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        從解釋學(xué)視角看“反轉(zhuǎn)新聞”的成因

        2019-10-15 00:05:45蔣麗莉
        傳播力研究 2019年13期
        關(guān)鍵詞:反轉(zhuǎn)新聞解釋學(xué)

        蔣麗莉

        摘要:近年來“反轉(zhuǎn)新聞”現(xiàn)象頻繁進(jìn)入公眾視野,各式各樣的劇情不斷上演,引發(fā)輿論的熱議。在新媒體時代,反轉(zhuǎn)新聞為何頻發(fā)?本文試從解釋學(xué)的視角,運(yùn)用解釋學(xué)的“文本觀”、“視域融合”、“整體循環(huán)與部分循環(huán)”相關(guān)理論對“反轉(zhuǎn)新聞”的成因進(jìn)行分析。

        關(guān)鍵詞:解釋學(xué);反轉(zhuǎn)新聞;新聞文本;前理解

        反轉(zhuǎn)新聞即“新聞報道從真到假再到真,或由先從假再到真的傳播過程,輿論表征也經(jīng)歷了由矛頭指向一方轉(zhuǎn)向另一方的變化態(tài)勢?!盵1]反轉(zhuǎn)新聞作為一種異化的新聞傳播現(xiàn)象,尤其伴隨著新媒體的快速發(fā)展大有愈演愈烈之勢,反轉(zhuǎn)新聞對媒體的公信力產(chǎn)生了極大地破壞。為什么“反轉(zhuǎn)新聞”現(xiàn)象會如此頻繁發(fā)生?下面就通過解釋學(xué)相關(guān)理論對“反轉(zhuǎn)新聞”的成因進(jìn)行分析。

        一、解釋學(xué)在新聞傳播中的應(yīng)用

        (一)解釋學(xué)的文本觀

        解釋學(xué)作為研究文本意義及理解的哲學(xué)理論,其核心在于理解文本的意義。從解釋學(xué)歷史的發(fā)展進(jìn)程來看,文本大致可以分為兩種基本類型:一類文本為語言文本、文字文本或與此同質(zhì)的符號性文本;另一類文本理解為人的存在、人類行為、歷史實在、歷史流傳物。[2]

        在新聞傳播中,文本則是指由一定的符號語言系統(tǒng)構(gòu)成的新聞傳播載體表現(xiàn)形態(tài),包括與報紙、廣播、電視以及互聯(lián)網(wǎng)等媒介相對應(yīng)的文字、聲音、圖像形式的新聞傳播載體表現(xiàn)形態(tài)。[3]隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展,新聞文本的形式也在逐漸增加,如社會化媒體環(huán)境所涵蓋的微博、微信、移動短視頻、直播等,都屬于新的新聞文本形態(tài)。

        (二)視域融合

        “視域融合”這一概念由伽達(dá)默爾

        (Gadamer)提出,他認(rèn)為所謂“視域”,就是看視的區(qū)域,而文本就是傳者的歷史“視域”的產(chǎn)物,因此當(dāng)受眾以自己的歷史“視域”去理解文本時,就會與這種“前理解”的視域形成對立。[4]而只有當(dāng)這兩種視域融合以后才能出現(xiàn)新的理解與意義。伽達(dá)默爾將這個產(chǎn)生新的意義的過程稱為“視域融合”?!耙曈蛉诤稀彼沂镜氖牵瑐髡叩摹扒耙姟?、“前理解”會對接受者產(chǎn)生影響,而這種影響構(gòu)成了接受者理解其他文本的基礎(chǔ),并且這種影響對于接受者而言是積極的。

        具體到新聞傳播領(lǐng)域,“視域融合”這一概念主要指,新聞傳播者根據(jù)自己的視域形成新聞文本并傳播給受眾,受眾接收以后,其自身視域?qū)ξ谋镜睦斫馀c傳播者視域所要傳播的文本意義之間,存在理解上的差異,這種差異會對傳播效果產(chǎn)生影響。而只有這二者之間形成“視域融合”,傳播者與接受者才能在新聞文本的理解上獲得一致,才能實現(xiàn)傳播效果的最大化。

        (三)整體循環(huán)與部分循環(huán)

        解釋學(xué)認(rèn)為,解釋者在理解文本時并不是固定不變的,而是處于解釋循環(huán)中,是一個不斷更新的過程中。在施萊爾馬赫(Schleiermacher)看來,解釋循環(huán)主要包括兩層含義:對于一個詞語、一個句子的理解要將其放置于整個文本中,與整個文本處于循環(huán);對于整個文本的理解要與文本所產(chǎn)生的環(huán)境之間相互循環(huán),整體只有通過其部分才能得到理解,而對部分的理解又只能通過對整體的理解。[5]

