亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        傳統(tǒng)村落紀(jì)念品的開發(fā)思路探析

        2019-10-08 05:26:18李琳菲嚴(yán)祺瑋王晨
        神州·上旬刊 2019年9期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)村落創(chuàng)新

        李琳菲 嚴(yán)祺瑋 王晨

        摘要:隨著城市現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展,傳統(tǒng)村落的歷史遺跡伴隨著新城的豎起而消失,在這個(gè)發(fā)展的過程中,采取何種方式對(duì)文化及其載體進(jìn)行保存并紀(jì)念開始受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。文化紀(jì)念品作為其中一種文化載體在各類景區(qū)中受到廣泛應(yīng)用,但同質(zhì)化程度高、與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合度低等產(chǎn)業(yè)特征尤為明顯。本文結(jié)合傳統(tǒng)村落的文化和遺跡,展開特色文化紀(jì)念品的創(chuàng)新構(gòu)想,并統(tǒng)籌性研究了基于原有遺跡的二次創(chuàng)作而成的文化創(chuàng)新紀(jì)念品。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)村落;文化紀(jì)念品;創(chuàng)新

        1.行業(yè)現(xiàn)狀

        1.1傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀

        傳統(tǒng)村落指村落形成較早,擁有較豐富的文化與自然資源,具有一定歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)價(jià)值,應(yīng)予以保護(hù)的村落。傳統(tǒng)村落中蘊(yùn)藏著豐富的歷史信息和文化景觀,是中國農(nóng)耕文明留下的最大遺產(chǎn)。而如今傳統(tǒng)村落大量消失,據(jù)統(tǒng)計(jì),具有民族、歷史、地域文化或建筑藝術(shù)價(jià)值的傳統(tǒng)村落數(shù)量平均每年遞減7.3%左右,每天約消亡1.6個(gè)。

        如今傳統(tǒng)村落沒落,究其根本原因,有如下幾點(diǎn):

        1.1.1自然毀損

        傳統(tǒng)村落大多年代久遠(yuǎn),有些分布在比較偏僻、貧窮落后的地區(qū),破壞程度嚴(yán)重。雖然有少部分傳統(tǒng)村落被列為歷史文化名村并且得到了較好保護(hù),但是大多數(shù)傳統(tǒng)村落仍處于自生自滅的狀態(tài)。再加上近年來大量農(nóng)村人口進(jìn)城務(wù)工,勞動(dòng)力大量缺失,以至出現(xiàn)無人村的現(xiàn)象。

        1.1.2政府的拆舊建新

        由于城鎮(zhèn)化的擴(kuò)張,傳統(tǒng)村落面臨拆除遷移消失的威脅。同時(shí),新農(nóng)村建設(shè)的誤區(qū),如盲目地高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn),大搞清一色的高層模式,使得鄉(xiāng)土建筑和傳統(tǒng)村落格局風(fēng)貌遭受破壞,新舊雜糅,有些村落雖然得以保留,但是經(jīng)過重新刷漆,畫蛇添足等大改后,風(fēng)韻不在。

        1.1.3商業(yè)化破壞

        簡單商業(yè)化模式運(yùn)作,盲目的進(jìn)行旅游開發(fā),鄉(xiāng)土建筑無責(zé)任的開發(fā)利用,維修質(zhì)量底下及粗糙,完全不顧村落的歷史,瞎建、瞎改,傳統(tǒng)村落原真性文化特征和原生態(tài)自然環(huán)境被嚴(yán)重破壞。

        1.1.4法規(guī)不健全、保護(hù)資金缺乏

        由于傳統(tǒng)村落的保護(hù)在我國興起的比較晚,所以有關(guān)的法規(guī)制度建設(shè)相對(duì)滯后;《文物保護(hù)法》、《國家歷史文化名城名鎮(zhèn)名村條例》中缺乏相關(guān)規(guī)定;各地的地方性保護(hù)法規(guī)教少有明確的說明如何保護(hù)和建立賞罰措施,有一定的局限性。

