姚馨男

摘要：社會(huì)發(fā)展至今我國(guó)社會(huì)財(cái)富在不斷增加，國(guó)人的消費(fèi)水平也在節(jié)節(jié)攀升，這導(dǎo)致了旅游業(yè)的發(fā)展模式出現(xiàn)了改變，自然風(fēng)光秀麗的古村落和古鎮(zhèn)近年來(lái)游客人數(shù)急劇增加，這說(shuō)明人們更加追求對(duì)傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)，游客對(duì)景區(qū)住宿的選擇不僅僅局限在傳統(tǒng)營(yíng)銷的酒店，特別是大多數(shù)的年輕人更希望深入景區(qū)居住在富有設(shè)計(jì)特色的民俗中體驗(yàn)當(dāng)?shù)厣?。所以本文相?duì)湘西地區(qū)的民宿設(shè)計(jì)策略進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民居;湘西地區(qū);民宿設(shè)計(jì);改造

一、湘西地區(qū)傳統(tǒng)民居概述

湘西位于湖南的西部地區(qū)，自然風(fēng)光無(wú)線優(yōu)美，其地域溝壑縱橫，溪水入流，山多地少，屬于亞熱帶山區(qū)氣候，常年霧氣繚繞、濕度大。在這種環(huán)境之下，湘西人民在建筑上借天不借地，依山就勢(shì)，在起伏的地面上建造的房子與地面的接觸面積較少，減少了對(duì)大自然的破壞，也減少了房子內(nèi)部濕度，亦于自然也已與健康，這種民居建筑被稱為“吊腳樓”。

“吊腳樓”在大致上分為兩種，挑廊式吊腳樓和干欄式吊腳樓。挑廊式吊腳樓因在二層向外挑出一條廊而得名，是湘西土家族吊腳樓最早建造形式和方式。這類吊腳樓一般設(shè)二三層，分別在一、二、三面設(shè)廊出挑，建筑形象空透輕靈、文靜雅致、裝飾精巧的造新特點(diǎn)。所謂干欄式的吊腳樓則是底層架空，上層居住的一種建筑形式。這種形式的吊腳樓一般多在溪水河流的兩岸，以群山為背景，河流為襯托，往往不是獨(dú)立存在而是成群連片，房與房常以碼頭墻相隔。這種形式的吊腳樓在古鎮(zhèn)繁華區(qū)、商業(yè)區(qū)非常常見(jiàn)最具代表性的就是鳳凰古城。建筑的檐口、腰廊形成水平線條與下邊縱橫交錯(cuò)的垂直支撐形成強(qiáng)烈對(duì)比。這種細(xì)長(zhǎng)且大小不等的支柱排列參差不齊，大小不一，形成了獨(dú)特的原始而殘缺的美感。

二、改造的總體原則

湘西地區(qū)的傳統(tǒng)民居受地理、自然條件的制約以及人文因素的影響基本為木制結(jié)構(gòu)，由于原有的結(jié)構(gòu)存在的時(shí)間很長(zhǎng)，大多存在老化嚴(yán)重，穩(wěn)定性差在改造時(shí)要重視重新加固，同時(shí)由于木質(zhì)結(jié)構(gòu)出于安全因素的考慮改造時(shí)要考慮人流疏散的問(wèn)題。其次，傳統(tǒng)民居的改造屬于經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，在改造時(shí)要本著保護(hù)第一，改造第二。改造性設(shè)計(jì)是為了更好的承載傳統(tǒng)民居藝術(shù)，要本著保護(hù)的原則。在進(jìn)行改造成民宿時(shí)要注意格局的梳理，盡量恢復(fù)到湘西地區(qū)民居的傳統(tǒng)的空間格局上，對(duì)于部分空間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行地域性的景觀營(yíng)造。在使用材料時(shí)要使用傳統(tǒng)施工技術(shù)和傳統(tǒng)材料，同時(shí)要慎用與傳統(tǒng)風(fēng)格不相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代材料如鋁合金門(mén)窗、瓷磚、不銹鋼產(chǎn)品等等。對(duì)于民宿內(nèi)部為了滿足民宿內(nèi)部功能而新加的部分，則可以不完全模仿湘西地區(qū)傳統(tǒng)民居的樣式，可以適當(dāng)?shù)夭捎酶挥鞋F(xiàn)代氣息的材料和樣式如洗浴間、鋼架結(jié)構(gòu)等等。在傳統(tǒng)民居改造成民俗時(shí)新的設(shè)計(jì)部分就是創(chuàng)新部分，舊的腳樓形態(tài)、裝飾等等就是舊的部分，在融合的過(guò)程中因拋棄過(guò)于模仿、造假的方式，而是強(qiáng)調(diào)新舊對(duì)比、設(shè)計(jì)特色和湘西的歷史特色。

中國(guó)傳統(tǒng)民居種類繁多，湘西地區(qū)有其不同的特色，改造不可千篇一律的模仿，特別是不可模范其他地區(qū)民居的改造模式。應(yīng)結(jié)合湘西地區(qū)的人文、歷史、氣候、地形、房屋自身結(jié)構(gòu)等因素，改造過(guò)程中因充分了解湘西民居、當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)材料和傳統(tǒng)手工藝。例如湘西特色石雕、木雕、磚雕、竹雕，其中永順的牌樓石雕、瀘溪的菊花石雕、土家族、苗族的門(mén)、窗木雕、竹雕、磚雕、根雕;土家族苗族的雕花大床、木椅、洗臉架、衣柜、碗柜飯桌等等還有湘西土家族、苗族獨(dú)特紋樣的門(mén)簾、窗幔、窗幔等等都是體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝宋牡膫鹘y(tǒng)工藝。對(duì)與傳統(tǒng)民居而言，把握總體的民宿改造準(zhǔn)則是必不可少的。

