劉興旭

摘 要：我國(guó)城市歷史文化遺產(chǎn)不斷遭到破壞，究其本源是全社會(huì)對(duì)文化遺產(chǎn)的顯性價(jià)值和潛在價(jià)值認(rèn)識(shí)不足。歷史街區(qū)是城市中的重要組成部分，蘊(yùn)藏著豐富的文化遺產(chǎn)資源?；诖?，本文主要針對(duì)城市歷史街區(qū)的空間保護(hù)以及傳承進(jìn)行相關(guān)的分析，以此更好的促進(jìn)城市的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：城市設(shè)計(jì) 歷史街區(qū) 保護(hù)與傳承

引 言

在深化改革發(fā)展勢(shì)頭正緊的現(xiàn)階段，營(yíng)造良好的投資環(huán)境、文化旅游環(huán)境和高品質(zhì)的市民生活環(huán)境，這些與文化街區(qū)的改造與提升工作息息相關(guān)。城市文化對(duì)城市街區(qū)改造的重要支撐作用，是杜絕城市“千城一面”乏味的單向度的擴(kuò)充與機(jī)械式的新老更迭的發(fā)展契機(jī)。傳承保護(hù)歷史街區(qū)，對(duì)恢復(fù)城市發(fā)展活力，增強(qiáng)城市記憶和再現(xiàn)歷史價(jià)值具有重要意義。

1、歷史街區(qū)保護(hù)意義

“城市是一部具體的真實(shí)的人類文化記錄簿”。城市歷史遺產(chǎn)保護(hù)的價(jià)值觀是指人們就遺產(chǎn)的存在現(xiàn)狀對(duì)于人們是否需要、是否有用以及是否有利于人類發(fā)展的一種評(píng)判標(biāo)志體系。遺產(chǎn)保護(hù)價(jià)值觀就是人們對(duì)歷史遺產(chǎn)總的看法和行為方式，決定著人們對(duì)待歷史遺產(chǎn)的根本態(tài)度。城市歷史遺產(chǎn)是城市居民和全人類的資源，不僅承載著城市的記憶，更是人類歷史發(fā)展的見(jiàn)證，與人類的文化感情、群體認(rèn)知密切聯(lián)系的。其本身沉淀著時(shí)間信息，有其獨(dú)一無(wú)二的不可替代性，一旦銷毀便不可再生。有關(guān)歷史遺產(chǎn)保護(hù)的價(jià)值觀潛存于社會(huì)群體心理之中，它不單影響我們的精神世界，更引導(dǎo)我們的社會(huì)行為。社會(huì)群體的歷史遺產(chǎn)保護(hù)價(jià)值觀直接影響國(guó)家和社會(huì)文化生活、文化遺產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展。價(jià)值觀的形成、發(fā)展和轉(zhuǎn)變需要政府的引導(dǎo)，努力讓正確的價(jià)值觀成為一種心理自覺(jué)，使之與歷史街區(qū)的正確保護(hù)和改造形成配合，帶來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的綜合。

2、城市歷史街區(qū)保護(hù)及傳承遇到的困境

2.1破壞比較嚴(yán)重。對(duì)于歷史文化街區(qū)的破壞程度，一般都較為嚴(yán)重。根據(jù)相關(guān)街區(qū)的調(diào)研分析，大體可總結(jié)出以下幾點(diǎn)因素：①自然環(huán)境造成的破壞。大多數(shù)歷史街區(qū)從建成至今，都有著近百年的歷史，從材料到結(jié)構(gòu)工藝等，都?xì)v經(jīng)自然雨雪氣候的侵蝕，年久失修，導(dǎo)致破壞更為嚴(yán)重;②人為生活造成的破壞。在街區(qū)的常年使用中，基于現(xiàn)代生活需求，使用便捷性、多功能性考慮，導(dǎo)致很多私搭私建，改造破壞的情況出現(xiàn)，對(duì)修復(fù)工作帶來(lái)較大阻礙。

2.2缺乏完善的保護(hù)制度。在歷史街區(qū)的保護(hù)中，一方面，除了依靠宣傳，讓人們意識(shí)到其中價(jià)值與重要性，自覺(jué)參與到保護(hù)工作中;另一方面，也需要政府出臺(tái)相關(guān)規(guī)章制度，進(jìn)行法律上的約束。但就現(xiàn)階段開(kāi)展的保護(hù)工作來(lái)看，并沒(méi)有完善的保護(hù)制度，作為有力的保證。在工作開(kāi)展過(guò)程中，也無(wú)法對(duì)一些破壞行為進(jìn)行處理，使得保護(hù)工作無(wú)法順利開(kāi)展，也面臨著更大的困難。

