摘要：進(jìn)入21世紀(jì)后，在我國(guó)社會(huì)發(fā)展水平不斷提高，人們的物質(zhì)基礎(chǔ)需求得到有效滿足的大環(huán)境下，對(duì)精神需求給予了更多關(guān)注，越來(lái)越多的人開(kāi)始研學(xué)音樂(lè)，很多專業(yè)人士投入到對(duì)民族樂(lè)器的研究中。作為音樂(lè)的基本要素之一，音色對(duì)音樂(lè)的完美呈現(xiàn)起到了決定性作用。在欣賞器樂(lè)作品的過(guò)程中，不僅要結(jié)合樂(lè)器法知識(shí)，對(duì)作品中涉及樂(lè)器的音色特點(diǎn)明確了解，還要對(duì)不同手法下同一樂(lè)器呈現(xiàn)出的不同音色進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注。本文針對(duì)民族彈撥樂(lè)器、打擊樂(lè)器的音色特點(diǎn)展開(kāi)分析，為民族器樂(lè)作品的創(chuàng)作與呈現(xiàn)提供一定的理論參考。

關(guān)鍵詞：民族樂(lè)器;音色;彈撥樂(lè)器;打擊樂(lè)器

一、引言

音色是由發(fā)音體振動(dòng)所產(chǎn)生的泛音數(shù)量以及各泛音之間的相對(duì)強(qiáng)度所形成的聲音特性。在對(duì)音色變化特點(diǎn)進(jìn)行研究的過(guò)程中，通過(guò)大量的實(shí)踐對(duì)比，對(duì)不同樂(lè)器自身演奏特點(diǎn)及演奏手法下呈現(xiàn)出的不同音色進(jìn)行研究，并以具有鮮明特點(diǎn)的民族彈撥樂(lè)器、打擊樂(lè)器為例，對(duì)樂(lè)器音色的變化特點(diǎn)加以分析，從而使人們對(duì)民族器樂(lè)音色的辨別能力得到進(jìn)一步提高。

二、彈撥樂(lè)器

對(duì)于彈撥樂(lè)器而言，在我國(guó)音樂(lè)發(fā)展過(guò)程中具有悠久的歷史，不僅具有多元化的種類和豐富的形制，而且是弦樂(lè)器中特色鮮明的樂(lè)器。在演奏彈撥樂(lè)器的過(guò)程中，主要使用撥片、手指撥動(dòng)琴弦或者用琴竹擊打琴弦發(fā)出聲音，目前，彈撥樂(lè)器主要分為豎式與橫式兩種。豎式，如：琵琶、柳琴、阮等;橫式，如：古琴、古箏、揚(yáng)琴等。

（一）樂(lè)器自身音色特點(diǎn)分析

以古琴為例，作為我國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一，古琴因有7根琴弦，又被稱為七弦琴，對(duì)古琴的文字記載可以追溯到3000年前。古琴具有較為寬廣的音域，深沉的音色，余音繞梁，久久不散。古琴的音色大致分為散音、泛音、按音三種。其中，散音的音色如晨鐘般寬和厚重，泛音的音色如水晶般晶瑩剔透，按音的音色如朝露般清明圓潤(rùn)。古琴具有較為獨(dú)特的音韻，徽位交錯(cuò)、欲重欲輕，給人帶來(lái)古樸幽深、蒼遠(yuǎn)空靈的感受，極具滄桑感。

（二）不同觸弦速度、力度形成的變化音色分析

以琵琶為例，作為一種廣為流傳的彈撥樂(lè)器，琵琶以六相、二十五品構(gòu)成了音域?qū)拸V的十二平均律，音色細(xì)膩優(yōu)美、蕩氣回腸?？梢苑譃樗伞⑻?、尖、脆、爆五種音色類型。在琵琶演奏過(guò)程中，右手手指均需佩戴假指甲，對(duì)于琵琶的演奏技巧與指法技巧而言，具有極高的要求，使用不同的演奏技巧和演奏技法，會(huì)使琵琶發(fā)出不同的音色。與此同時(shí)，控制右手撥動(dòng)琴弦的速度，也會(huì)使琵琶的音色產(chǎn)生變化。這也是琵琶能夠?qū)⒉煌囊魳?lè)情緒以及不同的音樂(lè)形象生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的關(guān)鍵所在。

