馬蘇米

摘要：隨著現(xiàn)如今二十一世紀(jì)的不斷發(fā)展，我國的舞蹈行業(yè)也越來越受到人們的高度重視，在舞蹈事業(yè)當(dāng)中其中最為主要的內(nèi)容就是舞蹈編導(dǎo)教學(xué)，與此同時(shí)又發(fā)展出了舞劇的創(chuàng)作。本文針對舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中的舞劇創(chuàng)作實(shí)踐進(jìn)行深入的分析。

關(guān)鍵詞：舞蹈編導(dǎo)教學(xué);舞劇創(chuàng)作;實(shí)踐

隨著現(xiàn)如今教育事業(yè)的不斷發(fā)展，現(xiàn)階段已經(jīng)有很多的學(xué)校都在教學(xué)當(dāng)中開展了舞蹈編導(dǎo)專業(yè)，而舞蹈編導(dǎo)又是作為舞劇創(chuàng)作的關(guān)鍵因素，不僅需要高度重視情感的表達(dá)，還需要重視到觀眾的觀看體驗(yàn)感覺，也就是說舞劇的創(chuàng)作需要完全的符合觀眾需求，進(jìn)一步擴(kuò)大舞蹈事業(yè)的發(fā)展。

一、舞蹈編導(dǎo)理論的創(chuàng)新理念

舞蹈編導(dǎo)課在高師舞蹈教學(xué)中占有重要地位，在提升學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力、藝術(shù)素養(yǎng)方面具有顯性作用。在教學(xué)實(shí)踐和課程設(shè)置方面，優(yōu)化教學(xué)理念與創(chuàng)新意識(shí)，是高校舞蹈編導(dǎo)課的核心質(zhì)量。舞蹈編導(dǎo)課作為師范院校的主修課程，它的教學(xué)目標(biāo)是什么？解決什么問題？培養(yǎng)什么人才標(biāo)準(zhǔn)？這些問題應(yīng)帶入舞蹈編導(dǎo)課內(nèi)部，并明確教學(xué)理念。

（一）舞蹈編導(dǎo)理論教學(xué)的創(chuàng)新

舞蹈編導(dǎo)顧名思義，是對舞蹈作品進(jìn)行“編排”和“導(dǎo)演”為典型舞蹈形象的塑造，探尋舞蹈本體的藝術(shù)形態(tài)和情感思維的變化。從舞蹈編導(dǎo)理論入手，面對教學(xué)的對象、任務(wù)、方式、方法及步驟，進(jìn)行全方位而系統(tǒng)的闡述，對于課程的定位、計(jì)劃、大綱、學(xué)科建設(shè)作綜合分析，教學(xué)理念側(cè)重于師生之間的交流，以開發(fā)學(xué)生的動(dòng)作思維、音樂感知力、提煉主題、培養(yǎng)構(gòu)思與結(jié)構(gòu)舞蹈、編排與組織舞蹈能力。在傳統(tǒng)編導(dǎo)教學(xué)的理念上，尋求現(xiàn)代化的發(fā)展思路，以創(chuàng)新的舞蹈理念為主導(dǎo)，解決舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中的實(shí)際問題。

從有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生掌握編舞的基礎(chǔ)理論知識(shí)和編舞技法，真正引入舞蹈創(chuàng)編領(lǐng)域?！皠?chuàng)”是創(chuàng)新的方式，借鑒多種編舞理論與觀念，轉(zhuǎn)變自我意識(shí)的開發(fā);“編”包括：動(dòng)作語言的組織與編排、藝術(shù)構(gòu)思、結(jié)構(gòu)手法、情感交織。從傳授知識(shí)到轉(zhuǎn)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生通過舞蹈橋梁，成為體驗(yàn)、感悟、認(rèn)識(shí)生活的方式。因此，方法就變成了“活學(xué)活用”的變化模式。

（二）舞蹈編導(dǎo)理論的審美取向

時(shí)代的發(fā)展，人們的審美理念在不斷變化，舞蹈審美主要在內(nèi)在模式與規(guī)律上，與社會(huì)大眾接軌，體現(xiàn)主體的審美意識(shí)。

