摘 要:教育要主動(dòng)肩負(fù)起推進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展發(fā)展、健康向上的責(zé)任,接受來(lái)自不同學(xué)科的知識(shí)期間,對(duì)其做好人文素養(yǎng)與綜合發(fā)展的引導(dǎo)。高中時(shí)段的旅游地理知識(shí)有著很好的人文教育基礎(chǔ)與美麗。因此,在此階段,必須做好人文教育的引導(dǎo)公眾,在課堂教學(xué)中,要將人文素養(yǎng)作為現(xiàn)代教育目標(biāo),使用有效的教學(xué)方式,讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)不斷提高綜合素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:旅游地理;知識(shí)教育;人文素質(zhì);培養(yǎng)方法
1 旅游地理中人文素質(zhì)預(yù)期培養(yǎng)內(nèi)容
1.1接受人文地理知識(shí)
知識(shí)作為人文素質(zhì)的基礎(chǔ)條件與核心載體,創(chuàng)建人文地理等相關(guān)知識(shí)能夠幫助學(xué)生優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)。面對(duì)高中時(shí)段的地理學(xué)生,旅游地理更多的體現(xiàn)為區(qū)域發(fā)展與旅游關(guān)系;開(kāi)發(fā)旅游資源,旅游地點(diǎn)的具體位置與類(lèi)型;對(duì)旅游景觀進(jìn)行欣賞的現(xiàn)實(shí)方式;保護(hù)旅游環(huán)境等問(wèn)題。尤其關(guān)注當(dāng)代旅游資源與相關(guān)知識(shí),以此展現(xiàn)我國(guó)環(huán)境差異、地大物博的特性,體現(xiàn)出豐富的人文旅游資源,在建筑群體、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣、民族等方面更是顯著。
1.2接受人文精神教育
人文精神作為培養(yǎng)人文素質(zhì)的關(guān)鍵,高中時(shí)段的學(xué)生需要接受的人文精神具體展現(xiàn)在以下方面:第一,全球意識(shí),在世界人類(lèi)共處的環(huán)境下互相依賴與生存,所以要主動(dòng)打破意識(shí)形態(tài)的約束,一起維護(hù)各國(guó)人民的共同利益,例如:分析旅游地理的相關(guān)意義時(shí),就會(huì)涉及到這個(gè)方面;旅游有助于推動(dòng)當(dāng)代區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與溝通,和出游因素相互接觸,能夠讓學(xué)生感受到當(dāng)代旅游發(fā)展的真實(shí)情況、生活水平,形成全球意識(shí)則能很好的幫助均衡發(fā)展。第二,可持續(xù)的發(fā)展理念,在人和自然協(xié)調(diào)的同時(shí),充分應(yīng)用已有資源,將保護(hù)環(huán)境落到實(shí)處,例如:旅游活動(dòng)中的食宿、交通會(huì)造成外來(lái)文化、三廢污染對(duì)本地傳統(tǒng)的影響,都需要通過(guò)有效的方式進(jìn)行引導(dǎo)與處理。第三,國(guó)家意識(shí),讓學(xué)生在接觸旅游地理的同時(shí),加深對(duì)傳統(tǒng)文化、歷史發(fā)展的感情,從而形成主人翁的發(fā)展理念,這樣才能不斷增強(qiáng)民族自豪感與責(zé)任感。
2 旅游地理知識(shí)教育的人文素質(zhì)培養(yǎng)策略
2.1關(guān)注地理規(guī)律的指導(dǎo)作用
在教學(xué)期間,高中地理老師必須結(jié)合地理發(fā)展規(guī)律,幫助學(xué)生形成有效的發(fā)展思維,這對(duì)人文素養(yǎng)至關(guān)重要。高中作為形成學(xué)生思維的重要時(shí)期,在分析地理旅游相關(guān)內(nèi)容時(shí),結(jié)合學(xué)生好奇心強(qiáng)烈等特性,有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生掌握地理現(xiàn)象,具體如:吉林霧凇、云南石林、峨眉山佛光等,借助這種不依賴專(zhuān)業(yè)知識(shí)就能理解的情況,幫助學(xué)生深刻的感受自然世界的奇妙。在此期間,帶領(lǐng)學(xué)生感受來(lái)自人文地理的發(fā)展?fàn)顟B(tài),讓學(xué)生主動(dòng)思考自然世界與物質(zhì)領(lǐng)域的發(fā)展變化,這樣才能意識(shí)到人類(lèi)在自然變遷中只是很短暫的發(fā)展歷程。除此之外,針對(duì)旅游資源的保護(hù)與發(fā)展,地理老師要有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生掌握旅游資源開(kāi)發(fā)原理,這樣學(xué)生才能明白基于人文精神的背景下保護(hù)環(huán)境的重要性。從整體來(lái)看:不一樣的教學(xué)內(nèi)容擁有各種地理發(fā)展規(guī)律,老師必須主動(dòng)鉆研,讓其有條不紊的呈現(xiàn)到學(xué)生面前,這樣才能形成良好的發(fā)展思維與學(xué)習(xí)方式。
