楊丹　霍鑫

摘 要：民族音樂（簡稱民樂）是每個國家獨具特色的藝術(shù)表現(xiàn)，也是由獨具本土特色的樂器演奏出來的音樂。它代表著每個民族獨具一格的藝術(shù)蘊涵。常言道，民族的即世界的。民族音樂也確實架起了國家與國家、民族與民族之間的橋梁。中國的民族音樂底蘊十分渾厚，作為一名音樂教育者或是音樂家都應(yīng)該將民族音樂的傳承及創(chuàng)新作為己任，而中國的高校在民樂的傳承及創(chuàng)新上由于歷史原因，也存在許多需要人們思考的地方。

關(guān)鍵詞：民族音樂;師范院校;民樂培養(yǎng);思考

引 言

中國的傳統(tǒng)民間樂器經(jīng)歷了千秋萬代的傳承及發(fā)展，民族音樂更是有著滄桑巨變。在古代曾把樂器按照其材質(zhì)劃分為了“金、石、土、木、絲、革、匏、竹”八類。在當(dāng)代，我們通常把民族樂器分為四大類：彈撥樂器、拉弦樂器、吹管樂器、打擊樂器。各大樂器都有其最具體代表性的樂器，如彈撥樂器包括了琵琶、古箏、古琴等;拉弦樂器包括二胡、京胡、三弦等;吹管樂器包括竹笛、嗩吶、笙等;打擊樂器包括大鼓、木魚、鑼等。中國的這些具有民族特色的樂器發(fā)展得較溫和，因為大多數(shù)民間的藝人都是以口傳心授的教學(xué)方式來傳授，隨著我國音樂藝術(shù)的復(fù)興及發(fā)展，不管是專業(yè)院校還是師范類高校在音樂專業(yè)上也大多有民樂的選修課程，雖然這對我國的民族音樂傳承及創(chuàng)新有著一定影響及推動，但是在客觀上還是有片面的地方存在。

一、中國地方師范類院校民族音樂傳承的現(xiàn)狀

我國的地方師范類院校民樂教學(xué)中，都是以選修樂器課程的形式來設(shè)置的課程，其中包括了西洋樂和民樂，學(xué)校也對此有著硬性要求，每個樂器是有名額限制，無形中幾乎均分了每個一個樂器的人數(shù)，使這門課程達到一定的平衡。

在以往的教學(xué)方式上，大多數(shù)是以口傳心授的方式，一對一或者一對幾的教學(xué)，但是隨著音樂教育的發(fā)展，我國也出現(xiàn)了一些民樂的教材，目前以考級教材為主的教學(xué)較多，而采用多媒體課件教學(xué)的幾乎為零。教師在教學(xué)上大多是以掌握及表現(xiàn)樂器技巧為重點，練習(xí)重點為較多的練習(xí)曲，而樂曲的練習(xí)則為輔。學(xué)藝先學(xué)技的思想根深蒂固。這些情況不僅出現(xiàn)在民間同時也出現(xiàn)在高校。

在我國民間的民樂協(xié)會中通常會成立民樂團，不管是師范類院校還是專業(yè)音樂學(xué)院也都會有民樂團，因此兩者會相互影響相互促進，不管是專業(yè)的民樂團還是民間自發(fā)形成的民樂團通常都會有指導(dǎo)教師的參與，使樂團的演奏及發(fā)展有著更好的表現(xiàn)。

二、中國地方師范類院校民樂傳承所存在的問題

（一）在教學(xué)模式上

1.由于單一的教學(xué)模式，其根本上一定程度制約了民樂藝術(shù)的發(fā)展，口傳心授，缺乏教材的教學(xué)模式在當(dāng)今高速發(fā)展的社會上，其缺陷慢慢暴露，教師大多是將自身的積累經(jīng)驗傳授給學(xué)生，但是缺乏了理論基礎(chǔ)及結(jié)論總結(jié)，因此，學(xué)生很難置身事外于老師設(shè)定的框架之中。簡而言之，這樣的教學(xué)方式，使學(xué)生難以形成獨具自身的演奏風(fēng)格，同時也減弱了學(xué)生的創(chuàng)作的能力。