        對于新聞傳播而言,新聞文本在受眾接受、理解的過程中也存在著類似的循環(huán)。首先,每個新聞事件都是一個整體,這個整體由若干文本構(gòu)成,而受眾對于新聞事件的理解必須建立在事件整體的發(fā)展基礎(chǔ)之上,不能僅僅憑借零散的事實呈現(xiàn),便對整個事件做出判斷。另外,接受者在理解事件過程中,也必須考慮到有關(guān)事件的細(xì)節(jié)、時代背景、環(huán)境等要素,而只有對這些構(gòu)成新聞文本整體要素進(jìn)行全方位的掌握,接受者才能進(jìn)一步對新聞文本產(chǎn)生深刻的理解。

        二、從解釋學(xué)視角分析“反轉(zhuǎn)新聞”的成因

        (一)新聞文本的不完整呈現(xiàn)導(dǎo)致“反轉(zhuǎn)新聞”發(fā)生

        根據(jù)解釋學(xué)的“整體循環(huán)與部分循環(huán)”理論,每個新聞事件都是一個有機(jī)的整體,受眾對于新聞事件的理解必須建立在事件整體的發(fā)展基礎(chǔ)之上。而反轉(zhuǎn)新聞頻發(fā)的一個重要原因在于,新聞文本呈現(xiàn)的缺失。這其中不僅有接受者的原因,也有傳播者的原因。對于接受者而言,他們往往還未對新聞事實完整、系統(tǒng)地理解與把握,便輕易做出自己的判斷,片面的看待新聞文本。而新聞事實的傳播一般由傳播者根據(jù)自己的視域而進(jìn)行文本的選擇,文本的選擇與解讀在很大程度上影響著受眾對于事件的判斷與理解。在新聞的傳播過程中,傳播者為了吸引受眾眼球,往往采取刻意隱瞞部分事實真相或者放大事實的某一細(xì)節(jié),突出某種立場觀點,激起受眾的某種情緒,從而影響受眾對于事件的解讀與判斷,使得反轉(zhuǎn)新聞不斷上演。

        在杭州“網(wǎng)紅毆打孕婦”事件中,最初由孕婦在微博率先發(fā)聲,稱自己在遛狗中遭到網(wǎng)紅及其母親的毆打,網(wǎng)友們紛紛譴責(zé)當(dāng)事網(wǎng)紅及其母親,甚至使用了一些較為惡毒的語言,其中不乏一些權(quán)威媒體和大V。而當(dāng)事情過去一個月之后,原本平息的事件隨著網(wǎng)紅的“我根本沒有毆打孕婦,是孕婦先動的手,自己自始至終沒有動過手”的微博,再次引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議。在此次事件初期,孕婦作為傳播者,構(gòu)建了一個由自己的視域所形成的文本,而這個文本中所呈現(xiàn)的只是部分事實,并且孕婦只將對自己有利的部分加以放大,甚至是刻意隱瞞、編造了自己在事件中的行為,并借助自己“孕婦”這一特殊的身份,呈現(xiàn)出弱者形象,博得網(wǎng)友們的同情與支持,占據(jù)了輿論的制高點。而當(dāng)事件的真相通過警方得到還原時,孕婦所呈現(xiàn)的文本便不再具有說服力,受眾會產(chǎn)生被欺騙的反應(yīng),反轉(zhuǎn)自然也就出現(xiàn)。因此,新聞文本的完整呈現(xiàn)與否,會對受眾理解文本產(chǎn)生至關(guān)重要的影響,從而決定了新聞反轉(zhuǎn)的發(fā)生。

        (二)接受者先入為主的“前理解”導(dǎo)致“反轉(zhuǎn)新聞”發(fā)生

        對于新聞接受者而言,其對某一新聞事件的看法往往會根據(jù)自身已有的“前理解”做出分析,而分析的基礎(chǔ)正是建立在他頭腦中已形成的思想觀念之上,即“前理解”。而這些“前理解”又影響著其對于新的新聞事件的判斷。并且由于接受者的“前理解”在媒體的新聞報道活動中不斷被印證,也會從某種程度上加深接受者對“前理解”的依賴。由此為反轉(zhuǎn)新聞的發(fā)生埋下伏筆。