2.2突出旅游景觀的教育功能
旅游景觀作為旅游地理最富特色的區(qū)域,它對(duì)學(xué)生領(lǐng)會(huì)地理人文知識(shí),感受人文魅力具有重大影響,尤其是幫助學(xué)生提高審美情趣。不管是奇石,還是秀山綠水,都會(huì)給人以享受。在教學(xué)旅游地理時(shí),老師需要用靈活的教學(xué)方式、優(yōu)美語(yǔ)言,融匯現(xiàn)代多媒體教學(xué)技術(shù),讓旅游景觀完美的呈現(xiàn)到學(xué)生跟前,這樣才能不斷提高人文素養(yǎng)。
首先,地理老師要從根本上保障學(xué)生擁有良好的欣賞美與鑒賞機(jī)會(huì),通過(guò)旅游景觀介紹,特別是和旅游景觀直接接觸的物質(zhì)文化,把初級(jí)鑒賞不斷過(guò)度到高級(jí)鑒賞的層面。例如:在教學(xué)課堂,為學(xué)生注入更多的神話傳說(shuō)與歷史典故等內(nèi)容,如:和西岳華山直接相關(guān)的乘龍快婿、巨靈劈山等;和北京故宮相關(guān)的宮廷逸事、明清歷史等。針對(duì)怎樣發(fā)開(kāi)發(fā)旅游資源,先展示關(guān)于這個(gè)方面的問(wèn)題,例如:開(kāi)發(fā)青海湖時(shí),自然保護(hù)的程度就會(huì)降低,本地的鳥(niǎo)類(lèi)種類(lèi)數(shù)量也會(huì)隨之降低;開(kāi)發(fā)泰山當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源時(shí),為了擴(kuò)充索道規(guī)模與經(jīng)濟(jì)收益,讓很多植被與景觀都將受到嚴(yán)重的影響。把審美與景觀整合在一起,對(duì)鑒賞、分析、人文的美感,具有很強(qiáng)的推動(dòng)功能,這樣就能避免對(duì)地理景觀帶來(lái)的不利影響。以此為背景,學(xué)生可以得到更多的展現(xiàn)機(jī)會(huì)。在分析者形成良好的鑒賞與分析能力后,就能很好的展現(xiàn)出來(lái)。對(duì)此,老師必須做好引導(dǎo)工作,把審美意趣貫徹到生活與學(xué)習(xí)中。
2.3用創(chuàng)新思維帶動(dòng)人文素質(zhì)
幫助學(xué)生提高人文素養(yǎng),不是短時(shí)間內(nèi)就能完成的工作,它需要長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持。一方面,老師必須向?qū)W生傳輸人文觀念;另一方面,想方設(shè)法挖掘地理知識(shí),幫助學(xué)生提高創(chuàng)新能力,激發(fā)創(chuàng)新思維,在創(chuàng)新為背景的同時(shí),不斷優(yōu)化自我素養(yǎng)。首先,老師要幫助學(xué)生激發(fā)思維,從課堂中引導(dǎo)學(xué)生探索問(wèn)題,如:山西壺口瀑布最近幾年的寬度與水量變化,發(fā)生該變化的原因是?歷來(lái)人們都稱(chēng)頌西湖美景,你覺(jué)得它美嗎?旅客對(duì)于西湖美景的感官有何影響?像這種廣度與深度集中的問(wèn)題,能及時(shí)幫助學(xué)生激發(fā)探索問(wèn)題的激情,帶領(lǐng)學(xué)生積極的投入到思索與觀察中,幫助學(xué)生提高人文地理相關(guān)知識(shí),在地理審美方面,從老師推動(dòng)變成學(xué)生自覺(jué)投入,自然效果不一樣。其次,老師要引導(dǎo)學(xué)生不斷提高創(chuàng)新能力。對(duì)于教學(xué)實(shí)踐與發(fā)展,只有不斷提高創(chuàng)新能力,接受新知識(shí)的速度才能提高,在知識(shí)的帶動(dòng)下不斷提高人文素養(yǎng)與創(chuàng)新能力。鑒于此,必須做好能力指導(dǎo)與創(chuàng)新工作。如:通過(guò)旅游地理感受民俗內(nèi)容,怎樣及時(shí)展現(xiàn)民俗旅游資源,就是一個(gè)很好的話題,地理老師必須給出方案,通過(guò)方案再研究。在此期間,學(xué)生就能不斷應(yīng)用人文知識(shí),通過(guò)保護(hù)環(huán)境對(duì)人文精神進(jìn)行熏陶。
參考文獻(xiàn)
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作者簡(jiǎn)介:
吳忠積,1997,漢族,男,籍貫:海南定安,本科在讀,研究方向:旅游地理,單位:湖北科技學(xué)院,