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        小議經(jīng)典誦讀給小學(xué)語(yǔ)文課帶來(lái)的魅力

        2019-10-19 03:08:37廖細(xì)花
        考試周刊 2019年71期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文

        廖細(xì)花

        摘?要:經(jīng)典誦讀屬于傳統(tǒng)文化的一種傳承方式,同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、陶冶學(xué)生情操的有效途徑之一。將經(jīng)典誦讀和小學(xué)語(yǔ)文教育相融合,可以促使學(xué)生構(gòu)建正確的價(jià)值觀與文學(xué)素養(yǎng),不僅可以更好地實(shí)現(xiàn)育人培養(yǎng)作用,同時(shí)還可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承以及高效課堂的建設(shè)。對(duì)此,本文簡(jiǎn)要分析經(jīng)典誦讀給小學(xué)語(yǔ)文課帶來(lái)的魅力,希望可以為相關(guān)教育者提供一定幫助。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)魅力;經(jīng)典誦讀;教學(xué)實(shí)施

        一、 引言

        在小學(xué)語(yǔ)文教育中,經(jīng)典誦讀屬于課堂教學(xué)的一種有效拓展,經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)方式屬于傳統(tǒng)課堂教學(xué)的一種有效轉(zhuǎn)變,不僅可以有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,同時(shí)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)以及學(xué)習(xí)能力的提高也有明顯的幫助。在小學(xué)語(yǔ)文教育階段,經(jīng)典誦讀的教學(xué)屬于傳統(tǒng)文化的一種有效傳承,在語(yǔ)文教育體系當(dāng)中有著不可忽略和替代的價(jià)值。對(duì)此,探討經(jīng)典誦讀給小學(xué)語(yǔ)文課帶來(lái)的魅力具備顯著教育價(jià)值。

        二、 經(jīng)典誦讀的教學(xué)價(jià)值

        經(jīng)典誦讀所涉及的文章大多數(shù)都屬于經(jīng)典的美文,在這一些文章中會(huì)涉及大量的民族精神或情感,同時(shí)還會(huì)涉及許多的傳統(tǒng)文化。對(duì)此,對(duì)于經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)也屬于語(yǔ)文課程教學(xué)中非常重要的內(nèi)容。在小學(xué)教育過程中,因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)相對(duì)較重,學(xué)習(xí)的情緒也并不理想,傳統(tǒng)的誦讀教學(xué)很難吸引學(xué)生的注意力,所以在教學(xué)中經(jīng)典誦讀的教學(xué)難度也相對(duì)較高。從教學(xué)價(jià)值來(lái)看,經(jīng)典誦讀的教育價(jià)值主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面,一方面在于培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)閱讀能力。

        經(jīng)典誦讀本身也是朗誦閱讀學(xué)習(xí)的一種重要性是,對(duì)于學(xué)生的閱讀能力、理解能力有一定要求,同時(shí)對(duì)于學(xué)生的記憶力也有一定要求,在長(zhǎng)期誦讀教學(xué)的同時(shí)學(xué)生的閱讀能力也會(huì)隨之提升。

        另一方面則是在于可以更好地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于美文的理解,尤其是在情感方面的理解更加突出。經(jīng)典誦讀本身會(huì)涉及人的情感世界,在學(xué)生誦讀的同時(shí)也會(huì)對(duì)學(xué)生的情感感受形成一定的影響和干預(yù)。

        因?yàn)榻?jīng)典誦讀中的各種文章都具備比較突出的情感價(jià)值,所以在教學(xué)中合理地開展經(jīng)典誦讀教學(xué)對(duì)于學(xué)生的情感影響非常突出,對(duì)于學(xué)生的情感、能力有著多元化培養(yǎng)價(jià)值,值得在小學(xué)語(yǔ)文課堂中普及應(yīng)用。

