徐世梅

摘 要：《義務(wù)教育語文課程標準》提倡將語文教學(xué)與學(xué)生的生活實際緊密地結(jié)合起來，實施生活化的教學(xué)，以此來提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。生活化的語文教學(xué)設(shè)計和教學(xué)過程，能夠充分調(diào)動學(xué)生參與的主動性，體現(xiàn)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位。那么，教師應(yīng)當如何實現(xiàn)小學(xué)語文生活化的教學(xué)呢？就小學(xué)語文生活化的教學(xué)策略進行探究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；生活化；教學(xué)策略

長期應(yīng)試教育的影響下，我國各學(xué)科的教育都遵循著系統(tǒng)化和學(xué)術(shù)化的道路，教育淪為一種高度工具化的培訓(xùn)工具，忽略了對學(xué)生個性化的培養(yǎng)。以小學(xué)語文教學(xué)為例，當前的語文教學(xué)不僅在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式方面都比較封閉和陳舊，且缺乏對現(xiàn)實生活的提煉，導(dǎo)致學(xué)生逐漸喪失了對語文的學(xué)習(xí)興趣。面對這種情況，我們必須重視語文教學(xué)改革，注重在教學(xué)過程中聯(lián)系學(xué)生的生活實際，開展語文教學(xué)實踐，實現(xiàn)生活化的語文教學(xué)。

一、語文生活化概述

葉圣陶先生說，語文是工具，自然科學(xué)以及社會科學(xué)都需要使用這個工具進行交流與溝通。這句話是對語文狹義上的定義，語文應(yīng)當是一門重要的人文學(xué)科，既是人們交流與學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具，也是人們提升自身修養(yǎng)的一門學(xué)問。語文生活化即指將語文教學(xué)與學(xué)生的實際生活聯(lián)系起來，通過語文來反映真實的生活，并通過實際的生活來豐富語文教學(xué)，二者之間存在著本質(zhì)的聯(lián)系。主要表現(xiàn)在以下兩個方面：

1.語文來自生活，生活是語文的源泉

無論是最初作為人們?nèi)粘＝涣鞯墓ぞ哌€是后來出現(xiàn)的文字以及文學(xué)作品，都是在人類的日常生活中所產(chǎn)生的。生活就如同是語文發(fā)展的源泉，失去了生活語文也就如同無源之水。

2.語文記錄了生活，也反映了生活

語言和文字是構(gòu)成這門學(xué)科的兩個關(guān)鍵因素。人類通過語言來交流，構(gòu)建人與人之間的關(guān)系；通過文字來記錄，使人類的文明得以一代一代地進行傳承。所以，隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，語文在人們生活中的作用也越來越顯著。

語文生活化的教學(xué)一方面要求教師在教學(xué)過程中緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際，引導(dǎo)學(xué)生首先通過生活獲取一定的感性認識，然后再結(jié)合所學(xué)知識進行具體的分析，將學(xué)生的認識由感性層面提升到理性層面。另一方面，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中將所學(xué)的知識應(yīng)用到實際生活中去，將對知識的理性認識回歸生活，從而真正感悟到語文知識學(xué)習(xí)的重要意義。

二、小學(xué)語文教學(xué)生活化的有效策略

1.創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境

生活化的教學(xué)情境即指教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，利用生動形象的畫面、精彩的視頻及現(xiàn)場表演等為學(xué)生構(gòu)建一個生活中的真實情境，使學(xué)生猶如身臨其境，在真實的情境中構(gòu)建語文知識結(jié)構(gòu)，獲取語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗。比如在教學(xué)《中彩那天》一課時，我們可以提前將文章內(nèi)容改編為一個小劇本。在課堂的開始先為學(xué)生講述一些現(xiàn)實中人們中彩的一些真實故事，在學(xué)生為這些故事而感到震驚時，告訴學(xué)生我這里有一個有關(guān)中彩的一個小劇本，不知道大家愿不愿意將它演出來。學(xué)生紛紛表示出極大的積極性，于是我選擇了班級內(nèi)比較活躍的幾個學(xué)生對劇本進行演繹。在表演過程中，學(xué)生將文章中父親、母親和“我”的形象生動地展現(xiàn)在同學(xué)的面前，猶如這件事情就發(fā)生在隔壁鄰居家，對文章的內(nèi)容也有了更深一層的認識。

2.開展生活化的實踐活動

生活化教學(xué)的重點就是要引導(dǎo)學(xué)生去貼近生活，走進生活。因此，雖然課堂是語文教學(xué)的主陣地，但是語文的教學(xué)不應(yīng)當只局限于課堂之上，我們應(yīng)當創(chuàng)造條件讓學(xué)生參與到課外活動中去。在實踐活動的過程中，積極地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中的語文，仔細地觀察生活中的人和事，構(gòu)建學(xué)生對語文的感性認識。比如在教學(xué)《長城》《頤和園》《秦兵馬俑》等有關(guān)旅游和文化圣地的文章時，便可以在時間和距離允許的情況下，組織學(xué)生利用春游或者星期天的機會與時間，組織學(xué)生實地去感受文章所描寫的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生將語文知識與自己實際的所見所聞結(jié)合起來，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)與對語文內(nèi)涵的感知。

3.布置開放性、多元化的作業(yè)

作業(yè)設(shè)計是教學(xué)環(huán)節(jié)的重要組成部分。實踐證明，通過作業(yè)實現(xiàn)生活化的教學(xué)具有非常大的可行性。在進行作業(yè)設(shè)計時，應(yīng)當摒棄傳統(tǒng)作業(yè)布置中機械性、重復(fù)性的作業(yè)形式，為學(xué)生設(shè)計一些開放性和多元化的作業(yè)，使學(xué)生在對作業(yè)的探究過程中去了解蘊含在生活之中的語文知識。比如，在學(xué)習(xí)完《貓》這一課時，教師可以為學(xué)生布置一些觀察性的作業(yè)，如果自己或者朋友家有貓，則可以對它們進行仔細觀察，寫出自己觀察后的感受。如果家中沒有，則可以在父母的幫助下，去寵物店去感受一下真實的貓。在學(xué)習(xí)完《為中華之崛起而讀書》一課后，我們可以讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、書籍、向爺爺奶奶咨詢等方式了解更多有關(guān)少年周恩來的故事，然后在課堂上與其他同學(xué)一起分享，增強學(xué)生運用所學(xué)知識與人交流的能力。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中開展生活化的教學(xué)，是當前小學(xué)語文教學(xué)模式創(chuàng)新的重要方向。作為一種全新的教學(xué)理念，其在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用還需要我們在教學(xué)實踐中不斷地探索與研究。

參考文獻：

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編輯 謝尾合