        1.2紀(jì)念品現(xiàn)狀

        現(xiàn)有紀(jì)念品行業(yè)存在同質(zhì)化、產(chǎn)品低端化等諸多問題。

        大部分紀(jì)念品無論從造型還是創(chuàng)意上都存在同質(zhì)化的現(xiàn)象。在許多旅游景點(diǎn)內(nèi)甚至可以看到相同的紀(jì)念品,反映地方特色文化的紀(jì)念品更是鳳毛麟角。相較于旅游紀(jì)念品,傳統(tǒng)村落紀(jì)念品因?yàn)槿狈β糜尉包c(diǎn)這一IP的賣點(diǎn),導(dǎo)致了這類紀(jì)念品缺乏市場認(rèn)可度從而存在市場空白。

        紀(jì)念品品質(zhì)低下,存在低端化、地?cái)偦F(xiàn)象。從產(chǎn)品性質(zhì)的角度而言,紀(jì)念品是文化、記憶的載體,彰顯收藏價(jià)值,因此要求遠(yuǎn)比現(xiàn)今市場上的普通工藝品要高,但是紀(jì)念品市場上的產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊,很多紀(jì)念品淪為“義烏造”。

        2.傳統(tǒng)村落景觀特色

        傳統(tǒng)村落的景觀主要存在于建筑景觀和環(huán)境景觀中,建筑的外形、結(jié)構(gòu)、裝飾還有環(huán)境景觀等都是傳統(tǒng)村落景觀必不可少的因素,例如小橋流水人家的景象,粉墻黛瓦的房屋,石板路,古石橋,舊船等。

        以東澄古村為例:房屋依山而建,建筑青墻黛瓦、泥壁木門,街巷曲折寧靜,青石板鋪路,貫穿整個(gè)村落的溪水從石階旁依山而下,山下是存在了幾千年的梯田。這里沒有仿古街市,也沒有沿街廉價(jià)商鋪,可以稱得上是紹興傳統(tǒng)村落景觀的縮影。

        3.受眾需求分析

        經(jīng)過筆者實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)村落紀(jì)念品與旅游景點(diǎn)紀(jì)念品的主要目標(biāo)消費(fèi)者有一定的區(qū)別,而傳統(tǒng)村落紀(jì)念品的消費(fèi)者除外來游客外,還可以是離家的游子和傳統(tǒng)村落的原住民等。

        3.1游子

        傳統(tǒng)村落生活方式及基礎(chǔ)建設(shè)仍與現(xiàn)代城鎮(zhèn)存在差異,很容易形成推拉效應(yīng)。一部分勞動(dòng)力選擇離開村落去往城市進(jìn)行工作和生活,其中很多人人保留有在傳統(tǒng)村落生活的記憶,卻又有諸多原因無法再回歸,鄉(xiāng)愁深切。傳統(tǒng)村落紀(jì)念品對(duì)于這部分受眾而言,承擔(dān)著思想寄托的責(zé)任。

        3.2外來游客

        一部分傳統(tǒng)村落具有足夠的文化氛圍和歷史價(jià)值,進(jìn)過合理開發(fā)經(jīng)營之后,例如西遞、宏村,會(huì)吸引游客。而傳統(tǒng)村落紀(jì)念品此時(shí)則成為傳統(tǒng)村落的名片。外來游客想購入值得收藏,具有鮮明地域文化特征,具有欣賞性的紀(jì)念品。游客在瀏覽過程中學(xué)習(xí)了解并逐漸欣賞該地文化,購買紀(jì)念品的行為即是對(duì)該地文化的一種認(rèn)同。與文化深度融合的物件更容易獲得這類受眾的青睞。

        3.3傳統(tǒng)村落的原住民

        這類受眾大部分由于諸多前述因素失去心中原來家園的人群。他們的鮮明特點(diǎn)是安土重遷,對(duì)傳統(tǒng)村落具有強(qiáng)烈的歸屬感。他們的記憶不僅僅關(guān)于在傳統(tǒng)村落中生活期間的活動(dòng),更有對(duì)村落景觀的記憶。相較于前兩種受眾,這類人群的傳統(tǒng)村落記憶更加深刻,對(duì)于產(chǎn)品提出更高的人文情懷方面的要求。

        可惜的是,縱使人們對(duì)傳統(tǒng)村落有如此深切的感情,由于商業(yè)化、旅游化并不完全,以至于世面上針對(duì)傳統(tǒng)村落的紀(jì)念品幾乎是空白。

