袁平平

【摘 要】文章以蘇州陸巷古村為研究對(duì)象，通過(guò)實(shí)地調(diào)研，分析總結(jié)了陸巷古村的保護(hù)對(duì)象，主要有物質(zhì)要素和非物質(zhì)要素兩個(gè)方面。其次，結(jié)合陸巷古村的實(shí)際情況，列出適用于該村落的兩種利用方式，以期對(duì)該村落的保護(hù)、利用和發(fā)展起到一定的借鑒作用。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)村落；陸巷古村；保護(hù)；利用

【Abstract】This paper in the Suzhou Lu Xiang Village as the research object，through the investigation on the spot.Analysis and summary the objects of protection of Lu Xiang Village，mainly have two aspects：material elements and non-material elements.Secondly，Combined with the actual situation of Lu Xiang Village，list two kinds of utilization for the village， and expect to play a certain guiding role in terms of the protection， utilization and development of the village.

【Key words】Traditional village；Lu Xiang Village；Protection；Utilization

0 引言

傳統(tǒng)村落由于其具有極高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，從20世紀(jì)80年代起，人們陸續(xù)關(guān)注傳統(tǒng)村落。2000年有“畫(huà)中的村莊”之稱的西遞、宏村被列為世界文化遺產(chǎn)，2008年4月《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》的頒布，將名城、名鎮(zhèn)與名村的保護(hù)上升到國(guó)家法規(guī)層面，可以看出傳統(tǒng)村落的保護(hù)與傳承逐步成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題。

對(duì)待傳統(tǒng)村落問(wèn)題，保護(hù)是根本，傳統(tǒng)村落的利用與發(fā)展都是建立在對(duì)傳統(tǒng)村落進(jìn)行保護(hù)這一基礎(chǔ)之上。蘇州陸巷古村作為中國(guó)歷史文化名村，是當(dāng)?shù)厣詈駳v史和燦爛文化的重要載體，也是當(dāng)?shù)叵让駛兩鏍顟B(tài)、生活方式、思維方式的反映，對(duì)其進(jìn)行研究并合理規(guī)劃、保護(hù)與利用，不管是從歷史角度、文化角度還是藝術(shù)角度都具有重要的意義。

1 陸巷古村概況

陸巷古村位于江蘇蘇州東山鎮(zhèn)西側(cè)，太湖之濱。古村背山面湖，東邊是莫厘峰，南邊是碧螺峰，西邊是太湖，形成于南宋，顯于王氏。明清時(shí)期名人輩出，明正德初大學(xué)士王鏊的故里即在此村，近代有名的三位院士王守覺(jué)、王守武和王大珩的故里也在這里[2]。陸巷古村也因此被譽(yù)為“宰相狀元故里，院士教授搖籃”，是“武將出身，經(jīng)商起家，科舉顯世”的中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文脈的典型代表[3]。古村到現(xiàn)在仍然保持著“一街三港六巷”的格局，并留有豐富的文化遺產(chǎn)。

圖1 陸巷古村

圖2 陸巷古村村中巷道

陸巷古村是由家族聚居而形成的村落，它的形成、發(fā)展和延續(xù)與歷史上著名的北人南遷（宋室南渡）事件有著密不可分的關(guān)系[3]。從宋室南渡至今已有800多年的歷史，陸巷古村依山傍水，擇灣而居的空間聚落形態(tài)仍然保持著。目前村中仍保留有較多的古建筑遺址舊跡、名人故居宅第、古井、古河道及古渡口等，典型代表有明代古街、遂高堂、懷古堂、惠和堂和明代牌樓等。

陸巷古村憑借其優(yōu)美的自然環(huán)境、得天獨(dú)厚的山水資源、獨(dú)特的歷史價(jià)值和深厚的人文積淀被稱為太湖第一傳統(tǒng)村落。

2 保護(hù)對(duì)象與方法

2.1 保護(hù)對(duì)象

保護(hù)對(duì)象可通過(guò)起源與歷史和特色與價(jià)值兩種方法來(lái)判斷，前者是通過(guò)查閱歷史文獻(xiàn)、地圖以及搜集民間傳說(shuō)等方式[4]，并結(jié)合傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀，相對(duì)準(zhǔn)確的還原傳統(tǒng)村落的歷史演變過(guò)程，從而發(fā)掘當(dāng)?shù)卮迓涞奶厣c價(jià)值；后者是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)村落自然特色及人文特色的挖掘，確定傳統(tǒng)村落內(nèi)的保護(hù)對(duì)象，如傳統(tǒng)村落的布局、形態(tài)、風(fēng)貌、突出的環(huán)境特色和建筑特色等。