2.在民樂傳承中，多數(shù)以技巧為表現(xiàn)重點，實則忽視了演奏者對表演內(nèi)容的把握。技巧練習(xí)固然重要，但沒有其深厚的內(nèi)涵，再多技巧也是無法彌補的。在我國地方師范院校的民樂教學(xué)模式上，這都是教師教學(xué)一貫的思維模式。忽視了音樂理論知識的了解及把握，理論及演奏技巧的結(jié)合。

3.專業(yè)技能的培養(yǎng)固然重要，但是學(xué)生綜合素質(zhì)的提高也是必不可少的，我國許多民樂中演奏技巧十分絢爛華麗，表現(xiàn)力生動形象，但是學(xué)生在缺乏樂曲背景及文化底蘊相關(guān)知識的情況下，如何將這一生動形象的技巧發(fā)揮出來？也許會大打折扣，使樂曲并沒有按照應(yīng)有的情緒來呈現(xiàn)。因此在民樂的教學(xué)中，不可忽視的是學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

（二）在學(xué)習(xí)環(huán)境中

在地方師范類院校中通常學(xué)習(xí)民樂的學(xué)生大多數(shù)是以選修的形式來學(xué)習(xí)的。而選修的時間大多是為一年或者兩年。一門民族樂器的學(xué)習(xí)，離不開不斷的練習(xí)也離不開日積月累，所以通俗講，掌握一門樂器是需要“時間”修煉而來。在本科四年的學(xué)習(xí)時間甚至是專科三年的學(xué)習(xí)時間中，學(xué)好一門民樂其實是比較困難的事情，但是如果把課程一再縮短，那么這個選修課程的意義最多表現(xiàn)為形式而已。在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，難以使我國民樂在地方師范類院校中得以較好傳承及發(fā)展。民樂團的存在使這一點開始得到了爭議，因為“貨不應(yīng)供”，民樂選修的人才不足以支撐民樂團整體的質(zhì)量，這使的從事音樂教育工作的人們開始了反思。因此，不管是主修也好選修也罷，重要的是學(xué)習(xí)氛圍會直接影響這一課程的質(zhì)量，重視民樂的地方會有各種吸引學(xué)生的方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而不是敷衍了事，完成學(xué)業(yè)而已。

（三）民樂學(xué)習(xí)的思維上

民樂學(xué)習(xí)的思維是單純理性的思維，這是學(xué)習(xí)民樂的基礎(chǔ)，但是不是全部。因為它過分強調(diào)了教學(xué)內(nèi)容的合理性和共性、教學(xué)方法的高效性以及演奏技術(shù)的規(guī)范性。這不是說不可取，正因為這是基礎(chǔ)，所以它容易限制學(xué)生的想象力，創(chuàng)新意識以及個人情感的抒發(fā)。音樂藝術(shù)的審美不止于將一首樂曲演奏得如詩如畫，令人陶醉，它同時也有另方面，則是創(chuàng)造，不僅符合我們國家發(fā)展的道路方針，也是音樂中不可或缺的一部分。大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)民樂的思想上太過單純理性，使其抑制了學(xué)生的創(chuàng)作潛力。

三、對地方師范類院校民樂教育的反思及建議

首先筆者想探討關(guān)于為什么會出現(xiàn)這種情況。追根求源還是人們的慣性思維，從事民樂教育的工作者下意識還是十分傳統(tǒng)保守的，地方師范類院校也可學(xué)習(xí)吸納西方先進的音樂教育法，學(xué)習(xí)西方音樂教育先進思想及意識。

