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        藝術(shù)院校大學(xué)生馬克思主義信仰教育初探

        2019-10-15 09:55:35何婧文
        文教資料 2019年22期
        關(guān)鍵詞:信仰教育馬克思主義信仰藝術(shù)院校

        何婧文

        摘? ? 要: 藝術(shù)院校是培養(yǎng)我國(guó)社會(huì)主義藝術(shù)工作者的主陣地和主力軍,藝術(shù)院校大學(xué)生的信仰教育關(guān)系到中華民族的藝術(shù)傳承、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。面對(duì)藝術(shù)院校中這樣一群特點(diǎn)鮮明的大學(xué)生,對(duì)他們進(jìn)行行之有效的馬克思主義信仰教育既是必要的,又是緊迫的。

        關(guān)鍵詞: 藝術(shù)院校? ? 大學(xué)生? ? 馬克思主義信仰? ? 信仰教育

        一、對(duì)藝術(shù)院校大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義信仰教育的重要性

        信仰是人們的一種精神追求,是一種理想信念,有了信仰,人們就有了精神支柱和行動(dòng)指南,加強(qiáng)信仰教育是一個(gè)永恒課題。馬克思主義既是科學(xué),又是真理,更是信仰。科學(xué),是指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的思想理論武器,是人們認(rèn)識(shí)和改造世界的思想來(lái)源,是人們對(duì)客觀世界及發(fā)展規(guī)律的正確反映,對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展具有巨大的推動(dòng)作用;真理,其真理性來(lái)源于對(duì)世界發(fā)展規(guī)律和人類(lèi)歷史規(guī)律的揭示;信仰,是人們?cè)谏鐣?huì)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)并且在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)、不斷發(fā)展的信仰,是人們對(duì)馬克思主義的自覺(jué)信奉和追求。中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史經(jīng)驗(yàn)表明,中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義作為自己的信仰,團(tuán)結(jié)了中華民族的先進(jìn)階級(jí),團(tuán)結(jié)了最廣大的人民群眾。馬克思主義信仰成了我們認(rèn)識(shí)和改造世界、推動(dòng)新民主主義革命成功、推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)和改革不斷取得勝利的理論基礎(chǔ)。我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,走的是中國(guó)特色社會(huì)主義道路,理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想是馬克思主義,使我們對(duì)馬克思主義信仰的研究具有必要性和重要性。

        信仰馬克思主義,首先是對(duì)馬克思主義原理本身的信仰,其次是對(duì)馬克思主義致力于社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革實(shí)踐的信仰。堅(jiān)定正確的信仰是思想道德的核心,沒(méi)有正確的信仰就不能確定社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的方向,就不能在復(fù)雜事物面前堅(jiān)持正確的政治方向,就不能確立正確的人生目標(biāo)。把馬克思主義信仰教育融入高校教育,是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的客觀需要。藝術(shù)院校大學(xué)生的思想道德水平不僅關(guān)系到個(gè)人的全面發(fā)展,而且關(guān)系到藝術(shù)作品的思想內(nèi)涵及將來(lái)的職業(yè)道德水平,更關(guān)系到推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)。藝術(shù)院校大學(xué)生是潛在的公眾人物,除了要有優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)、高尚的道德修養(yǎng)以外,還要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,他們的個(gè)人言行具有道德引領(lǐng)和良好示范的作用,必須積極引導(dǎo)藝術(shù)院校大學(xué)生選擇和堅(jiān)定馬克思主義信仰。

        二、藝術(shù)院校大學(xué)生馬克思主義信仰的現(xiàn)狀

        目前藝術(shù)院校大學(xué)生的馬克思主義信仰狀況如何呢?我們主要針對(duì)省內(nèi)外多所藝術(shù)院校大學(xué)生的馬克思主義信仰狀況進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,共發(fā)放問(wèn)卷800份,收回有效問(wèn)卷786份。另外,通過(guò)訪談與座談等形式對(duì)部分大學(xué)生的信仰狀況進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查結(jié)果對(duì)藝術(shù)院校大學(xué)生的馬克思主義信仰狀況有較客觀的了解。