        4.文化創(chuàng)新紀(jì)念品設(shè)想

        紹興傳統(tǒng)村落紀(jì)念品的設(shè)計(jì)理念可以是圍繞“多留遺產(chǎn),少留遺憾”為理念,收集傳統(tǒng)村落拆除后的廢棄材料,如遺棄的碎磚瓦、木材、碎陶瓷,或原住民遺棄的布料、酒壇等,搭配現(xiàn)代樹脂滴膠、亞克力、混凝土等材料來進(jìn)行二次加工和創(chuàng)造。同時(shí)可結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技術(shù),以舊材料紀(jì)念過去,新形式連通未來,尋找舊與新的平衡。人們對(duì)一方水土、老村的記憶凝聚于一個(gè)小小的紀(jì)念品里,是值得幾代人保留的東西。每一件紀(jì)念品都有相關(guān)的古鎮(zhèn)回憶或文化為附加意義,而非單純的物件。既可作為傳統(tǒng)村落文化的延續(xù)和紀(jì)念,也可幫助非遺手藝的傳承。

        總結(jié):

        綜上,目前在我國留存的具備研究價(jià)值的傳統(tǒng)村落日益減少,盡早開展紀(jì)念品寄托、留存文化的工作是一種保護(hù)歷史文化的體現(xiàn)。傳統(tǒng)村落紀(jì)念品的開發(fā)應(yīng)從受眾市場考慮,包括游子、原住民等,并巧妙利用現(xiàn)有資源,積極創(chuàng)新。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王靜.旅游紀(jì)念品:何時(shí)能走出“都是義烏造”的印象?[N].半月談,2018-10-08.

        [2]周乾松.我國傳統(tǒng)村落保護(hù)的現(xiàn)狀問題與對(duì)策思考[N].中國建設(shè)報(bào),2013-1-29 (003).

        此項(xiàng)目參與2018年《紹興市大學(xué)生科技創(chuàng)新項(xiàng)目》為紹興市大學(xué)生科研團(tuán)隊(duì)資助項(xiàng)目

        通訊作者:黃麗斐

        猜你喜歡
        傳統(tǒng)村落創(chuàng)新
        民族地區(qū)傳統(tǒng)村落文化安全建設(shè)的新視角
        傳統(tǒng)村落的保護(hù)與利用方式初探
        科技視界(2016年22期)2016-10-18 16:17:50
        從“傳統(tǒng)村落”項(xiàng)目申報(bào)看古村落的保護(hù)與發(fā)展
        傳統(tǒng)村落的保護(hù)與文化旅游開發(fā)
        戲劇之家(2016年1期)2016-02-25 14:25:56
        国产精品毛片99久久久久| 久久国产精品久久久久久| 婷婷丁香五月中文字幕| 亚洲AV无码未成人网站久久精品| 国产麻豆一区二区三区在线播放 | 日本精品一区二区三区在线视频| 超级碰碰人妻中文字幕| 国产精品自拍午夜伦理福利| 乱人伦中文视频在线| 成人小说亚洲一区二区三区| 99久久久精品免费| 大尺度极品粉嫩嫩模免费| 欧美性猛交xxxx免费看蜜桃| 3d动漫精品啪啪一区二区下载| 欧洲人体一区二区三区| 91精品国产综合久久精品密臀| 中文字幕人妻熟女人妻| 亚洲成色在线综合网站| 一区二区三区不卡免费av| 青青草成人免费在线观看视频| 国产狂喷潮在线观看| 日本欧美小视频| 最新国产主播一区二区| 亚洲最全av一区二区| 精品一区二区三区无码免费视频| 亚洲福利天堂网福利在线观看| 加勒比av在线一区二区| 亚洲人成欧美中文字幕| 国产精品-区区久久久狼| 亚洲国产精品亚洲高清| 日本一级特黄aa大片| 无码中文字幕日韩专区视频| 亚洲VA欧美VA国产VA综合 | 精品人妻av区乱码色片| 大桥未久亚洲无av码在线| 亚洲电影中文字幕| 国产精品亚洲二区在线| 特黄熟妇丰满人妻无码| 2021久久最新国产精品| 精品日本免费观看一区二区三区| 人妻 丝袜美腿 中文字幕|