舞蹈編導(dǎo)審美理念的教學(xué)改革：1.生活閱歷的提煉，生活的體驗(yàn)產(chǎn)生創(chuàng)作靈感，客觀世界和生活細(xì)節(jié)的捕捉，成為創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)，展開藝術(shù)聯(lián)想和想象。2.思想情感的升華，舞蹈編創(chuàng)的文化素養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng)，對生活的感悟與詮釋，全方位、多角度地展示生活的真實(shí)及人物的情感，進(jìn)行自我解讀。3.舞臺(tái)形象的塑造，在高師的舞蹈編導(dǎo)課教學(xué)中，舞臺(tái)藝術(shù)形象的刻畫是舞蹈創(chuàng)作的標(biāo)尺。將生活原型與文本人物夸張、變形為舞蹈形象，營造藝術(shù)氛圍、豐富舞蹈內(nèi)涵。教師旨在培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)感知力，應(yīng)對其進(jìn)行個(gè)人情感的導(dǎo)向，提高藝術(shù)審美。

舞蹈編導(dǎo)的藝術(shù)審美，是編導(dǎo)自身文化修養(yǎng)與豐富想象力及獨(dú)創(chuàng)精神分不開的。舞蹈藝術(shù)是綜合性的審美藝術(shù)，塑造生動(dòng)的舞蹈藝術(shù)形象，從舞蹈肢體的藝術(shù)美出發(fā)，構(gòu)建人類錯(cuò)綜復(fù)雜的內(nèi)心世界及豐富多彩的情感，是高師舞蹈編創(chuàng)的目標(biāo)。

二、新環(huán)境下舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)新精神的提升策略

（一）激發(fā)創(chuàng)作靈感

舞蹈編導(dǎo)想要具備創(chuàng)新能力，必須具備獨(dú)特的創(chuàng)作靈感。由于每個(gè)人的獨(dú)特性，對生活的體驗(yàn)也會(huì)有所不同，舞蹈編導(dǎo)應(yīng)該積極借鑒國內(nèi)外舞蹈創(chuàng)新的成功案例，吸收優(yōu)秀舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)新方向。同時(shí)，還應(yīng)該積極去體驗(yàn)生活，從尋常百姓的視角去觀察舞蹈創(chuàng)新，并且需要不斷培養(yǎng)和提升自身的想象力，敢于去突破舞蹈的審美的局限，尋找新的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。最終將以上三者融合在一起，結(jié)合自身的知識(shí)儲(chǔ)備，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作靈感的激發(fā)，創(chuàng)編出極具深度的優(yōu)秀舞蹈作品。

（二）舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作需要體現(xiàn)形象鮮明性

在進(jìn)行舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的過程當(dāng)中，舞蹈編導(dǎo)應(yīng)該著重強(qiáng)調(diào)舞蹈形象的塑造，充分體現(xiàn)形象鮮明的特點(diǎn)。因此，舞蹈編導(dǎo)需要重視色彩的重點(diǎn)描述，突出舞蹈的風(fēng)格和表現(xiàn)形式，將創(chuàng)新的特色凸顯在每一個(gè)細(xì)節(jié)當(dāng)中。與此同時(shí)，動(dòng)作形象的鮮明性需要融合多種思維方式，以舞蹈思維為基礎(chǔ)，建立起美術(shù)、音樂、文學(xué)等多維度的思維模式，時(shí)刻保持思維的活躍，把握周圍所發(fā)生的一切，將其轉(zhuǎn)化為舞蹈創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，舞蹈編導(dǎo)應(yīng)該憑借自己的勤奮和無形，時(shí)刻從生活中捕捉具有鮮活表現(xiàn)力的東西，從而創(chuàng)造出優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)作品。

三、舞蹈編導(dǎo)課程的創(chuàng)新意識(shí)

在中國高等教育飛速發(fā)展的今天，20世紀(jì)90年代后期，“由傳統(tǒng)知識(shí)型教育向智力創(chuàng)新教育轉(zhuǎn)變”，激發(fā)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性的呼吁聲越來越大，構(gòu)建創(chuàng)新教育，也成為高等教育的重要命題。

（一）舞蹈編導(dǎo)技法的創(chuàng)新意識(shí)