        調(diào)查中,在回答“什么是信仰”問(wèn)題時(shí),選擇“清楚自己的人生信仰”的占74.11%,“不清楚什么是人生信仰”的占14.76%,“曾經(jīng)有信仰,現(xiàn)在沒(méi)有信仰”的占11.13%;在回答“你信仰什么”問(wèn)題時(shí),選擇信仰馬克思主義的占到55.23%,選擇信仰儒家思想等其他思想體系的占26.15%,可見(jiàn),多元化是大學(xué)生信仰的特征之一;在對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)上,選擇“馬克思主義仍有很強(qiáng)的說(shuō)服力,并沒(méi)有過(guò)時(shí)”的占76.15%;對(duì)英國(guó)劍橋大學(xué)發(fā)起評(píng)選的“千年第一思想家”的結(jié)果:“卡爾·馬克思位居第一,愛(ài)因斯坦屈居第二”的看法,選擇“支持此排序”的占78.41%;在回答“你對(duì)馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展成果是否了解”時(shí),選擇比較了解的占81.45%;在回答“馬克思主義是否對(duì)學(xué)習(xí)生活有重要的影響”時(shí),選擇“有重要影響”的占到86.32%;說(shuō)明馬克思主義在大多數(shù)學(xué)生心目中仍享有崇高的地位;在回答“你是否看過(guò)馬克思主義的著作”時(shí),有68.25%的學(xué)生選擇的是沒(méi)有看過(guò);在回答“你主要通過(guò)哪種方式了解馬克思主義”時(shí),選擇“學(xué)校的課程學(xué)習(xí)”比例最高,占到59.13%,其次是網(wǎng)絡(luò)多媒體和報(bào)紙雜志;在回答“對(duì)于馬克思主義理論課的態(tài)度”時(shí),選擇“有必要開(kāi)設(shè)”的比例為73.69%;在回答“你認(rèn)為培養(yǎng)大學(xué)生馬克思主義信仰的途徑”時(shí),65.78%的學(xué)生認(rèn)為是思想政治理論課的教育,25.89%的學(xué)生認(rèn)為需要社會(huì)、學(xué)校和其他媒介。

        調(diào)查結(jié)果顯示,藝術(shù)院校大學(xué)生的信仰總體來(lái)說(shuō)是積極向上的,但存在一定的不足。第一,藝術(shù)院校大學(xué)生有獨(dú)特性,他們創(chuàng)新能力強(qiáng),思維活躍,熱愛(ài)藝術(shù),這些專業(yè)特點(diǎn)使他們?cè)谝欢ǔ潭壬铣霈F(xiàn)“重專業(yè),輕文化”的現(xiàn)象。馬克思主義理論專業(yè)性強(qiáng),大學(xué)生理論學(xué)習(xí)不足的情況會(huì)導(dǎo)致他們對(duì)馬克思主義理論不夠了解,對(duì)其認(rèn)知不夠深入。第二,鑒于藝術(shù)沒(méi)有國(guó)界的原因,藝術(shù)院校部分大學(xué)生認(rèn)為西方的社會(huì)思潮和藝術(shù)有自身的特點(diǎn),他們會(huì)在思想上追求西方式的自由主義、浪漫主義,會(huì)受到多元社會(huì)思潮的影響。第三,哲學(xué)家馬爾庫(kù)塞提出:“與現(xiàn)代物質(zhì)文明高度發(fā)展相伴隨的是人的精神的不斷喪失,人們?cè)诟嗟淖非笪镔|(zhì)享受的同時(shí),對(duì)如思想、信念等許多東西卻越來(lái)越淡漠?!碑?dāng)前社會(huì)上存在的一些現(xiàn)象,影響了一些大學(xué)生的馬克思主義信仰。第四,當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展,大學(xué)生對(duì)于馬克思主義理論的學(xué)習(xí)不再僅限于學(xué)校教育、書(shū)籍報(bào)刊、電視媒體等傳統(tǒng)方式,包括新媒體。新媒體相對(duì)于“傳統(tǒng)媒體”而言,包括各大論壇、微信、微博、短視頻等,具有涉及面廣、隱蔽性強(qiáng)、傳播速度快等特點(diǎn),導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容良莠不齊,部分網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容與馬克思主義信仰產(chǎn)生沖突,影響大學(xué)生的價(jià)值取向。因此,加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)院校大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義信仰教育顯得很重要。

        三、對(duì)藝術(shù)院校大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義信仰教育的實(shí)踐策略

        加強(qiáng)藝術(shù)院校大學(xué)生馬克思主義信仰教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,大學(xué)生處在特定的年齡和認(rèn)知階段,對(duì)事物的判斷、鑒別能力相對(duì)偏低,正確的價(jià)值觀尚未完全成型,因此在信仰問(wèn)題上容易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)偏差,難以主動(dòng)形成正確而穩(wěn)定的信仰,需要對(duì)他們加以教育和引導(dǎo)。

