營(yíng)造良好的氛圍，為學(xué)生的道德教育創(chuàng)造更多的條件。

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