李玫樺

摘要：在我國現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展過程中，紅色主題美術(shù)作品屬于重要的一部分，這也是當(dāng)前藝術(shù)家美術(shù)創(chuàng)作的重點(diǎn)。本文論述了紅色主題美術(shù)創(chuàng)作的當(dāng)代性，結(jié)合時(shí)代特征簡單闡述紅色主題美術(shù)創(chuàng)作，提出紅色主題美術(shù)創(chuàng)作過程中的重難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)紅色主題美術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)創(chuàng)新，保障我國藝術(shù)創(chuàng)新效果。

關(guān)鍵詞：紅色主題;美術(shù)創(chuàng)作;當(dāng)代性

紅色主題美術(shù)創(chuàng)作是在歷史角度重新審視我黨的光輝歷程，并且給予藝術(shù)性渲染，表達(dá)出我國藝術(shù)創(chuàng)作者對于革命精神的感想，同時(shí)也體現(xiàn)出創(chuàng)作者對于歷史的紀(jì)念。本文論述了紅色主題美術(shù)創(chuàng)作的當(dāng)代性，創(chuàng)新我國紅色主題美術(shù)作品，促進(jìn)我國藝術(shù)領(lǐng)域的可持續(xù)發(fā)展。

一、概述紅色主題美術(shù)創(chuàng)作

紅色主題美術(shù)作品包括包括革命戰(zhàn)爭時(shí)期的美術(shù)作品，同時(shí)也涵蓋了抗戰(zhàn)后的相關(guān)美術(shù)作品。在戰(zhàn)爭時(shí)期的美術(shù)作品主要包括繪畫藝術(shù)作品，因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會環(huán)境條件的影響，革命時(shí)期宣傳畫主要是版畫作品，因?yàn)榘娈嬜髌分谱髌饋矸浅７奖?，總體成本也比較低廉，在當(dāng)時(shí)通過宣傳畫有利于鼓舞士氣。[1]

在抗戰(zhàn)勝利之后，很多美術(shù)作品利用多種形式反映紅色主題，例如當(dāng)時(shí)的代表作品包括《雞毛信》等，通過這些作品，我們可以看到電視的風(fēng)土人情，同時(shí)也傳達(dá)出作者的童年記憶。此外很多創(chuàng)作者利用雕塑和繪畫等形式表達(dá)紅色文化主題。我國社會不斷發(fā)展，也逐漸建立并且完善抗戰(zhàn)紀(jì)念館和博物館等，創(chuàng)作者也不斷創(chuàng)作紅色主題的雕塑作品。這些作品可以全面的展示出我國的抗戰(zhàn)歷史和抗戰(zhàn)情境，一些場館中具有半景畫作品，更加充分的展現(xiàn)我國的抗戰(zhàn)情境。

我國藝術(shù)創(chuàng)作者很少利用中國畫形式展現(xiàn)紅色題材，對比油畫作品，中國畫的數(shù)量非常少，同時(shí)相關(guān)美術(shù)學(xué)者數(shù)量也非常少。在題材選取過程中基于抗戰(zhàn)題材背景，題材具有單一化和表面化等特征，很多美術(shù)作品創(chuàng)作主要是基于著名歷史戰(zhàn)役或者某個歷史片段，但是無法全面的展現(xiàn)出抗戰(zhàn)總體進(jìn)程，人物氣質(zhì)刻畫方面也存在不足。[2]

二、紅色主題美術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值

紅色主題美術(shù)創(chuàng)作主要是借助視覺語言，可以全面展現(xiàn)歷史原貌和歷史形象，紅色主題美術(shù)創(chuàng)作工作具有較大的價(jià)值，可以幫助現(xiàn)代人銘記民族歷史記憶，同時(shí)也可以延續(xù)傳統(tǒng)的革命精神?，F(xiàn)代人擁有深刻的歷史記憶，可以為民族發(fā)展提供可持續(xù)的動力，如果一個名族無法深刻記憶過于的歷史，未來的發(fā)展也不會存在希望。因此紅色主題美術(shù)創(chuàng)作可以對于現(xiàn)代人起到警醒作用。[3]

