尹佳

摘要：服裝設(shè)計(jì)行業(yè)是當(dāng)前的朝陽(yáng)行業(yè)，滿足了人們對(duì)美麗及與御寒的追求。目前各大高校均已經(jīng)開(kāi)設(shè)了服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，培養(yǎng)了大量服裝設(shè)計(jì)人才，為服裝行業(yè)發(fā)展提供了動(dòng)力。為了能夠凸顯出服裝行業(yè)的發(fā)展特色，需要將民間傳統(tǒng)服飾吉祥圖案應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中，增強(qiáng)服裝的親和力和文化氣息。

關(guān)鍵詞：民間傳統(tǒng)服飾;吉祥圖案;服裝設(shè)計(jì)教學(xué)

前言：

服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)作為高校中的一門(mén)新興專(zhuān)業(yè)，以培養(yǎng)服裝行業(yè)人才為切入點(diǎn)。民間傳統(tǒng)服飾吉祥圖案作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的瑰寶，成為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的一項(xiàng)主流元素，為了優(yōu)化服裝設(shè)計(jì)，提升服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)效果及質(zhì)量，需要在教學(xué)中融入民間傳統(tǒng)服飾吉祥圖案，以實(shí)現(xiàn)對(duì)吉祥圖案的合理運(yùn)用，以完成對(duì)特色化民族服裝的建立。

一、服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中民間傳統(tǒng)服飾吉祥圖案應(yīng)用價(jià)值

“中國(guó)風(fēng)”服飾近年來(lái)在全球范圍內(nèi)風(fēng)靡，吉祥圖案作為服裝設(shè)計(jì)中的一項(xiàng)主流圖案，表現(xiàn)形式展現(xiàn)出了多元化及藝術(shù)性，以其自身獨(dú)有的特色，受到了人們的喜愛(ài)。當(dāng)前社會(huì)人們更加傾向于追求美，審美標(biāo)準(zhǔn)也出現(xiàn)了一定的差異，追求純樸化及自然化。服裝設(shè)計(jì)是影響服裝行業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，“中國(guó)風(fēng)”服飾在實(shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程中，融入了傳統(tǒng)的民間服飾吉祥圖案，展現(xiàn)出了古樸的地域特色及地域文化，滿足了消費(fèi)者對(duì)藝術(shù)審美及傳統(tǒng)文化的追求。從服裝設(shè)計(jì)中能夠看出，吉祥圖案的種類(lèi)較多，為了確保吉祥圖案應(yīng)用的合理性，要求設(shè)計(jì)人員應(yīng)掌握吉祥圖案中的文化內(nèi)涵，并對(duì)其進(jìn)行深度的挖掘，以強(qiáng)化人們對(duì)吉祥圖案的進(jìn)一步理解，避免吉祥圖案出現(xiàn)僅注重表面設(shè)計(jì)而忽視圖案元素濫用等情況，使吉祥圖案的價(jià)值能夠充分的發(fā)揮出來(lái)。

要求高校服裝專(zhuān)業(yè)的教師，在進(jìn)行民間傳統(tǒng)服飾吉祥圖案教學(xué)期間，要求學(xué)生在服裝設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)合理運(yùn)用藝術(shù)的構(gòu)成法則及審美原理，為吉祥圖案的傳承與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。要想了解吉祥圖案的視覺(jué)表現(xiàn)形態(tài)，需要同時(shí)使用多種藝術(shù)手段。要求學(xué)生能夠?qū)閳D案進(jìn)行靈活運(yùn)用，確保吉祥圖案能夠與當(dāng)前的時(shí)尚文化、審美觀念及流行要素相結(jié)合，以完成對(duì)新的吉祥圖案的塑造，設(shè)計(jì)出具有中國(guó)特色的服飾。

二、服裝設(shè)計(jì)中民間傳統(tǒng)服飾吉祥圖案的應(yīng)用策略

（一）推進(jìn)服裝教學(xué)課程體系建設(shè)，強(qiáng)化學(xué)生鑒賞能力

首先，豐富課程內(nèi)容。在服裝圖案設(shè)計(jì)課程中，教師需要將學(xué)生展示有關(guān)民間傳統(tǒng)服飾吉祥圖案的相關(guān)資料，對(duì)國(guó)內(nèi)外著名設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)出來(lái)的傳統(tǒng)民間服飾作品進(jìn)行分析，借鑒作品中的優(yōu)點(diǎn)，確保能夠做到學(xué)以致用。另外，應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的服飾圖案應(yīng)用設(shè)計(jì)訓(xùn)練及變形改造設(shè)計(jì)訓(xùn)練，確保能夠?qū)⒎椀脑O(shè)計(jì)特色展現(xiàn)出來(lái)。其次，完善課程體系，在服裝設(shè)計(jì)課程中融入“中原服飾文化”、“裝飾紋樣史”、“漢族民間服飾”等吉祥圖案課程內(nèi)容，促進(jìn)課程內(nèi)容的豐富性。再次，教會(huì)學(xué)生積累民間傳統(tǒng)服飾吉祥圖案的方法，對(duì)身邊的事物進(jìn)行觀察，積累更多的設(shè)計(jì)資料，拉近學(xué)生與吉祥圖案之間的距離，改變學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。最后，引導(dǎo)學(xué)生在服裝設(shè)計(jì)上合理運(yùn)用民間傳統(tǒng)服飾吉祥圖案，挖掘吉祥圖案的內(nèi)涵，明確在不同類(lèi)型的衣服上運(yùn)用哪些吉祥圖案，使服裝設(shè)計(jì)更具合理性。