（一）在教學(xué)模式上，可以多采用豐富的教學(xué)形式，在高校中，多媒體課件的應(yīng)用已

得到了廣泛的利用，也取得較好的效果。針對前文提到的問題，很大一部分的理論知識，其實是可以根據(jù)一定的現(xiàn)代科技來填補的，比如可以使用多媒體課件，視頻等方式來給學(xué)生創(chuàng)設(shè)課堂環(huán)境，使其更直接的準確的接受知識。與此同時利用好多媒體這一類教學(xué)方式。在民樂教學(xué)上，教師在采用多媒體教學(xué)的基礎(chǔ)上，再加上結(jié)合自身的經(jīng)驗而談，也許會達到出其不意的效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，達到點睛之筆的效果。采用多媒體課件教學(xué)，會更直觀讓學(xué)生了解到樂曲或是樂器背后的歷史故事，了解相關(guān)樂理知識，將理論與實踐結(jié)合達到最佳的學(xué)習(xí)效果。其次教師在教學(xué)的內(nèi)容上不一定完全按照自身經(jīng)驗來傳授，可以通過啟發(fā)的方式，與學(xué)生一同探討樂曲的音樂形象，樂曲包含的感情色彩，同時也有利于促成學(xué)生自身演奏風(fēng)格的形成。最后應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，這使得學(xué)生塑造一個良好的民樂演奏者形象，熱愛音樂，樂觀向上，使得美好的音樂不會被曲解其意。培養(yǎng)學(xué)生有一個良好的審美習(xí)慣。

（二）在學(xué)習(xí)的氛圍中，不論是教師或是學(xué)生，都應(yīng)在一個良好的學(xué)習(xí)氛圍內(nèi)，這才使教有所用，學(xué)其所用。地方師范類院校中音樂專業(yè)樂器選修應(yīng)該加長學(xué)習(xí)時間，不止于一年或是兩年的時間。民樂團的成立，也可大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，在樂團日常的排練學(xué)習(xí)中，教師可采用新穎的排練模式，讓學(xué)生享受其中，而不感到枯燥乏味。在高校與高校之間可采取聯(lián)誼活動，促進藝術(shù)文化的發(fā)展，樂團與樂團的交流更是大大促進學(xué)生學(xué)習(xí)民樂的興趣。高校中也可開展一系列藝術(shù)節(jié)，促進音樂藝術(shù)的發(fā)展，使得校園氛圍得到升華。

（三）在民樂學(xué)習(xí)的思維上，不論教師或?qū)W生都應(yīng)該有創(chuàng)新意識，所謂知己知彼方可吐舊納新，作為音樂愛好者更是民樂愛好者，我們有義務(wù)為中國民樂發(fā)展出一份力，學(xué)習(xí)西方先進的音樂教育法，走出單純的理性思維，應(yīng)該將理性與感性結(jié)合，讓民樂展示它本有的美。

應(yīng)該打破以往固定的教學(xué)思維方式，民樂的演奏在技術(shù)的控制下，發(fā)揮其情感的空間，這樣更容易展現(xiàn)作品深厚意蘊和發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識。由于過分注重演奏的科學(xué)性、規(guī)范性等大大降低了民樂即興演奏在教學(xué)中的地位，抑制了即興演奏則大大制約了創(chuàng)新性。因此，教師在教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民樂的過程中，應(yīng)標新立異，建立學(xué)習(xí)民樂的創(chuàng)新意識，使其成為主導(dǎo)地位。重視拓寬學(xué)生的二度創(chuàng)作空間，鼓勵贊揚學(xué)生的民樂即興演奏行為，并且能和學(xué)生一起探討創(chuàng)作是最為追捧的行為。這樣不僅能提升民樂的藝術(shù)層次也能提升教師與學(xué)生的審美層次。在民樂的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該走出單純理性思維。

不論是民間或是地方師范類院校，民樂藝術(shù)的發(fā)展及創(chuàng)新是不可逆的。地方師范類院校更是人才盡出的地方，也是培養(yǎng)教育工作者最多的地方。我國民樂的傳承離不開這些資源及人才，因此在高校中重視培養(yǎng)民樂的發(fā)展及創(chuàng)新，更有利于發(fā)展我國民族音樂文化，更有利于實現(xiàn)我國文化的復(fù)興。

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作者簡介：楊丹（1986-），副教授，西華師大音樂學(xué)院教師。

霍鑫（1996-），西華師范大學(xué)音樂學(xué)院全日制在讀研究生。

注：本論文系四川省教育發(fā)展中心一般項目（項目編號：CJF19027）的研究成果。