        比如在“張家口騾子碰瓷訛人”事件,傳播者在傳播過程中以“騾子碰瓷”吸引接受者,以此來構(gòu)建新聞文本,而受眾在理解該事件時會受到此前類似事件,如“扶老人被訛”“扶老人遭碰瓷”等“前理解”的抑制。在眾多接受者“前見”的刻板印象之下,新聞事件從一開始便埋下了反轉(zhuǎn)的伏筆。而“騾子碰瓷事件”后來當(dāng)?shù)鼐降那闆r通報“因游客騎沙灘車追趕騾子導(dǎo)致騾子受到驚嚇,使得鼻梁、左后腿受傷”則證明事實并非是“騾子碰瓷”。由此可見接受者的“先入之見”影響著其對文本意義的理解,進(jìn)而導(dǎo)致新聞事件發(fā)生反轉(zhuǎn)。

        (三)新聞報道的“標(biāo)簽化”與受眾的“前理解”視域融合導(dǎo)致“反轉(zhuǎn)新聞”發(fā)生

        新聞傳播者在傳播新聞的過程中,有時為了吸引關(guān)注,刻意迎合受眾的某種心理,利用具有“標(biāo)簽化”的新聞報道來吸引受眾,這種“標(biāo)簽化”的新聞報道形成的“視域”與受眾的“前理解”所形成的“視域”相契合,二者之間由此形成“視域融合”,導(dǎo)致“反轉(zhuǎn)新聞”現(xiàn)象屢見不鮮。

        如“成都女司機(jī)被打事件”中,新聞反轉(zhuǎn)的發(fā)生就與“女司機(jī)”這一標(biāo)簽在媒體報道中的不斷強(qiáng)化存在關(guān)聯(lián)。根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)分析,2016年644篇有關(guān)交通事故的新聞報道中,涉及女司機(jī)的有關(guān)報道為510篇,占據(jù)了全年新聞報道的79%。在涉及到媒體報道的交通事故中,男女司機(jī)的比例為1:3.8,而現(xiàn)實中交通事故的男女司機(jī)比例為4.6:1。[6]而在這一類交通事故的報道中,女性司機(jī)往往被塑造成由于開車技術(shù)差導(dǎo)致交通事故頻發(fā)。“女司機(jī)”成為了公眾歧視的象征標(biāo)簽,甚至被“污名化”。而這正是由于媒體的不斷強(qiáng)化報道,進(jìn)一步加劇了受眾頭腦中所想象的“女司機(jī)”形象與現(xiàn)實中“女司機(jī)”形象的溝壑。而一旦事實真相超出受眾對女司機(jī)“前理解”的范圍,反轉(zhuǎn)便隨之發(fā)生。

        三、結(jié)語

        綜上所述,通過以解釋學(xué)的視角對“反轉(zhuǎn)新聞”的成因進(jìn)行分析可以看出,新聞文本能否完整、客觀呈現(xiàn),決定著新聞反轉(zhuǎn)的發(fā)生。這主要是由于每個傳播者對新聞呈現(xiàn)的認(rèn)知與理解各不相同,其對于有關(guān)新聞的價值判斷也有差異,最后呈現(xiàn)的新聞文本也各有不同。另外,對于新聞接受者來說,他們在解讀新聞文本時往往會受其個人思想和生活經(jīng)驗等方面的制約,大多反轉(zhuǎn)新聞出現(xiàn)的一個重要原因就在于其自身的“先入之見”與“前理解”所形成的“刻板印象”,影響了他們對于新聞文本的理解。而新聞報道的“標(biāo)簽化”與受眾的“前理解”視域融合,也可能導(dǎo)致新聞反轉(zhuǎn)的發(fā)生。本文旨在通過從解釋學(xué)的視角出發(fā)對“反轉(zhuǎn)新聞”現(xiàn)象進(jìn)行分析,為更好的解決“反轉(zhuǎn)新聞”的發(fā)生提供新思路,提升新聞媒體的公信力,改善媒體行業(yè)的生態(tài)環(huán)境,使新聞媒體更好的引導(dǎo)輿論。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陸學(xué)莉.反轉(zhuǎn)新聞的敘事框架和傳播影響[J].新聞記者,2016 (10):41.

        [2]覃嵐.解釋學(xué)視野中新聞文本的存在態(tài)勢[J].當(dāng)代傳播,2011 (6):31.

        [3]謝暉.新聞文本學(xué)[M].北京:清華大學(xué)出版社,2003:4.

        [4]白楊、張培.解釋學(xué)方法與新聞學(xué)研究[J].采寫編,2012 (2):42.

        [5]紀(jì)光欣.略論解釋學(xué)循環(huán)及其意義[J].石油大學(xué)學(xué)報,1995 (4):48.

        [6]網(wǎng)易網(wǎng).女司機(jī)等于“馬路殺手”?數(shù)據(jù)告訴你真相[EB/OL].[2018-08-12].http://auto.163.com/18/0812/09/DP0GUQE8000884MM.html.

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