        三、 經(jīng)典誦讀教學(xué)方法

        (一) 誦讀經(jīng)典美文,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

        經(jīng)典誦讀一般是以古詩(shī)、三字經(jīng)、千字文等經(jīng)典的美文為主,這一些美文本身會(huì)包含民族文化、民族情感以及民族精神,所以經(jīng)典誦讀教學(xué)本身也是傳統(tǒng)文化的一種有效傳承方式。對(duì)于經(jīng)典誦讀而言,也屬于小學(xué)語(yǔ)文教育中非常重要的教育內(nèi)容,借助對(duì)經(jīng)典誦讀,可以促使學(xué)生對(duì)優(yōu)秀的民族文化形成更加清晰的認(rèn)知,對(duì)于學(xué)生的視野也有一定的拓展效果,可以更好地激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情緒渴望,提高學(xué)生的文化素養(yǎng),促使學(xué)生對(duì)社會(huì)、人文等形成更加全面的認(rèn)知,改善學(xué)生的心理狀態(tài)。

        1. 從整體小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)層面來(lái)看,誦讀經(jīng)典美文,可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生年齡小,好奇心強(qiáng),只有把好奇心轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力,才會(huì)愛學(xué)習(xí)。比如在教學(xué)送別詩(shī)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)插入“十里桃花,萬(wàn)家酒店”的故事;教學(xué)有關(guān)《三字經(jīng)》內(nèi)容時(shí)插入孟母三遷的典故……這樣不僅可以讓學(xué)生“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”,還能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。

        2. 從而實(shí)現(xiàn)精神層面上來(lái)看,誦讀經(jīng)典美文,還可以讓學(xué)生愛上文學(xué)。“有意栽花花不發(fā),無(wú)心插柳柳成蔭”。教學(xué)中根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)選擇經(jīng)典美文進(jìn)行誦讀,會(huì)讓學(xué)生愛上語(yǔ)文。低年級(jí)的孩子把《三字經(jīng)》編成童謠進(jìn)行唱讀,朗朗上口,即好讀又好記。中年級(jí)學(xué)生把《千字文》創(chuàng)編成經(jīng)典操,讓學(xué)生邊背誦,邊做操,既放松課中的疲勞又讓所學(xué)知識(shí)得到鞏固。高年級(jí)的《論語(yǔ)》讓學(xué)生邊誦讀邊做記錄卡,真正做到不動(dòng)筆墨不讀書。這樣不僅能增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí),還能讓學(xué)生感受語(yǔ)文課的無(wú)窮魅力。借助經(jīng)典誦讀最大限度地提高學(xué)生對(duì)于經(jīng)典美文的閱讀與理解能力。感受經(jīng)典美文本身?yè)碛写罅康拿篮迷亍T诿篮檬挛镏聦?shí)現(xiàn)對(duì)心靈、情感等多方面的感染影響,從而推動(dòng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

        (二) 創(chuàng)建良好氛圍,提高誦讀興趣

        在以往的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,因?yàn)檎n堂教學(xué)模式相對(duì)比較枯燥乏味,同時(shí)教師所采取的教學(xué)方式也比較固定單一,再加上教師的課堂地位過于權(quán)威,導(dǎo)致學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)主動(dòng)性較差,無(wú)法積極思考,只能隨著教師的要求而想。

        這樣的課堂對(duì)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)存在明顯的阻礙。對(duì)此,便需要及時(shí)對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行轉(zhuǎn)變,尤其是在氛圍方面進(jìn)行改進(jìn),以學(xué)生自主學(xué)習(xí)作為主要的課堂氛圍,在激發(fā)學(xué)生參與積極性的同時(shí)促使學(xué)生逐漸做得到想要學(xué)習(xí)而思考。在誦讀方面,便需要將借助良好的氛圍實(shí)現(xiàn)誦讀興趣的提高。

        在教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)的豐富誦讀的氛圍,促使學(xué)生逐漸形成誦讀的習(xí)慣,比如利用晨讀、午誦讓學(xué)生自讀、積累古詩(shī)、三字經(jīng)等各種美文,利用班會(huì)或?qū)W校舉行的大型活動(dòng)開展個(gè)人或集體經(jīng)典美文朗誦會(huì)、經(jīng)典美文書寫比賽、經(jīng)典美文手抄報(bào)比賽……這也是促使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探索的有效措施。