2.3保護(hù)工作開(kāi)展力度不足。對(duì)于保護(hù)工作來(lái)說(shuō)，不僅需要相關(guān)的工作人員進(jìn)行保護(hù)，更需要全民參與到這項(xiàng)保護(hù)工作中。尤其是居住在街區(qū)里的群眾，對(duì)于保護(hù)工作可以做出巨大的貢獻(xiàn)。在這種情況下，相關(guān)的保護(hù)人員并沒(méi)有對(duì)工作進(jìn)行有力的宣傳，一些群眾也沒(méi)有了解到這項(xiàng)保護(hù)工作的重要性。所以說(shuō)，工作開(kāi)展比較困難，也無(wú)法讓全民參與到這項(xiàng)工作中。

3、城市歷史街區(qū)的空間保護(hù)與傳承路徑

3.1環(huán)境保護(hù)及傳承。歷史街區(qū)的環(huán)境要素多表現(xiàn)于“水”、“山石”、“植物”、“地貌”等，其賦予空間更豐富的情感表達(dá)張力，形成極具地方性的標(biāo)志符號(hào)，給予人們一種心理上的歸屬感。為了激發(fā)空間的活力和靈性，設(shè)計(jì)師往往會(huì)引入“水”，讓空間收放自如、富有特色;“山石”元素的運(yùn)用，不僅豐富了空間景觀層次，也極易形成視覺(jué)焦點(diǎn)，烘托敘事主題;實(shí)體性“植物”在加大景深之余，為參觀者提供舒適的游覽進(jìn)程體驗(yàn);因地制宜的“地貌”設(shè)計(jì)，使得歷史街區(qū)空間場(chǎng)所感愈發(fā)凸顯。四種環(huán)境要素綜合運(yùn)用，融合文化和主題，進(jìn)而達(dá)到敘事目的。

3.2空間保護(hù)及傳承?？臻g要素是歷史街區(qū)中極易被參觀者感知，也最能反映空間特點(diǎn)的要素類型，“建筑、廣場(chǎng)、道路”是歷史街區(qū)最典型的三種實(shí)體要素，對(duì)故事主題的敘事發(fā)揮著重要作用。建筑是歷史街區(qū)敘事性設(shè)計(jì)的重要元素，可以有效組織街巷的空間環(huán)境，功能、性質(zhì)、體量的差異性，對(duì)歷史街區(qū)空間的形態(tài)、風(fēng)貌和景象有著不同的影響。尤其是朝向街道的建筑界面，往往會(huì)直接參與空間敘事，對(duì)事件的主題敘事發(fā)揮著重要作用。適宜尺度的廣場(chǎng)空間在歷史街區(qū)中不同位置有著非凡的意義：入口處的廣場(chǎng)空間，給予參觀者強(qiáng)烈的心理暗示，傳達(dá)出敘事主題信息;節(jié)點(diǎn)處的過(guò)渡性廣場(chǎng)，通過(guò)植入標(biāo)志性元素，以其強(qiáng)大的空間場(chǎng)所感，將人流聚集起來(lái)，形成高潮性空間。道路作為聯(lián)系建筑、廣場(chǎng)等空間場(chǎng)所的重要紐帶，也是歷史街區(qū)空間的主體骨架，將各個(gè)分散的空間節(jié)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，形成完整的敘事流線，決定著參觀者游覽的敘事進(jìn)程。