通過紅色主題美術(shù)創(chuàng)作，可以幫助現(xiàn)代人重新審視逝去的歷史，因?yàn)槿藗兯幍臅r(shí)代背景具有較大的差異性，時(shí)代主旋律也有所不同，針對不同的歷史背景，人們的歷史視角也具有差異性，紅色主題美術(shù)創(chuàng)作以真實(shí)歷史為基礎(chǔ)，結(jié)合客觀化理解和時(shí)代發(fā)展背景，可以視覺化表達(dá)藝術(shù)創(chuàng)作過程，因此在紅色主題美術(shù)創(chuàng)作過程中需要符合時(shí)代發(fā)展背景，這也是紅色主題美術(shù)創(chuàng)作的原則。

三、分析紅色主題美術(shù)創(chuàng)作的重難點(diǎn)

（一）體現(xiàn)革命精神

我國革命年代的發(fā)展歷程具有濃厚的歷史意味，整體發(fā)展背景非常復(fù)雜，涉及到廣泛的范圍，創(chuàng)作者合理選擇對象，再通過藝術(shù)加工典型的場景，這是美術(shù)創(chuàng)作的首要問題，解決這一問題，可以順利落實(shí)作品創(chuàng)作。深入挖掘藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)內(nèi)容，紅色題材的作品不僅是簡單的展現(xiàn)革命歷史和特定場景，而是以革命歷史為基礎(chǔ)，注重繼承民族精神，全面的體現(xiàn)和傳承革命歷史。[4]

當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快，人們可以觀看和閱讀抗戰(zhàn)史等資料，明確革命精神對于我國各方面發(fā)展的意義。在革命斗爭年代，人們在斗爭的過程中不僅是寄希望于未來，而是利用依靠保衛(wèi)國家的本能。在紅色主題美術(shù)創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者需要著重反應(yīng)當(dāng)時(shí)的場景和任務(wù)，表達(dá)出當(dāng)時(shí)人們堅(jiān)韌不拔的意志。

例如《平型關(guān)大捷》這一作品向我們出我軍在敵人被迫下奮勇殺敵的情境，畫面中心是負(fù)傷的戰(zhàn)士，作者全面的展現(xiàn)出戰(zhàn)士眼中的仇恨。在紅色主題美術(shù)創(chuàng)作階段，作者可以選擇典型事件，在塑造人物形象的過程中需要表現(xiàn)出人物的特征，這也是紅色主題美術(shù)創(chuàng)作的重難點(diǎn)，創(chuàng)作者可以有效銜接歷史和當(dāng)代，充分體現(xiàn)出我國偉大的抗戰(zhàn)精神。

（二）體現(xiàn)人的因素

紅色主題美術(shù)創(chuàng)作結(jié)合歷史事件或者歷史故事，通過簡單的圖解有效補(bǔ)充歷史事件。我國自然資源豐富，人口數(shù)量非常多，在革命斗爭發(fā)展階段，也是我國人民逐漸崛起的的過程。在創(chuàng)作紅色題材美術(shù)作品的過程中，創(chuàng)作者需要注重把握人的表現(xiàn)，最大化展現(xiàn)我國民眾在革命斗爭中的交集。

紅色主題美術(shù)創(chuàng)作過程中結(jié)合特定事實(shí)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)在創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)歷史事件的藝術(shù)化表現(xiàn)。雖然我們無法改變已經(jīng)發(fā)生的歷史，但是在藝術(shù)展現(xiàn)階段，可以簡單的概括歷史，并且突出某一內(nèi)容。在革命時(shí)期，我國人民的設(shè)備條件比較差，但是因?yàn)榘l(fā)回來人的因素，展現(xiàn)了人們的自身能力，使我國人民在革命斗爭中獲得勝利，也逐步展現(xiàn)了當(dāng)代紅色主題美術(shù)創(chuàng)作，例如《太行鐵壁》這一作品講述了歷史事件，巧妙的融合率歷史人物和太行山，著重描述了作品中的人的因素，深入的刻畫了作品寓意。[5]