        (三) 創(chuàng)新教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生誦讀

        對(duì)于經(jīng)典詩(shī)詞的教學(xué)而言,一方面需要高度重視朗誦和積累,歷史的長(zhǎng)河沒有盡頭,知識(shí)的海洋沒有彼岸。把課外閱讀放在課內(nèi)指導(dǎo),做到課內(nèi)課外閱讀相結(jié)合,取長(zhǎng)補(bǔ)短,才能學(xué)有所獲,這樣對(duì)經(jīng)典美文的積累才會(huì)令人“士別三日,當(dāng)刮目相看”。例如我在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)《古詩(shī)詞三首·憶江南》時(shí),在學(xué)生讀通、讀順,基本理解大意的情況下,師補(bǔ)充與江南美景有關(guān)的詩(shī)句。

        師引“人人都說(shuō)江南好,瞧!宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里說(shuō)”,學(xué)生齊讀“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅?!睅熞疤K軾贊嘆”,生齊讀“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜?!薄ㄟ^這樣的教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生誦讀不僅加深對(duì)文本的理解,而且情感也得到了升華,促使學(xué)生的朗讀水平得到了顯著提升。

        另外,每一首經(jīng)典詩(shī)詞都會(huì)涉及相應(yīng)的情感,在課堂中引導(dǎo)學(xué)生誦讀的同時(shí)也應(yīng)當(dāng)高度重視情感方面的感受,加強(qiáng)情感帶入激發(fā)學(xué)生的情感認(rèn)知,從而實(shí)現(xiàn)誦讀興趣的提升。例如,在魏晉詩(shī)歌教學(xué)方面,因?yàn)檫@一時(shí)期的文學(xué)作品具備自由的特征,所以在誦讀過程中可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)山水生活形成認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)情感的帶入強(qiáng)化對(duì)詩(shī)詞的理解。

        (四) 挖掘課堂教學(xué)資源

        教師在經(jīng)典誦讀教學(xué)當(dāng)中可以適當(dāng)增加一些趣味性的環(huán)節(jié),例如表演,這樣一些具備較強(qiáng)操作性、趣味性的活動(dòng)內(nèi)容,可以讓學(xué)生在扮演的同時(shí)形成相關(guān)動(dòng)作、神態(tài)的表演,比如我在教學(xué)部編本二年級(jí)上冊(cè)的兒歌《樹之歌》這課時(shí),以讀代講,通過師生問答讀、男女生賽讀、邊做動(dòng)作邊讀等等。

        在教學(xué)過程中教師可以引導(dǎo)學(xué)生用心去感受,同時(shí)借助多媒體技術(shù)方式播放相應(yīng)的文章背景,例如社會(huì)環(huán)境資料,借助這樣的教學(xué)方式更好地提高學(xué)生對(duì)于經(jīng)典美文的理解,尤其是在情感方面的感悟會(huì)比僅僅是朗誦時(shí)更多。這樣的教學(xué)方式能讓學(xué)生更好地感受與掌握詩(shī)人的情感,這也是感受經(jīng)典美文中文學(xué)色彩的重要方式之一,從而保障經(jīng)典美文學(xué)習(xí)實(shí)效性。

        四、 結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,在目前小學(xué)語(yǔ)文教育過程中,經(jīng)典美文誦讀是樹人之本。經(jīng)典美文芳香,韻味悠長(zhǎng),讓濃濃的經(jīng)典文化縈繞校園、縈繞課堂。借助經(jīng)典誦讀這種教學(xué)方式更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性的,活躍課堂氣氛,使學(xué)生愛學(xué)習(xí),讓小學(xué)語(yǔ)文課堂因經(jīng)典誦讀而更加精彩。更好地推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成,推動(dòng)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]高玉英.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的經(jīng)典茶元素古詩(shī)文誦讀研究[J].福建茶葉,2018,v.40;No.200(8):398.

        [2]劉甜淇,劉峻杉.小學(xué)生經(jīng)典誦讀的興趣發(fā)展——《老子》教學(xué)的行動(dòng)研究[J].教育科學(xué)研究,2018,No.279(6):76-82.

        [3]王淑琴.中華文化經(jīng)典視域下的小學(xué)語(yǔ)文誦讀研究[J].語(yǔ)文建設(shè),2018,No.383(11):76-78.

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