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        我看自己上課
        ——《道德與法治》常態(tài)課堂觀察的記錄與研究

        2019-10-18 01:33:36江蘇省鎮(zhèn)江市潤州區(qū)實驗小學(xué)
        小學(xué)時代 2019年14期
        關(guān)鍵詞:道德與法治活動課堂教學(xué)

        江蘇省鎮(zhèn)江市潤州區(qū)實驗小學(xué) 魏 菲

        什么是課堂觀察?課堂觀察是課堂研究廣為使用的一種研究方法。課堂觀察是指研究者或觀察者帶著明確的目的,憑借自身感官以及有關(guān)輔助工具,直接或間接從課堂情境中收集資料,并依據(jù)資料作相應(yīng)研究的一種教育科學(xué)研究方法。研究者或觀察者對課堂狀況進行記錄、分析和研究,達到改善學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)方式,促進教師發(fā)展的目的。在教師專業(yè)生活中,課堂觀察是必不可少的組成部分,也是教師專業(yè)學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。很多時候,我們是觀察他人的課堂,而今天,我選取了自己的課堂教學(xué)片段,看自己上課,希望通過課堂觀察這條路徑,透視課堂,反思自己的教育理念和教學(xué)行為,提升自己的教育教學(xué)水平。在這個教學(xué)片段中,我選取了兩個觀察點:

        一、觀察學(xué)生的參與度

        學(xué)生的參與度是判斷學(xué)生主體地位是否落實和學(xué)生主體作用發(fā)揮程度的主要標(biāo)準(zhǔn)。參與度又分為參與廣度和參與深度。

        參與廣度是指學(xué)生有沒有全體參與。在近9分鐘的活動中,我看到全班28人,無一人完全游離在活動之外,僅有1到2人有偶爾的分神,可見,學(xué)生全體、全程參與了教學(xué)活動。

        參與深度是指學(xué)生參與教學(xué)活動的積極程度和主動程度。我們可從三個方面評判學(xué)生的參與深度。首先是看學(xué)生活動的時間是否充分。在9分鐘的活動中,除去教師的提問、講解以外,留給學(xué)生活動的時間約為6分鐘,學(xué)生獨立活動時間占活動總時間的66.7%。教師給了足夠的時間,讓大部分學(xué)生可以完成活動,而非淺嘗輒止,充分滿足了學(xué)生主體參與的必要條件。

        其次,看學(xué)生是否帶著積極的情緒參與活動。我們來看一個小細(xì)節(jié):教師提示———“可以結(jié)合活動要求和課本60頁的中國省級區(qū)劃圖做準(zhǔn)備”。聽完后,28人中27人立刻行動起來,查看課本中的中國省級區(qū)劃圖。接著,找到目標(biāo)的同學(xué)小聲歡呼著;沒有看懂中國省級區(qū)劃圖的同學(xué)跟同桌討論起來;延遲投入活動的那位同學(xué)的專注度并不比其他同學(xué)低,看懂省級區(qū)劃圖后,還充當(dāng)了小老師,為不會看地圖的同桌進行講解。

        可見學(xué)生從情感上愿意參與教學(xué)活動,能夠情緒高漲地開始學(xué)習(xí)。為什么學(xué)生能滿懷熱情地投入到學(xué)習(xí)活動中?因為該項自學(xué)活動是教師有意識地針對學(xué)生的認(rèn)知空白點設(shè)計的,自學(xué)結(jié)果影響著接下來的小組活動,就像闖關(guān)游戲一樣,看不懂地圖則無法順利進入下一步。這樣環(huán)環(huán)相扣的活動,時刻牽動著學(xué)生的心。為了能順利地參與下一步活動,不拖小組的后腿,填補自己的認(rèn)知空白點,學(xué)生興致盎然地、積極地參與到活動中。由此我們可知,教師應(yīng)順應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展、心理規(guī)律、年齡特征來設(shè)計活動。

        再次,看學(xué)生能不能在活動中獲得發(fā)展。來看一個小細(xì)節(jié):在地圖上找出內(nèi)蒙古自治區(qū),并說說它在江蘇省的什么方位?首先,學(xué)生需要仔細(xì)觀察地圖,準(zhǔn)確地找到內(nèi)蒙古自治區(qū)。因為該地區(qū)面積比較大,學(xué)生比較容易找到。接著表述內(nèi)蒙古在江蘇省的哪個方位。針對這個問題,學(xué)生需要稍作思考。經(jīng)過短暫思考后,有的同學(xué)將坐標(biāo)畫在江蘇省旁邊,以此來確定內(nèi)蒙古的方位;有的同學(xué)對方向標(biāo)比較熟悉,不需要畫,可以在腦中成像,念念有詞“上北下南,左西右東”就明確了方位;也有的是兩人合作的,一人指內(nèi)蒙古,一人指江蘇,結(jié)合方向坐標(biāo),討論得出內(nèi)蒙古在江蘇省的北方。在學(xué)習(xí)活動中,學(xué)生動手操作、用眼觀察、動腦思考、用口表達,思維得到啟迪,智力得到開發(fā),能力得到培養(yǎng),學(xué)習(xí)有了真正的收獲。這樣參與是有效的參與。

        二、觀察教師對學(xué)生的關(guān)注面

        對于學(xué)生層面的觀察主要關(guān)注怎么學(xué)和學(xué)得怎么樣。我所確定的觀察點是觀察學(xué)生的行為表現(xiàn)、發(fā)生程度、行為持續(xù)的時間、接收指示與作出回應(yīng)所間隔的時間等。