（二）豐富吉祥圖案表達(dá)方式，提高學(xué)生設(shè)計(jì)能力

為了提升服裝專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)效果及質(zhì)量，在學(xué)生設(shè)計(jì)期間，教師需要給學(xué)生提出規(guī)定的款式及樣式，要求學(xué)生在融入民間傳統(tǒng)服飾吉祥圖案時(shí)，需要與服裝設(shè)計(jì)的裝飾部位相結(jié)合，應(yīng)根據(jù)服飾的造型特點(diǎn)，將吉祥圖案應(yīng)用到不同款式的衣服上。例如，要想表現(xiàn)女性的柔美、優(yōu)雅及細(xì)膩之美，可融入牡丹、鳳鳥(niǎo)、蝶戀花及蓮花等圖案。要想表現(xiàn)男性的偉岸、剛毅及帥氣，可融入獅子、龍、麒麟等圖案。要想表現(xiàn)兒童的童趣和天真，可融入五毒、老虎及年年有余等圖案。

在進(jìn)行服裝圖案設(shè)計(jì)教學(xué)中，還需要和服裝的整體色彩進(jìn)行優(yōu)化配置，可從色相、純度、明度等方面來(lái)對(duì)吉祥圖案進(jìn)行合理的運(yùn)用。服裝的色調(diào)可只選擇一個(gè)色調(diào)或選擇多個(gè)色調(diào)，通過(guò)對(duì)圖案色彩進(jìn)行穿插的形式，使服裝整體設(shè)計(jì)更加和諧，并且富有變化。另外，服飾圖案也表現(xiàn)出了較強(qiáng)的工藝性，不同的圖案要根據(jù)服裝面料的特點(diǎn)用不同的工藝來(lái)表現(xiàn)，學(xué)生在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)期間，應(yīng)優(yōu)化工藝制作方法及裝飾手法，以完成對(duì)實(shí)物的設(shè)計(jì)及制作，提升服裝設(shè)計(jì)效果及質(zhì)量。圖案工藝的表現(xiàn)形式日益多元化，主要包括編結(jié)、刺繡、手繪、蠟染、扎染、拼接等。隨著服裝行業(yè)的發(fā)展，需要對(duì)服裝設(shè)計(jì)手法進(jìn)行創(chuàng)新改造，選擇新型的服裝面料。學(xué)生在實(shí)際的服裝圖案設(shè)計(jì)練習(xí)期間，為了能夠得到新穎的視覺(jué)設(shè)計(jì)效果及質(zhì)量，可采用鏤空、抽褶、折疊等處理手段，對(duì)圖案元素的疏密及距離進(jìn)行改善，以便能夠展現(xiàn)出良好的視覺(jué)效果。

（三）強(qiáng)化第二課堂應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力

在服飾設(shè)計(jì)中融入民間傳統(tǒng)吉祥圖案，吉祥圖案的來(lái)源需要從傳統(tǒng)的服飾實(shí)物中進(jìn)行挖掘，使服飾實(shí)物更具說(shuō)服力及真實(shí)性。另外，為了提升服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)效果及質(zhì)量，需要將“第二課堂”融入到服飾設(shè)計(jì)中，將實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)設(shè)置到教學(xué)大綱中，帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)鼐哂忻褡逄厣牡貐^(qū)進(jìn)行考察和采風(fēng)，以便能夠親身的感受到民間傳統(tǒng)服飾吉祥圖案的魅力，強(qiáng)化對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的進(jìn)一步理解。教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到社會(huì)中，進(jìn)行傳統(tǒng)吉祥圖案搜集，以便能夠了解到吉祥圖案的發(fā)展溯源，強(qiáng)化對(duì)吉祥圖案的進(jìn)一步理解，使吉祥圖案的作用能夠充分的發(fā)揮出來(lái)。學(xué)生應(yīng)清晰了解民間傳統(tǒng)吉祥圖案的形態(tài)，整理和分析吉祥圖案的基本構(gòu)成法則，重點(diǎn)分析吉祥圖案的表現(xiàn)形態(tài)及藝術(shù)表現(xiàn)形式，做好吉祥圖案的歸納及整理工作。

結(jié)論：

民間傳統(tǒng)吉祥圖案作為服裝設(shè)計(jì)中的一種主要設(shè)計(jì)形式，成為現(xiàn)階段服裝設(shè)計(jì)中的一種主要元素。為了推動(dòng)服裝藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，做好服飾藝術(shù)傳承工作具有必要性。加強(qiáng)服裝課程教學(xué)體系建設(shè)、豐富吉祥圖案表達(dá)方式、強(qiáng)化第二課堂應(yīng)用，以培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，提升學(xué)生的設(shè)計(jì)能力，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的提升，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師，促進(jìn)我國(guó)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳彥名.中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J/OL].品牌研究，2018 （S2）：151-152.

[2]王科.我國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].天津紡織科技，2018 （06）：11-13.

[3]馬樂(lè).中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的藝術(shù)表現(xiàn)[J].染整技術(shù)，2018，40 （09）：55-56+59.

[4]于易清.藏族傳統(tǒng)吉祥圖案在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].遺產(chǎn)與保護(hù)研究，2018，3 （08）：92-94.