張嘉銳

摘 ? ?要：習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)改革開(kāi)放40周年的大會(huì)上發(fā)表了重要的講話，總結(jié)了改革開(kāi)放40年以來(lái)黨和國(guó)家取得的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)。其中，總書記提到“40年來(lái)，我們始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則不動(dòng)搖，勇敢推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新”。這段話及總結(jié)了我們黨在解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新等方面所取得的成就，又強(qiáng)調(diào)了新的歷史時(shí)期我們要繼續(xù)堅(jiān)持解放思想和開(kāi)拓創(chuàng)新，而這都是建立在我們深刻的理解馬克思主義基本理論的基礎(chǔ)上所要做的，如何領(lǐng)會(huì)總書記的講話精神，就是我們今天要討論的課題。

關(guān)鍵詞：馬克思主義基本原理;理論創(chuàng)新;解放思想

一、科學(xué)分析馬克思主義

如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義進(jìn)而讓我們順應(yīng)時(shí)代的變化創(chuàng)新理論及思路，首先要弄懂什么是馬克思主義。1886年恩格斯在《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》一文中，對(duì)“馬克思主義”一次進(jìn)行了詳細(xì)的詮釋：以馬克思的名字命名的包括馬克思和恩格斯的觀點(diǎn)、理論和學(xué)說(shuō)的思想體系。馬克思主義是一套完整的科學(xué)體系。要根據(jù)實(shí)際條件和歷史時(shí)期看待馬克思主義，不能照搬馬克思主義的某些具體結(jié)論和設(shè)想。習(xí)近平總書記就曾指出：“對(duì)待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度”，“不顧歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下、針對(duì)具體情況作出的某些個(gè)別論斷和具體行動(dòng)綱領(lǐng)，我們就會(huì)因?yàn)樗枷朊撾x實(shí)際而不能順利前進(jìn)，甚至發(fā)生失誤”①。因此，要準(zhǔn)確地完整地理解它的體系，才能真正領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)。

馬克思主義是具有階級(jí)性的。馬克思主義基本理論一直指導(dǎo)著工人階級(jí)及其政黨，致力于實(shí)現(xiàn)工人階級(jí)等以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益。曾經(jīng)的馬克思主義創(chuàng)始人提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論，認(rèn)為階級(jí)斗爭(zhēng)必然導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，經(jīng)過(guò)以毛澤東、鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，逐步確立了社會(huì)主義制度。在當(dāng)代，以習(xí)近平為代表的共產(chǎn)黨人致力于實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益，帶領(lǐng)中華民族走向復(fù)興之路。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想”，而今，經(jīng)過(guò)社會(huì)主義不斷完善和發(fā)展，總書記提出了新的階段性目標(biāo)，這一代一代共產(chǎn)黨人的不懈奮斗，也正是沿著馬克思主義的路線在穩(wěn)步的前行。

二、科學(xué)深化理論創(chuàng)新

做到理論創(chuàng)新，就要徹底解放思想。我國(guó)改革開(kāi)放40年的波瀾壯闊的歷史，也是解放思想、理論創(chuàng)新的40年歷史。1994年4月鄧小平同志復(fù)出工作后就指出：“我們必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想指導(dǎo)全黨、全軍和全國(guó)人民”，率先從理論上批判了“兩個(gè)凡是”，開(kāi)啟了全黨解放思想的先河。上個(gè)世紀(jì)80年代，以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，提出了社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略思想、“一國(guó)兩制”思想等一系列關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的原創(chuàng)性理論，由此創(chuàng)立了鄧小平理論。進(jìn)入90年代之后，國(guó)際國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了更多的復(fù)雜局面。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，形成了“三個(gè)代表”重要思想，開(kāi)創(chuàng)了全面改革開(kāi)放的新局面。進(jìn)入21世紀(jì)特別是黨的十六大以后我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)階段，社會(huì)、生態(tài)等問(wèn)題接踵出現(xiàn)。以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，進(jìn)一步探討了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這個(gè)重大課題，提出了全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展為重要內(nèi)容的可續(xù)發(fā)展觀，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的中體理論框架。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)階段，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)變化，各種制度性短板暴露。以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，深入探索“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度題越來(lái)越完善，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，成功使中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。②

三、在馬克思主義的指導(dǎo)下，科學(xué)推進(jìn)理論創(chuàng)新

當(dāng)代的新環(huán)境、新問(wèn)題，需要我們共產(chǎn)黨人迎難而上，創(chuàng)新思維，解放思想，需要結(jié)合理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)內(nèi)與國(guó)際、當(dāng)下與未來(lái)，提出新的解決問(wèn)題的辦法。同時(shí)，我們?cè)诶碚搫?chuàng)新的過(guò)程中要強(qiáng)調(diào)發(fā)揮馬克思主義世界觀和方法論在黨的理論創(chuàng)新中的指導(dǎo)地位和左永剛，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義的本質(zhì)屬性和根本要求，科學(xué)運(yùn)用馬克思主義的哲學(xué)的基本思維方法，在指導(dǎo)我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展中，不斷創(chuàng)造出全面建成小康社會(huì)的偉大力量。

我們要堅(jiān)決堅(jiān)持馬克思主義不動(dòng)搖。中國(guó)共產(chǎn)黨是在馬克思主義的指導(dǎo)下建立起來(lái)的，自建立之日就講馬克思主義確立為指導(dǎo)思想，而馬克思主義也在中國(guó)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中多次證明了其科學(xué)性和正確性。習(xí)近平總書記高度重視馬克思主義指導(dǎo)地位：“我們黨的指導(dǎo)思想就是馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，我們要運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的時(shí)代思維、問(wèn)題思維、辯證思維和創(chuàng)新思維，才能使黨的理論創(chuàng)新深深扎根于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活之中，不斷總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，深化新認(rèn)識(shí)，不斷開(kāi)拓馬克思主義發(fā)展的新境界，從而推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)不斷走向新勝利。③

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央站在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，以長(zhǎng)遠(yuǎn)性、根本性、戰(zhàn)略性眼光分析和把握世界和國(guó)家的發(fā)展大勢(shì)，堅(jiān)定理論自信和理論自覺(jué)，突顯了理論創(chuàng)新的“頂層設(shè)計(jì)”，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這些創(chuàng)新性的新理念新思想既體現(xiàn)了理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的辯證統(tǒng)一，又充分證明了只有一思維創(chuàng)新引領(lǐng)理論創(chuàng)新，才能有效推動(dòng)馬克思主義理論創(chuàng)新，指引我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化不斷走向勝利，展現(xiàn)馬克思主義思想的真理魅力和現(xiàn)實(shí)力量。

注釋：

①習(xí) 近 平. 在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話[N]. 人民日?qǐng)?bào)，2016 - 05 - 19.

②楊金海：《解放思想無(wú)止境 理論創(chuàng)新再出發(fā)》，中國(guó)高校社會(huì)科學(xué)，2019年1月，第13頁(yè)。

③劉永凌：《論習(xí)近平的馬克思主義觀》，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)與探索，2017年第11月，第15-21頁(yè)。