3.3場(chǎng)景保護(hù)及傳承。歷史街區(qū)中場(chǎng)景要素是構(gòu)成空間關(guān)系的基礎(chǔ)組件，以三維空間進(jìn)行情節(jié)展現(xiàn)，可以很好地反映事件的故事性和參觀者多視角的參與性，以“場(chǎng)景式還原、再現(xiàn)式事件、動(dòng)態(tài)式民俗”最具代表。①場(chǎng)景式還原：場(chǎng)景式還原的手法不僅可以很好地表達(dá)敘事主題，還可以烘托出一定的場(chǎng)景氛圍。在長(zhǎng)沙都正街歷史街區(qū)中，設(shè)計(jì)師在其中引入了老長(zhǎng)沙的生活場(chǎng)景，以此來(lái)勾起參觀者對(duì)長(zhǎng)沙街頭傳統(tǒng)生活場(chǎng)景的回憶，更加直觀地傳遞市井文化、講述歷史故事，呼應(yīng)了都正街傳達(dá)老長(zhǎng)沙生活氣息的敘事主題。②再現(xiàn)式事件：再現(xiàn)式事件一般是指發(fā)生在過(guò)去的事件再次出現(xiàn)，歷史街區(qū)積累了多重事件疊加，會(huì)讓參觀者可以極具體驗(yàn)感地參與到其中。在書(shū)圣故里歷史街區(qū)題扇橋的修復(fù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師用雕塑再現(xiàn)了題扇橋事件的整個(gè)場(chǎng)景，廣場(chǎng)上再現(xiàn)的休息場(chǎng)景、王羲之為老婆婆題字的雕塑畫(huà)面、題有字畫(huà)的墻壁等，既表達(dá)了敘事主題，也給予了參觀者對(duì)歷史追憶的直接載體。③動(dòng)態(tài)式民俗：動(dòng)態(tài)式民俗主要是對(duì)傳統(tǒng)生活技藝傳承的表達(dá)演繹，歷史街區(qū)中的業(yè)態(tài)類型和范圍涉及較廣泛，設(shè)計(jì)師往往會(huì)將帶有傳統(tǒng)民俗技藝和生活化習(xí)俗的業(yè)態(tài)植入其中：一方面豐富了街區(qū)業(yè)態(tài)類別;另一方面則主要是通過(guò)展示傳統(tǒng)的生活技藝來(lái)為參觀者提供了解優(yōu)秀文化的媒介。

3.4空間感知氛圍保護(hù)及傳承。在敘事性設(shè)計(jì)中，人與歷史街區(qū)是主客體的關(guān)系，參觀者只有通過(guò)感官去捕獲有效的信息，才可以去體驗(yàn)和感受到空間所營(yíng)造出的氛圍。參觀者對(duì)歷史街區(qū)空間的感知主要借助視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)三個(gè)層面來(lái)實(shí)現(xiàn)。①視覺(jué)感知：視覺(jué)屬性所控制的平視、俯視、仰視會(huì)讓參觀者對(duì)空間有不同的理解和思考，設(shè)計(jì)師也會(huì)利用視覺(jué)的這種特性來(lái)對(duì)空間做巧妙的設(shè)計(jì)。通過(guò)針對(duì)不同高差的街區(qū)豎向設(shè)計(jì)、歷史街區(qū)燈光照明系統(tǒng)設(shè)計(jì)等，渲染出更具敘事氣氛的視覺(jué)環(huán)境，給予參觀者更豐富的視覺(jué)體驗(yàn);②聽(tīng)覺(jué)觸動(dòng)：僅次于視覺(jué)敏感層次的聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)，不僅可以通過(guò)聲音來(lái)辨別空間，還可以感知空間距離，歷史街區(qū)中的聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)包括自然之聲與人工之聲的塑造。自然之聲的合理運(yùn)用，參觀者可以充分感受自然，觸動(dòng)心靈;人工之聲的感染力更強(qiáng)，設(shè)計(jì)師可以借助一定的媒介，圍繞敘事主題做定向的氛圍營(yíng)造;③觸覺(jué)體驗(yàn)：觸覺(jué)感知是人類感知方式中最接近身體尺度的體驗(yàn)方式。在歷史街區(qū)中對(duì)觸覺(jué)感知的運(yùn)用不僅局限于建筑面層的處理，也會(huì)延伸到建筑細(xì)部的設(shè)計(jì)，激發(fā)參觀者強(qiáng)烈的觸覺(jué)感知，形成深刻記憶的映射?？傊跉v史街區(qū)空間的敘事性保護(hù)體系建構(gòu)中，應(yīng)當(dāng)從敘事主題研究出發(fā)，采取有效的管控設(shè)計(jì)手段，對(duì)敘事要素、敘事路徑、敘事氛圍進(jìn)行系統(tǒng)的整合優(yōu)化，凸顯歷史街區(qū)的原真性、特色性和可識(shí)別性。

結(jié)束語(yǔ)

城市歷史街區(qū)是一個(gè)多層次多功能的空間，是城市文化表達(dá)的重要載體，誠(chéng)然，歷史街區(qū)作為一個(gè)復(fù)雜的空間體，涉及到多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，系統(tǒng)性的更新與保護(hù)，也需要相關(guān)領(lǐng)域扮演相應(yīng)的角色。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉賀楠.基于城市文化的歷史街區(qū)交通規(guī)劃設(shè)計(jì)[J].智庫(kù)時(shí)代，2019（23）：288+294.