潘志和 陳文峰 黃國(guó)澤

摘要：藝術(shù)是人類(lèi)的精神也是人類(lèi)的靈魂，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展人們生活水平逐漸提升的背景之下，人們對(duì)于精神生活的追求越來(lái)越高，所以對(duì)于藝術(shù)的追求也越來(lái)越高，特別是對(duì)于日常生活所接觸到的東西，都希望他們能夠帶有一股藝術(shù)的氣息，那么我們就需要針對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行進(jìn)一步的研究以及提升。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅僅是設(shè)計(jì)，也是對(duì)生態(tài)環(huán)境的一種保護(hù)，從人們重視藝術(shù)環(huán)境設(shè)計(jì)的角度來(lái)進(jìn)行分析，也可以看出越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的理念進(jìn)行深入的認(rèn)識(shí)。那么該如何真正的將環(huán)境生態(tài)保護(hù)的理念應(yīng)用到環(huán)境的設(shè)計(jì)當(dāng)中，是一個(gè)值得深入探討的問(wèn)題一旦研究出相關(guān)的理論以及體系之后，它的發(fā)展前景是非常廣闊的，所以本文主要針對(duì)將生態(tài)理念融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中的具體情況進(jìn)行討論。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);生態(tài)理念;應(yīng)用

在社會(huì)不斷發(fā)展的背景之下，我國(guó)的大氣污染，能源缺乏以及生活環(huán)境逐漸惡化的問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，這也逐漸的引發(fā)越來(lái)越多的生態(tài)危機(jī)問(wèn)題，要想對(duì)生態(tài)危機(jī)問(wèn)題進(jìn)行改善，人們就需要通過(guò)各種各樣的措施來(lái)對(duì)目前所生活的環(huán)境進(jìn)行改變，并且在先進(jìn)以及科學(xué)的生態(tài)理念的引導(dǎo)下，使用相關(guān)的方法來(lái)對(duì)我們?nèi)粘Ｉ畹沫h(huán)境進(jìn)行改善。而本文所分析的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是人們選擇的主要方式之一，它能夠?qū)Νh(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生促進(jìn)作用，同時(shí)改善人們生活的環(huán)境。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)生態(tài)理念的基本含義

1.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本含義

通過(guò)針對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)這幾個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行深入的了解和分析之后，我們可以清楚地認(rèn)識(shí)到他們之間的聯(lián)系。那么要想將他們真正的融合起來(lái)，就需要對(duì)不同的概念進(jìn)行分析，其中環(huán)境其實(shí)是指我們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€(gè)空間，包括空間的各種元素等等，藝術(shù)是我們?nèi)祟?lèi)的一種精神文化，精神生活，而設(shè)計(jì)則是將原本存在或者不存在的東西組成一個(gè)形態(tài)或者是其他各種類(lèi)型的形態(tài)在此定義的背景下對(duì)環(huán)境藝術(shù)進(jìn)行分析，其實(shí)就是以自然環(huán)境作為基礎(chǔ)，使用藝術(shù)手段進(jìn)行自然改造，或者是對(duì)自然進(jìn)行展現(xiàn)的一種行為，這種類(lèi)型的藝術(shù)能夠體現(xiàn)出人與社會(huì)自然之間的關(guān)系，同時(shí)也不斷地反映出了人們的日常需求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是將藝術(shù)的元素融入到環(huán)境設(shè)計(jì)的內(nèi)容里面去，它可以對(duì)人類(lèi)自然社會(huì)起到一個(gè)促進(jìn)的作用，而且使得這三者之間的關(guān)系更加密切，通過(guò)藝術(shù)的手段來(lái)進(jìn)行環(huán)境的設(shè)計(jì)，可以為人們提供一種更好的生存環(huán)境，但是它所涉及到的科學(xué)知識(shí)點(diǎn)非常的廣泛。^]

2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)生態(tài)理念的基本含義

將生態(tài)理念融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，需要先對(duì)生態(tài)進(jìn)行一個(gè)深入的了解，那么什么是生態(tài)呢？其實(shí)所謂的生態(tài)就是指生物與環(huán)境之間產(chǎn)生的一個(gè)作用，進(jìn)而存在的一種狀態(tài)，從宏觀的角度來(lái)進(jìn)行分析，它是一種客觀物質(zhì)，這種狀態(tài)同時(shí)也是一種主觀的精神狀態(tài)，它能夠讓人與自然進(jìn)行和諧的發(fā)展，這種理念的存在可以引導(dǎo)人們對(duì)大自然一些可再生資源進(jìn)行循環(huán)的利用，同時(shí)也是人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)展的一個(gè)非常重要的關(guān)鍵點(diǎn)。將生態(tài)理念融入到環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中，不僅可以滿足人們?cè)谌粘Ｉ町?dāng)中的各種需求，還能夠促進(jìn)人類(lèi)的進(jìn)步，同時(shí)對(duì)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)，給我們的后代留下一個(gè)美麗的地球。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的應(yīng)用

1.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)注重生態(tài)理念的指導(dǎo)