四、紅色主題美術(shù)創(chuàng)作的當(dāng)代性

（一）轉(zhuǎn)變當(dāng)代審美

在紅色主題美術(shù)創(chuàng)作過程中，作者過于重視高大上的內(nèi)容，社會不斷發(fā)展，創(chuàng)作者在創(chuàng)作古城中注重?cái)⑹鰵v史政治，但是已經(jīng)轉(zhuǎn)變了自身的意識形態(tài)，更加注重真實(shí)的還原紅色事件。利用宏大的敘事方法，可以清晰的表現(xiàn)出大型革命歷史題材，經(jīng)過歷史的發(fā)展，作品題材是否可以打動觀眾，需要在紅色主題美術(shù)創(chuàng)作中融入真實(shí)的情感，激發(fā)觀眾的情感共鳴。例如在《親愛的媽媽》這一作品，作者描述了士兵給媽媽寫信的場景，表達(dá)出士兵的愛國情感。落實(shí)紅色主題美術(shù)創(chuàng)作，注重弘揚(yáng)了傳統(tǒng)的崇高主題，同時(shí)也重新審視了歷史，巧妙的滲透了人文關(guān)懷和生命體驗(yàn)，同時(shí)表達(dá)了作者的個人審美，利用新型藝術(shù)視角向觀眾展現(xiàn)出新的文化景象。

（二）轉(zhuǎn)換藝術(shù)表達(dá)

在當(dāng)代背景下創(chuàng)作紅色主題美術(shù)作品，創(chuàng)作者不能繼續(xù)利用傳統(tǒng)的美術(shù)手法展現(xiàn)革命形象，在創(chuàng)作過程中融入嶄新的象征符號，當(dāng)前創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中主要是利用象征和隱喻的藝術(shù)手法。現(xiàn)代紅色主題美術(shù)作品利用象征表達(dá)方式，創(chuàng)新傳統(tǒng)的描繪特征，有力的表達(dá)出紅色形象，不僅可以體現(xiàn)出象征意義的事物，同時(shí)也有效體現(xiàn)出象征性的革命事件。結(jié)合歷史發(fā)展過程，創(chuàng)作者利用象征手法聯(lián)系人物和環(huán)境，烘托作品的紅色主題。

此外版畫和雕塑以及年畫等形式展現(xiàn)了紅色主題美術(shù)創(chuàng)作，這些作品具有深厚的思想內(nèi)涵，利用的藝術(shù)語言具有各種風(fēng)格，在當(dāng)前散發(fā)著濃厚的精神。我國社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，我國紅色主題美術(shù)創(chuàng)作廣泛吸收世界美術(shù)的優(yōu)勢，并且融合現(xiàn)實(shí)生活，有效傳承了我國的紅色主題的傳統(tǒng)精華，為主旋律美術(shù)不斷融入新的活力。

五、結(jié)束語

當(dāng)前人們對于藝術(shù)價(jià)值具有多元化需求，而紅色革命精神是中國民族重要的一部分，可以增強(qiáng)我國民族文化的自信心，因此在紅色主題美術(shù)創(chuàng)作過程中，需要增強(qiáng)紅色主題美術(shù)作品的當(dāng)代性，拓展紅色主題美術(shù)創(chuàng)作的時(shí)代精神，有效繼承我國的紅色精神。

參考文獻(xiàn)：

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[5]趙迪.為現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的歷史真實(shí)把關(guān)——專訪國家主題性美術(shù)創(chuàng)作項(xiàng)目歷史顧問[J].美術(shù)觀察，2020（02）：24-27.