舞蹈編導(dǎo)的技法教學(xué)中，要樹立開放的教學(xué)理念。西方的教育中最早明確對創(chuàng)新力的培養(yǎng)定力：1.每個(gè)人都有潛在的創(chuàng)造天賦，2.每一個(gè)人的創(chuàng)造力都可以被培養(yǎng)和訓(xùn)練。因此，他們在編導(dǎo)技術(shù)課中貫穿用頭腦跳舞的概念，強(qiáng)調(diào)即興訓(xùn)練是培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要課程，以命題式、設(shè)問式、探索式等方法，開發(fā)舞者的發(fā)散思維，培養(yǎng)潛在的創(chuàng)造力，使教學(xué)過程與環(huán)節(jié)充滿活力與生氣。教師在運(yùn)用教學(xué)手段時(shí)，啟發(fā)式和引導(dǎo)式的教學(xué)方法伴隨編導(dǎo)課始終。

如何開發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力是創(chuàng)新意識(shí)的第一步。

（二）舞蹈編導(dǎo)課程多元視角的創(chuàng)新

舞蹈編導(dǎo)教學(xué)的主要目的，不僅僅在于傳授舞蹈編導(dǎo)理論與編舞技法，而在于運(yùn)用所學(xué)知識(shí)點(diǎn)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。從教師的角度，創(chuàng)新思維的體現(xiàn)：1.是一種開放型思維，以發(fā)展的眼光看待創(chuàng)作過程與學(xué)生的潛能;2.肯定學(xué)生的奇思妙想，將其化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力;3.沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，以學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)為主，看待其發(fā)展;4.當(dāng)思想發(fā)生，分歧時(shí)，求同存異;5.改變思維的固有模式，以不同的編創(chuàng)形式，激發(fā)學(xué)生，優(yōu)化課堂氛圍。

教師要運(yùn)用多元式教學(xué)理念與發(fā)散式思維培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)新思維，讓學(xué)生感知和體驗(yàn)，培養(yǎng)感性思維。情感的表達(dá)源于對生活的體驗(yàn)，學(xué)生的興趣、愛好源于內(nèi)心世界的喜好，有了感性認(rèn)識(shí)，才能上升到理性的編排與處理。理性的編創(chuàng)能力是運(yùn)用編創(chuàng)技法，進(jìn)行重組、打破、與逆向思維。在舞蹈編創(chuàng)教學(xué)中，善用逆向思維。事物的發(fā)展是有規(guī)律的，如：春夏秋冬，而編創(chuàng)從某種角度是打破這種規(guī)律，打破是為了創(chuàng)新。重組是整合思維，妥善地利用有效重組，合理配置，從感性認(rèn)識(shí)到理性把握能力，將創(chuàng)新能力更透徹化的深入事物的本質(zhì)，提高創(chuàng)編質(zhì)量。

四、舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中的舞劇創(chuàng)作實(shí)踐

（一）情感表達(dá)是舞劇創(chuàng)作實(shí)踐的重要因素

在我們的日常生活當(dāng)中，人們的對于情感的表達(dá)無非就是喜、怒、哀、樂這四種形式進(jìn)行表達(dá)，但是在舞蹈當(dāng)中不僅需要具備愛和惡，當(dāng)人們在進(jìn)行表達(dá)自己情感的時(shí)候無非就是通過外界因素的影響又或者是自身所表達(dá)出的情感，所以在舞蹈編導(dǎo)教學(xué)的過程當(dāng)中，教師可以讓學(xué)生把自己的情感投入到創(chuàng)作當(dāng)中，從創(chuàng)作當(dāng)中感受到舞劇作品的靈魂所在。例如，古典雙人舞《凄凄長亭》通過優(yōu)美、婉約、細(xì)膩、生動(dòng)地展現(xiàn)了一對青年男女長亭送別的離愁別緒，主要是屬于抒情性的舞蹈作品，我們將從這首舞蹈的取名來看就能清晰的看出這一舞劇作品主要展現(xiàn)出來的情感就是悲傷，其中的“凄”字時(shí)常會(huì)在表演當(dāng)中出現(xiàn)，而且《凄凄長亭》的主要內(nèi)容就是講解一對青年男女在長亭送別的故事，舞蹈通過演員扎實(shí)的功底和音樂的意境展現(xiàn)出了情人之間離別依依、委婉細(xì)膩的情感，促使整體的舞劇創(chuàng)作實(shí)踐更加生動(dòng)形象。