        1.加強(qiáng)校園文化建設(shè),營(yíng)造馬克思主義信仰教育的環(huán)境。馬克思主義認(rèn)為,人們思想觀念的形成是外部客觀環(huán)境影響的結(jié)果。藝術(shù)院校應(yīng)營(yíng)造有利于馬克思主義信仰教育的良好環(huán)境,為馬克思主義信仰教育的開(kāi)展創(chuàng)造有利的條件。高校校園文化是以校園為空間,以高校師生主體,以共同遵循的信念、行為和價(jià)值為特征的一種群體文化。校園文化既包含校容校貌,又包含校風(fēng)和學(xué)風(fēng)等。校園文化建設(shè)可以利用校報(bào)???、宣傳櫥窗、校園廣播、社團(tuán)建設(shè)等方式宣傳馬克思主義理論,宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義取得的成就,使大學(xué)生在耳濡目染中更多地了解馬克思主義和國(guó)家的理論政策;通過(guò)講座、報(bào)告會(huì)等方式用先進(jìn)人物事跡對(duì)大學(xué)生進(jìn)行鮮活的馬克思主義信仰教育,發(fā)揮榜樣激勵(lì)的作用;利用特殊紀(jì)念日開(kāi)展主題活動(dòng),如五四青年節(jié)、國(guó)慶節(jié)等,發(fā)揮校園文化的價(jià)值導(dǎo)向功能;建設(shè)馬克思主義理論主題網(wǎng)站,匯集大量的馬列經(jīng)典著作和理論文章,實(shí)現(xiàn)馬克思主義信仰教育內(nèi)容的具體化、豐富化;結(jié)合藝術(shù)專業(yè)的優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)舉辦畫(huà)展、音樂(lè)會(huì)、慰問(wèn)演出等活動(dòng),讓大學(xué)生在實(shí)踐中增強(qiáng)對(duì)馬克思主義信仰的認(rèn)知和理解。

        2.重視專業(yè)教師對(duì)大學(xué)生馬克思主義信仰的引導(dǎo)作用。藝術(shù)院校專業(yè)課的授課方式與其他院校相比有較大的區(qū)別,多數(shù)為小班上課,有的專業(yè)是個(gè)別上課。在這樣的教學(xué)模式下,專業(yè)教師與學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)多,不管是知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng),還是思想的溝通與交流都最直接、真切。藝術(shù)院校學(xué)生會(huì)用大量時(shí)間學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐專業(yè)技能,他們對(duì)專業(yè)教師的崇拜感與認(rèn)同感是其他非專業(yè)教師難以比擬和替代的,專業(yè)教師直接成為學(xué)生的形象表率。因此,藝術(shù)專業(yè)教師除了加強(qiáng)對(duì)馬克思主義信仰的認(rèn)同和學(xué)習(xí)之外,還要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。比如,開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí),在以專業(yè)能力為重的藝術(shù)教育中,用綜合的知識(shí)使學(xué)生理解藝術(shù)中蘊(yùn)含和面臨的信仰和道德問(wèn)題,以及藝術(shù)的人文精神、倫理精神,等等。

        3.發(fā)揮藝術(shù)院校思想政治理論課在馬克思主義信仰教育中的主渠道作用。思政課教師在把馬克思主義理論傳授給學(xué)生的同時(shí),應(yīng)把馬克思主義作為一種信仰傳播給學(xué)生,使大學(xué)生實(shí)現(xiàn)從熟知理論到建立理想信念的飛躍。藝術(shù)院校的思想政治教育首先應(yīng)結(jié)合大學(xué)生的特征進(jìn)行行之有效的信仰教育,深化教學(xué)方法創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與藝術(shù)專業(yè)的結(jié)合、教學(xué)方法與藝術(shù)專業(yè)的結(jié)合。比如按照不同的專業(yè)制定不同的教學(xué)方法,使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式更具有針對(duì)性;指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的基本原理對(duì)文藝思潮、藝術(shù)作品反映出的不同思想和信仰進(jìn)行分析;教會(huì)大學(xué)生用馬克思主義辯證地看待現(xiàn)實(shí)、分析現(xiàn)實(shí)、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)、改造現(xiàn)實(shí),把馬克思主義理論的知識(shí)教育和信仰教育相結(jié)合,力爭(zhēng)觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)認(rèn)知興趣,幫助他們逐步形成馬克思主義信仰,并能自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的基本原理和方法論解決社會(huì)和自身面臨的問(wèn)題,引導(dǎo)他們成為服務(wù)人民的、植根人民、具有堅(jiān)定正確思想信仰的社會(huì)主義藝術(shù)人才。

        參考文獻(xiàn):

        [1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集·第1卷[M].北京:人民出版社,2009.

        [2]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集·第2卷[M].北京:人民出版社,2009.

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