三、湘西地區(qū)傳統(tǒng)民居改造型空間設(shè)計(jì)營(yíng)造

民宿在空間上大體分為入口、接待區(qū)、客房、活動(dòng)區(qū)。湘西地區(qū)因民居建筑的特殊性，特別是傍水的建筑一般是沒(méi)有庭院的，也就是說(shuō)大多數(shù)景區(qū)民宿的一樓就是入口，入口與接待區(qū)往往在同一空間。作為連接室內(nèi)和室外的重要空間，起著過(guò)度和引導(dǎo)的作用，民宿門(mén)廳空間往往是聯(lián)系其他功能空間的重要樞紐，與客房區(qū)、餐飲區(qū)等空間有著直接且便捷的聯(lián)系，是整個(gè)民宿交通核心、起著統(tǒng)籌的作用。同時(shí)，在湘西地區(qū)吊腳樓特殊性改造因更具人性化，要區(qū)別于同一地域的市區(qū)酒店和景區(qū)的快捷酒店，要給顧客入鄉(xiāng)隨俗如家的溫馨感受，讓游客將民宿當(dāng)成旅游的目的地之一，在設(shè)計(jì)上，民宿入口因與湘西地區(qū)周?chē)墓沛?zhèn)環(huán)境大體融合，入口指引可容入于文話息息相關(guān)的藝術(shù)品、招牌或植物景觀例如苗疆著名的織錦、刺繡、雕刻、銀飾等等，這些既能讓游客一眼發(fā)現(xiàn)民宿也不會(huì)有突兀的感受。門(mén)廳的布置也要有湘西地域感。湘西人民大多群居而生，房子連著房子、屋檐連著屋檐是湘西的特色，入口大多面積不大，設(shè)計(jì)的精巧才是精髓。

民宿的睡眠區(qū)也就是客房是民宿設(shè)計(jì)最重要的部分。改造時(shí)床的位置、數(shù)量是客房設(shè)計(jì)上需要重點(diǎn)考慮的、客房室內(nèi)的裝修風(fēng)格、色彩以及家具的布置應(yīng)該圍繞床而展開(kāi)設(shè)計(jì)。由于客人大多是以家庭或獨(dú)自度假為目的，所以房型上大床房、套房的總數(shù)量安排比起雙床房要多，以防出現(xiàn)房型出售與游客需求不對(duì)等的情況。同時(shí)因?yàn)楣沛?zhèn)旅行有著運(yùn)動(dòng)量適中、文化體驗(yàn)感較強(qiáng)的特點(diǎn)所以會(huì)受到親子活動(dòng)的青睞，在設(shè)計(jì)上針對(duì)此類游客客房?jī)?nèi)可以放置寬大的湘西特色羅漢塌，既可以小憩，也可以作為親自床。同時(shí)設(shè)計(jì)這種群居古鎮(zhèn)的客房，室內(nèi)的私密性和舒適性是設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)注意的，房屋間距小要適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用隔音材料，沿水系的房屋木材料易潮易霉，要做好防潮處理。湘西地區(qū)的吊腳樓四面都有大扇的傳統(tǒng)推窗，精巧的房屋窗戶上會(huì)有湘西特色的木雕，所以窗戶是要做保留處理的，但湘西地區(qū)夏季氣候濕熱且地處山區(qū)蚊蟲(chóng)很多，特別是靠近水系的房子，但不可簡(jiǎn)單地用鋁合金紗窗來(lái)處理，所以防蚊蟲(chóng)也是設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮之處?？偠灾纫鼙ＷC客人的隱私和舒適度，也要與室外的自然環(huán)境聯(lián)系在一起。

在民宿設(shè)計(jì)中根據(jù)民宿的大小還會(huì)有休閑、餐飲等功能空間這些都是屬于開(kāi)放性的，但傳統(tǒng)的湘西民居結(jié)構(gòu)較為緊湊，房間分割較多，要妥善的調(diào)整室內(nèi)空間來(lái)滿足開(kāi)放空間的需要。常見(jiàn)的方法就是將原有的小空間進(jìn)行整合，同時(shí)如若是木制建筑在不傷及房屋結(jié)構(gòu)之下打通隔墻改成大空間這是基于面積較大的民居改造型民宿。當(dāng)然也可以在現(xiàn)有的面積上進(jìn)行加建，這種方式要根據(jù)實(shí)際情況再判斷能否使用。

四、結(jié)語(yǔ)

湘西地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展快速，對(duì)傳統(tǒng)民居的保護(hù)模式開(kāi)始轉(zhuǎn)變，民宿是應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物，帶動(dòng)本地經(jīng)濟(jì)的同時(shí)保護(hù)與發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)文化。改造型的民宿通過(guò)對(duì)此地區(qū)民居建筑空間的再利用，引導(dǎo)了游客的行為和精神體驗(yàn)，從而體現(xiàn)湘西地區(qū)特有的傳統(tǒng)審美觀和生活理念。同時(shí)也為來(lái)到湘西地區(qū)的游客提供了一個(gè)體驗(yàn)風(fēng)土人情和當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的場(chǎng)所。更重要的是它為湘西地區(qū)的傳統(tǒng)村落和民居提供了一種有效的保護(hù)模式。

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