（二）在舞劇創(chuàng)作實(shí)踐過程當(dāng)中高度重視情感的處理

當(dāng)教師在舞蹈編導(dǎo)教學(xué)的過程當(dāng)中，還需要高度重視學(xué)生在舞劇創(chuàng)作實(shí)踐時(shí)的情感處理情況，情感是每一個(gè)人都擁有并能夠展現(xiàn)出來的形式，而且在整體的舞劇創(chuàng)作過程當(dāng)中，需要?jiǎng)?chuàng)作者能夠在舞劇創(chuàng)作的過程當(dāng)中表達(dá)出自己的情感，在把文字轉(zhuǎn)換成為舞蹈動(dòng)作，讓觀眾能夠快速的了解舞劇作品的中心思想。著名的舞蹈編導(dǎo)藝術(shù)家張繼剛老師，他所創(chuàng)作出來的舞劇作品大部分題材內(nèi)容都是來自于人們的日常生活，例如，他的代表作舞蹈《母親》，母親是我們都所了解和熟悉的角色，她是子女對雙親中女性一方的稱呼，同時(shí)也用于比喻養(yǎng)育人的某一群體或事物，母親在各國文化中均是被歌頌的形象，在舞蹈作品當(dāng)中所講述的就是一名母親從年輕在到衰老的過程，為了能夠給孩子創(chuàng)造出良好的生活環(huán)境，從一位美麗的少女變成了滄桑的老人，母親不圖回報(bào)只是希望自己的孩子能夠生活的更好，而且現(xiàn)如今人們正在運(yùn)用各種方式來頌揚(yáng)母親的偉大。

（三）有效激發(fā)出創(chuàng)作者的靈感

在舞劇創(chuàng)作的實(shí)踐過程當(dāng)中，創(chuàng)作者的靈感是舞劇創(chuàng)作的主要因素，只有創(chuàng)作者擁有了創(chuàng)作靈感才能知道自己創(chuàng)作的方向和所要表達(dá)的情感，不管是作家還是舞劇創(chuàng)作者都需要擁有自己的創(chuàng)作空間，能夠在自己的創(chuàng)作空間中創(chuàng)作出具有代表性的作品。例如，舞劇《金陵十三釵》，舞劇創(chuàng)作者的創(chuàng)作靈感就是根據(jù)《金陵十三釵》電影版本進(jìn)行演變的舞劇作品，但是舞劇創(chuàng)作者并沒有依照《金陵十三釵》電影版本當(dāng)中的情節(jié)進(jìn)行創(chuàng)設(shè)舞劇，而是在此基礎(chǔ)上融入了自身的主觀因素，進(jìn)而表達(dá)出自身對抗日的熱血之情，《金陵十三釵》當(dāng)中的主要內(nèi)容講解的就是關(guān)于13個(gè)女生在一起后，由于年齡、身世等多個(gè)方面的不同因素從而導(dǎo)致的分歧，但是當(dāng)他們看到日軍殺死中國人的時(shí)候，感受到了中國人的弱小，進(jìn)而投入到戰(zhàn)爭的過程，以此來表達(dá)自己的愛國之心。

（四）名家指導(dǎo)舞劇創(chuàng)作

現(xiàn)如今有很多的學(xué)校在舞蹈編導(dǎo)教學(xué)當(dāng)中沒有專業(yè)的教學(xué)人員，而且也沒有優(yōu)秀的舞劇作品，促使學(xué)生在進(jìn)行舞劇創(chuàng)作實(shí)踐的時(shí)候得不到好的鍛煉，所以針對這一問題，學(xué)校就可以在舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中舞劇創(chuàng)作實(shí)踐時(shí)聘請一些著名的舞劇創(chuàng)作名家，并且通過舞劇名家的講述給學(xué)生提供學(xué)習(xí)途徑，讓學(xué)生能夠和名家進(jìn)行相互交流，促使學(xué)生能把自己疑惑的地方通過名家講解就能明白和了解，進(jìn)而有效的激發(fā)學(xué)生對舞劇創(chuàng)作實(shí)踐的向往。

五、結(jié)語

舞蹈編創(chuàng)課是充分開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的最佳手段，在師范院校如何利用舞蹈編創(chuàng)技法的特殊方式、方法培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力、解放肢體、將具象與抽象思維相結(jié)合，打開舞蹈藝術(shù)的想象空間。舞蹈是集文學(xué)、美術(shù)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、自然科學(xué)于一身的綜合藝術(shù)門類，舞蹈編導(dǎo)課藝術(shù)激情與靈感的釋放，讓舞蹈編導(dǎo)課內(nèi)部充滿藝術(shù)生命力。

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