圖5 陸巷古村的發(fā)展演變[2]

通過(guò)上述兩種方法并結(jié)合陸巷古村從南宋至今的演變過(guò)程中形成的獨(dú)一無(wú)二的歷史文化資源，陸巷古村的保護(hù)對(duì)象包括：陸巷古村的整體格局與風(fēng)貌、文物古跡、歷史建筑、特色地段與街巷、民俗風(fēng)情、民間工藝、傳統(tǒng)文化藝術(shù)、民間傳說(shuō)等。進(jìn)一步具體而言，陸巷古村的保護(hù)對(duì)象可劃分為物質(zhì)要素與非物質(zhì)要素兩個(gè)方面。

物質(zhì)要素方面包括：

（1）“一街三港六巷”的聚落空間骨架；

（2）背山面水，擇灣而居的傳統(tǒng)村落格局；

（3）獨(dú)具特色的太湖山水聚落風(fēng)貌；

（4）極具代表性的宗祠建筑、名人宅院及傳統(tǒng)民居等；

（5）明代古街、古渡口、古牌樓等；

（6）以洞庭紅柑橘為代表的包括碧螺春茶葉、太湖清水大閘蟹和太湖三白等在內(nèi)的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)資源。

非物質(zhì)要素指陸巷古村的無(wú)形的文化遺產(chǎn)，包括：

（1）“明廟會(huì)”“元宵出猛將”等鄉(xiāng)風(fēng)民俗；

（2）“一品狀元豆腐”為代表的猛將菜系和白玉方糕等傳統(tǒng)飲食；

（3）當(dāng)?shù)氐闹聘?、刺繡、竹編等傳統(tǒng)工藝；

（4）極具文化藝術(shù)價(jià)值的傳統(tǒng)磚雕、木雕和石雕等匠作工藝；

（5）“大紅燈籠高高掛”“豬油糕上紅綠絲”等生活習(xí)俗；

（6）“宰相狀元故里，院士教授搖籃”為代表的地域名人文化等。

2.2 保護(hù)方法

對(duì)陸巷古村的特色空間，特別是背山面水、擇灣而居的環(huán)境風(fēng)貌和“一街三港六巷”的空間格局應(yīng)進(jìn)行整體保護(hù)。它既是陸巷古村的重要組成部分，也是村民們進(jìn)行日常生活的空間場(chǎng)所。對(duì)特色街區(qū)（如村中的明代古街）、巷道等應(yīng)保護(hù)其空間尺度及周邊界面的完整性和連續(xù)性。對(duì)歷史建筑物，按重要性將其進(jìn)行分類，對(duì)重要建筑和文物保護(hù)單位，按不改變文物原狀的原則進(jìn)行修繕，對(duì)一般建筑物，可根據(jù)具體情況采取保留、整修或拆除三種保護(hù)與整治方式。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如傳統(tǒng)工藝、民風(fēng)民俗等，應(yīng)積極的傳承與發(fā)揚(yáng)，可通過(guò)定期舉辦相關(guān)文化藝術(shù)活動(dòng)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，使游客與村民都能參與其中，達(dá)到一個(gè)較好的文化傳承與發(fā)揚(yáng)的效果。

3 利用方式

傳統(tǒng)村落的利用是指對(duì)村落中具有保護(hù)價(jià)值的物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)進(jìn)行功能改造，從而能夠發(fā)揮傳統(tǒng)村落在歷史、文化、藝術(shù)及經(jīng)濟(jì)等方面的更多價(jià)值[5]。陸巷古村的保護(hù)對(duì)象也正是古村再利用的資源，保護(hù)好傳統(tǒng)村落物質(zhì)要素和非物質(zhì)要素的真實(shí)性和完整性，同時(shí)還要處理好保護(hù)對(duì)象本身的發(fā)展與各項(xiàng)保護(hù)限制措施的平衡關(guān)系，是對(duì)古村進(jìn)行利用的基礎(chǔ)。