從藝術(shù)環(huán)境設(shè)計(jì)的基本理念的角度來(lái)進(jìn)行分析，它最重要的一個(gè)理念就是可持續(xù)發(fā)展的理念，因?yàn)榄h(huán)境藝術(shù)的生態(tài)設(shè)計(jì)就是為了能夠讓人類(lèi)發(fā)展的過(guò)程，能夠?qū)Ω鞣N各樣的能源進(jìn)行循環(huán)利用，值得這個(gè)進(jìn)步的過(guò)程可以持續(xù)的發(fā)展。其實(shí)從目前我們各個(gè)城市以及各個(gè)地區(qū)建筑設(shè)計(jì)或者景區(qū)設(shè)計(jì)的具體情況來(lái)進(jìn)行分析，也可以充分的看出生態(tài)理念已經(jīng)深入人心，比如說(shuō)生態(tài)旅游村，原生態(tài)森林公園的收入越來(lái)越多，這些公園的建設(shè)能夠?qū)Y源進(jìn)行循環(huán)利用。

2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)注重生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)和發(fā)展

從自然環(huán)境的特性來(lái)進(jìn)行分析，它本身就具有非常強(qiáng)的恢復(fù)能力以及進(jìn)化的功能，但是人類(lèi)的發(fā)展和進(jìn)步被大自然產(chǎn)生了比較大的威脅，使得他們?cè)陂L(zhǎng)時(shí)間內(nèi)超負(fù)荷的對(duì)人類(lèi)所生產(chǎn)的各種污染物進(jìn)行接受，而在受到這些污染物侵蝕的不僅之下，自然環(huán)境的凈化效率對(duì)大大的降低，其主要原因是自然界的恢復(fù)能力跟不上人類(lèi)生存過(guò)程所產(chǎn)生的污染物。其實(shí)在很早之前，人們就已經(jīng)意識(shí)到環(huán)境保護(hù)對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)發(fā)展的重要性，因此也開(kāi)始重視對(duì)現(xiàn)有資源的合理利用，所以環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)師就開(kāi)始對(duì)環(huán)境藝術(shù)的原材料進(jìn)行保護(hù)以及利用，引導(dǎo)人們重視資源的保護(hù)，讓人們意識(shí)到生態(tài)環(huán)境的重要性，這就能夠在很大一定程度上對(duì)我們生活的環(huán)境進(jìn)行保護(hù)。^[2]

3.運(yùn)用天然材質(zhì)

從生態(tài)理念的角度來(lái)進(jìn)行分析運(yùn)用這種材質(zhì)是符合生態(tài)理念的主要組織之一，因?yàn)閷?duì)天然材質(zhì)進(jìn)行利用，就可以避免各種產(chǎn)品的加工以及資源的浪費(fèi)，只有在真正的清楚每一種材質(zhì)的特性，才知道不同的材質(zhì)需要進(jìn)行什么樣的加工，才可以為人所用，所以對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，在日常工作時(shí)必須要花時(shí)間和精力去認(rèn)識(shí)不同材料的特性，這樣才可以對(duì)一些天然的材質(zhì)進(jìn)行充分的利用，并且發(fā)揮出這些材質(zhì)所具備的藝術(shù)魅力比如說(shuō)在對(duì)室內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要想能夠烘托出一種比較沉穩(wěn)安靜的氛圍，那么就可以使用木質(zhì)的天然棕色紋路來(lái)對(duì)墻體或者是地面或者是對(duì)房間里面的裝飾進(jìn)行設(shè)計(jì)。^[3]

結(jié)束語(yǔ)

就目前我們了解到的情況來(lái)看，越來(lái)越多的人對(duì)我們現(xiàn)在所生存的環(huán)境有了更深入的了解，而且也逐漸的認(rèn)識(shí)到，為了能夠獲得可持續(xù)的發(fā)展自然生態(tài)環(huán)境以及生態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)以及保護(hù)對(duì)人們的發(fā)展越來(lái)越重要。所以說(shuō)，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，將生態(tài)理念進(jìn)行融入是一個(gè)非常好的改善生活環(huán)境的方法，也讓人們對(duì)生態(tài)環(huán)境與日常生活的平衡點(diǎn)有更加清晰的認(rèn)識(shí)。其實(shí)目前在生態(tài)藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，應(yīng)用生態(tài)理念已經(jīng)成為了現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的主要課題，也是未來(lái)發(fā)展的主要方向，它不僅能夠?qū)ι钸M(jìn)行創(chuàng)新，展現(xiàn)出藝術(shù)的魅力，還兼?zhèn)浔Ｗo(hù)自然尊重自然的設(shè)計(jì)原則，能夠更加符合人類(lèi)的發(fā)展需求。所以說(shuō)隨著時(shí)代的發(fā)展，人們會(huì)對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)越加欣賞以及評(píng)價(jià)，也會(huì)逐漸的在生態(tài)理念的指導(dǎo)下對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)進(jìn)行綜合的評(píng)判，這在一定意義上對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展起到引導(dǎo)的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]? 艾敬園. 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念問(wèn)題[J]. 美與時(shí)代（城市版）（4）：89-90.

[2]? 王萍，陳文福，WANGPing，等. 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念問(wèn)題[J]. 設(shè)計(jì)藝術(shù)研究，2013（5）：51-54.

[3]? 周鵬. 試論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念[J]. 中國(guó)農(nóng)學(xué)通報(bào)（24）：408-412.

（作者單位：百色學(xué)院）