三、打擊樂(lè)器

作為我國(guó)民族管弦樂(lè)器的重要組成元素之一，民族打擊樂(lè)器不僅得到了有效的傳承，還在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中得到了廣泛應(yīng)用，在曲劇表演、序曲演唱、民族管弦樂(lè)隊(duì)演奏以及群眾性的儀式、秧歌、慶典中，都能找到民族打擊樂(lè)器的身影。在民族打擊樂(lè)器不斷發(fā)展完善的過(guò)程中，受到地域差異、民族差異、時(shí)代差異等不同因素的影響，使打擊樂(lè)器以不同的組合形式以及不同的風(fēng)格特點(diǎn)呈現(xiàn)在人們面前。

我國(guó)因多民族大融合，所以民族打擊樂(lè)器種類繁多，具有鮮明的民族風(fēng)格，與西洋打擊樂(lè)一樣，同樣也分為有固定音高和無(wú)固定音高打擊樂(lè)器，有固定音高的，如：編鐘、云鑼等，無(wú)固定音高的，如：板鼓、腰鼓、鑼等。人們常見(jiàn)的民族打擊樂(lè)器以無(wú)固定音高的居多，它們都以自身不同的音色特性及角色擔(dān)當(dāng)，延續(xù)著自己的生命力，當(dāng)然，也有部分打擊樂(lè)器因自身的音色屬性與傳播路徑，發(fā)展現(xiàn)狀堪憂，需要人們將具有獨(dú)特民族風(fēng)格的鄉(xiāng)土打擊樂(lè)器的傳承擔(dān)負(fù)起重任，使其精髓得以延續(xù)。

比如，盛行于湖北恩施一代土家族、湖南西部地區(qū)的“打溜子”主要以馬鑼、溜子鑼、頭拔、二拔組成。

（一）鑼類樂(lè)器

其中馬鑼、溜子鑼屬于鑼類樂(lè)器，根據(jù)組合形式以及演奏對(duì)象的不同，使用鑼的種類就不同，所表達(dá)出的意思也存在一定差異。同時(shí)，不僅演奏手法不同會(huì)對(duì)音色造成影響，對(duì)鑼面打擊力度的輕重也會(huì)導(dǎo)致發(fā)出的音色存在較大差異。

（二）拔類樂(lè)器

頭拔與二拔屬于打擊樂(lè)器中的拔類樂(lè)器，由于受拔類樂(lè)器碗口的大小、材料的厚薄等因素的影響，會(huì)導(dǎo)致其發(fā)出的音色存在明顯的差異。并且在拔類演奏形式，又分為震音、平擊、悶擊、磨擊、邊擊等各種形式，將不同的音色進(jìn)行綜合交織演奏，再結(jié)合多元的演奏方法，能夠使其展示出的音色更具有一定的立體感。

四、結(jié)束語(yǔ)

根據(jù)以上針對(duì)音色變化特點(diǎn)的分析，我們能夠更加明確的了解，每一種樂(lè)器都具有其他樂(lè)器無(wú)法取代的音色，通過(guò)音色的變化，利用不同樂(lè)器或是相同樂(lè)器運(yùn)用不同演奏手法，能夠使音色包含的情感得到不同形式的呈現(xiàn)。因此我們應(yīng)該對(duì)樂(lè)器的音色給予足夠重視，對(duì)樂(lè)器某一項(xiàng)與發(fā)音相關(guān)的因素進(jìn)行研究，甚至加以改變，使該樂(lè)器具有的音色發(fā)生變化，使我國(guó)民族器樂(lè)音色得以充分開(kāi)發(fā)，從而滿足人們情感的表達(dá)需求，同時(shí)使我國(guó)民族音樂(lè)文化具有更加豐富的內(nèi)涵。

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作者簡(jiǎn)介：董派（2000.3-），女，漢族，山東淄博，本科在讀，山東科技大學(xué)，研究方向?yàn)橐魳?lè)學(xué)（薩克斯主項(xiàng)）。