事物之所以存在，是因?yàn)槠渚哂袃r(jià)值。在城市化進(jìn)程飛快的今天，越來(lái)越多的城市周邊的農(nóng)村被納入城市的版圖，只有準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)村落的保護(hù)對(duì)象、保護(hù)對(duì)策和發(fā)展策略，充分挖掘和利用傳統(tǒng)村落的價(jià)值，才能使傳統(tǒng)村落得到保護(hù)和發(fā)展。陸巷古村具有優(yōu)美的山水風(fēng)光，豐富的的物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)，在保護(hù)的基礎(chǔ)之上可通過(guò)傳統(tǒng)文化展演與商業(yè)旅游服務(wù)兩種再利用方式進(jìn)行利用。

3.1 傳統(tǒng)文化展演

這種傳統(tǒng)村落利用方式是將傳統(tǒng)民居建筑進(jìn)行改造，使之成為民俗展覽館、傳統(tǒng)文化教育基地等建筑類型，以展演傳統(tǒng)工藝、陳列家族族譜、宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化為主要功能，為非物質(zhì)文化提供空間載體[5]。陸巷古村現(xiàn)存完好的遂高堂、惠和堂、懷德堂、懷古堂和寶儉堂等建筑都具有較為寬敞的空間，為這種利用方式的實(shí)施提供了較好的條件。通過(guò)這種方式可以使游客基本了解古村的發(fā)展脈絡(luò)和歷史文化，但是缺乏互動(dòng)，游客們只是通過(guò)游覽被動(dòng)式的接受這些信息，而被動(dòng)式的接受必然會(huì)導(dǎo)致游客對(duì)這些信息的印象或感受不深。所以，建議在這種文化展演利用方式的基礎(chǔ)上增添一些能夠使游客參與進(jìn)來(lái)的互動(dòng)活動(dòng)，通過(guò)游客親身互動(dòng)，讓游客對(duì)陸巷古村的傳統(tǒng)文化有更加深刻的體驗(yàn)，從而達(dá)到宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的。

3.2 商業(yè)旅游服務(wù)

這種傳統(tǒng)村落利用方式是目前最普遍的一種利用方式，這種方式是通過(guò)將傳統(tǒng)村落的傳統(tǒng)民居改造為民俗客棧、農(nóng)家樂(lè)餐館等，既能為村民們提供商業(yè)設(shè)施，也能為外來(lái)游客提供旅游服務(wù)[5]。陸巷古村自然地理位置優(yōu)越，背山面水，景色優(yōu)美，并且擁有大量古建筑和文物古跡，村后有大片橘林、琵琶林，是忙碌的工作之余休閑度假的良好場(chǎng)所，很適合發(fā)展旅游服務(wù)。陸巷古村中明代古街（紫石街）是游客的必經(jīng)之地，也是村中最繁華的地方，在街道兩旁可以開(kāi)設(shè)相關(guān)設(shè)施，如門面、店鋪等，來(lái)展示陸巷古村傳統(tǒng)文化、民俗、工藝及飲食，并出售相關(guān)工藝品和飲食。此外，還可以增添互動(dòng)環(huán)節(jié)，如游客親自參與制作傳統(tǒng)工藝品和特色食物等，這樣不僅使游客能夠更加深入的了解陸巷古村，還可以為當(dāng)?shù)卮迕裨黾咏?jīng)濟(jì)收入，更好的維持陸巷古村的發(fā)展。

值得注意的是陸巷古村新老建筑的和諧問(wèn)題。要發(fā)展旅游服務(wù)，村落的景觀很重，要看上去使人感到和諧、舒適。村中目前存在一些新建住宅樓與古建筑不協(xié)調(diào)，這對(duì)游客的體驗(yàn)有一定的影響。

4 結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)村落的保護(hù)與利用對(duì)于傳統(tǒng)村落的發(fā)展和傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的宣揚(yáng)具有重要意義。陸巷古村作為中國(guó)歷史文化名村，具有極高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，我們應(yīng)該重視對(duì)陸巷古村的保護(hù)工作，并充分利用其價(jià)值。

對(duì)陸巷古村，可通過(guò)傳統(tǒng)文化展演和發(fā)展商業(yè)旅游服務(wù)相結(jié)合的利用方式，既可以使游客深入了解陸巷古村的歷史、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)工藝和民風(fēng)民俗等，還可以增加當(dāng)?shù)卮迕竦慕?jīng)濟(jì)收入，為陸巷古村更好的發(fā)展做鋪墊，做到在保護(hù)中利用，在利用中發(fā)展。

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