        在9分鐘的活動中,教師共提了6個問題。知識性問題“我國有四個直轄市,你知道分別是哪幾個嗎?”“除香港外,另一個特別行政區(qū)是哪里?”“內(nèi)蒙古的全稱是什么?”共3個,占一半。理解性問題“為什么想和來自北京的同學(xué)做朋友?”“為什么想和來自草原的同學(xué)做朋友?”共兩個,占三分之一。運用性問題“你會怎樣跟遠(yuǎn)方的朋友打招呼呢?”共一個。其中,知識性問題最多,理解性問題次之,運用性問題最少,三種類型的問題皆有兼顧。6個問題中,舉手人數(shù)最少一次是7人,占全班總?cè)藬?shù)的1/4;舉手人數(shù)最多的一次是20人,占全班總?cè)藬?shù)的71.4%。全班28人,有17人次獨立回答了問題,回答人群的分布覆蓋了每個小組。由此可見,9分鐘里,一半以上的學(xué)生獲得了和老師對話的機會,占60.7%,可得出結(jié)論:課堂上教師注意到要關(guān)注全體學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的個體差異。

        雖然教師注意關(guān)注到了每個小組,但是具體到各組的關(guān)注度又是如何呢?我們來看一個圖例。

        從圖例中我們可以清楚地看到師生交流的頻次。在回答問題的17人次中,獲得最多機會的是靠近講臺的第一小組和第二小組;其次是第四小組,該組在第一小組的后方,在教師的右手邊;位于教室左側(cè)的第三小組,雖然也靠近講臺,但得到的發(fā)言機會較少,只有2人次;而位于最后排的第五小組,只有一人獲得發(fā)言機會。

        從縱向看,教師右手的一、四兩個小組共獲得9次發(fā)言機會,占發(fā)言總數(shù)的52.9%,可見,教師比較偏愛請右手邊的學(xué)生發(fā)言。

        從橫向看,靠近講臺離教師近的一、二兩個小組,共獲得發(fā)言機會10次,占發(fā)言總數(shù)的58.8%??梢?,在教室前排的同學(xué)會獲得更多的發(fā)言機會。

        再深入地看,在第一小組回答問題的5人次中,有一名同學(xué)獲得了兩次發(fā)言的機會,因為他的座位離教師行經(jīng)的過道最近。當(dāng)教師站在過道中時,該同學(xué)就在教師的右手旁,他一舉手,教師只要略一低頭就可以和他輕松交流??磥?,教師還喜歡請站位方便的學(xué)生回答問題。

        教學(xué)中,我時常提醒自己要關(guān)注全體學(xué)生,課堂觀察將自己的教學(xué)習(xí)慣放大,突顯出了明顯的教學(xué)問題。教學(xué)中,我會習(xí)慣地與偏向教室前排、自己的右手邊、靠近自己的學(xué)生進行交流。所以,在以后的課堂教學(xué)中,我應(yīng)努力糾正自己的教學(xué)習(xí)慣,多關(guān)注左側(cè)的學(xué)生,將眼光放遠(yuǎn),多關(guān)注教室后排的學(xué)生。讓教育的陽光普照課堂,灑在每一個學(xué)生心上。

        三、課堂觀察帶來的教學(xué)啟示

        以前我們看課,始終停留在淺層次,總是就課論課,只看現(xiàn)象不看本質(zhì)。聽課時,我們也只注意探討教學(xué)環(huán)節(jié),記錄教師組織的教學(xué)活動,很少關(guān)注教學(xué)過程中師生互動的細(xì)節(jié)。這次課堂觀察讓我深切地體會到:真正的課堂觀察,應(yīng)該是從現(xiàn)象入手,探尋其本質(zhì)意義。此次課堂觀察讓我明白:要關(guān)注課堂教學(xué)的細(xì)節(jié),細(xì)微處見本真。我最大的收獲是學(xué)會了運用數(shù)據(jù),用事實說話,更深入地了解自己的教學(xué)情況,及時給出科學(xué)合理的改善方案。

        不論自然科學(xué)研究亦或社會科學(xué)研究,觀察法都被認(rèn)為是一種經(jīng)典方法。古希臘偉大哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為,科學(xué)研究的實質(zhì)是在觀察事實的基礎(chǔ)上歸納出一般原理,通過演繹最終落腳點仍回歸于觀察。近代社會科學(xué)家馬克思·韋伯也指出,所有的社會研究必然始于觀察且止于觀察。無論何時何地開始對何機構(gòu)開展研究,細(xì)致與長久的個體觀察必不可缺失。考爾德希德說:“成功且有效率的教師傾向于主動,能創(chuàng)造性地反思事業(yè)中的重要事情。”教育真實發(fā)生的地方首當(dāng)其選在課堂,有效的課堂觀察不僅可為課堂研究、教學(xué)研究提供確鑿且及時的資料,而且也是其最真實有效的出發(fā)點。課堂觀察既不是對他人的課堂進行鑒別與改造,也不是裝飾或者優(yōu)化自己的課堂教學(xué),而是通過優(yōu)化聽課人與上課人的課堂教學(xué)理念,提升聽課人與上課人的課堂教學(xué)能力,實現(xiàn)上課人與聽課人課堂教學(xué)的優(yōu)化與改造。

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