在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，中國傳統(tǒng)吉祥圖案的應(yīng)用具有非常重要的現(xiàn)實(shí)作用。中國傳統(tǒng)吉祥圖案是在民族文化的積淀上不斷發(fā)展的，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵以及審美價(jià)值。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中積極運(yùn)用中國傳統(tǒng)吉祥圖案，不僅能夠豐富現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式和內(nèi)容，同時(shí)也能夠在很大程度上優(yōu)化現(xiàn)代藝術(shù)的傳播價(jià)值以及審美價(jià)值。因此，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，應(yīng)該積極應(yīng)用傳統(tǒng)吉祥圖案。

一、中國傳統(tǒng)吉祥圖案概述

中國傳統(tǒng)吉祥圖案植根于我國深厚的歷史文化之中，是我國傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式。吉祥圖案的來源，最早可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越多的人將吉祥圖案作為一種福祉的象征用于藝術(shù)品的創(chuàng)造以及裝飾等方面。吉祥圖案來源于人們的實(shí)踐生活，是人們精神意識的體現(xiàn)，也體現(xiàn)著我國先民獨(dú)特的藝術(shù)品位和高超的技藝?？v觀我國的吉祥圖案，主要以神話傳說、民間諺語等作為藝術(shù)題材，通過對現(xiàn)實(shí)中動植物的藝術(shù)化再現(xiàn)等，烘托人們的思想感情，寄托人們美好的愿望。

二、中國傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)吉祥圖案既具有豐富的文化內(nèi)涵，同時(shí)也具備一定的時(shí)代價(jià)值。為充分煥發(fā)傳統(tǒng)吉祥圖案的時(shí)代價(jià)值，應(yīng)該精準(zhǔn)把握吉祥圖案與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的共通點(diǎn)，將吉祥圖案科學(xué)運(yùn)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不斷豐富現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，全面推動現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)吉祥圖案的應(yīng)用方向是比較多元化的，設(shè)計(jì)者通過對吉祥圖案的藝術(shù)化再現(xiàn)，從形神等方面來實(shí)現(xiàn)吉祥圖案的再創(chuàng)造、再利用。

1.吉祥圖案造型在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)吉祥圖案具有非常重要的作用。整應(yīng)該注重從傳統(tǒng)吉祥圖案的造型中挖掘有利元素，不斷提升現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的美感，整體提升現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美價(jià)值。中國傳統(tǒng)吉祥圖案非常注重造型，造型屬于吉祥圖案的表現(xiàn)形式。古代匠人在吉祥圖案的設(shè)計(jì)以及創(chuàng)造過程中，通過精雕細(xì)琢、反復(fù)淬煉等來追求較高的審美。與此同時(shí)，傳統(tǒng)吉祥圖案在外在造型上非常講究完整、對稱、連貫，特別是一幅比較完整的吉祥圖案，如同一個(gè)娓娓道來的故事。古代匠人在進(jìn)行吉祥圖案造型的設(shè)計(jì)時(shí)，非常注重不同造型的尺寸以及比例，這可能與儒家和諧思想相一致。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)該注重從傳統(tǒng)吉祥圖案的造型設(shè)計(jì)以及比例、美感等方面來進(jìn)行融合，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，注重整體比例的和諧與統(tǒng)一，同時(shí)注重虛實(shí)之間的變化與遞進(jìn)。

2.吉祥圖案意境在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)吉祥圖案非常講求意境美，古代匠人通過自身精湛高超的技藝以及手法等來創(chuàng)造豐富多彩的意境，以此來詮釋和表達(dá)自身的精神世界，再現(xiàn)自己超然灑脫的人生態(tài)度。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)該將平鋪直敘、簡練直白的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念與含蓄內(nèi)斂的意境美感相結(jié)合，以此來提升現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體審美價(jià)值。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)該充分借鑒傳統(tǒng)吉祥圖案意象化特征，依托于科學(xué)的藝術(shù)再現(xiàn)以及表達(dá)等，整體提升現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)用以及美觀的高效統(tǒng)一。

3.吉祥圖案色彩在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)吉祥圖案對于色彩的運(yùn)用非常高明，無論是濃墨重彩，還是輕描淡寫，都恰如其分地表達(dá)了吉祥圖案的美好寓意。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，可以充分借鑒傳統(tǒng)吉祥圖案在色彩方面的運(yùn)用方式，通過不同的色彩來表現(xiàn)藝術(shù)美感，通過色彩的調(diào)和以及配比等來表現(xiàn)主旨。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在表現(xiàn)色彩的過程中，應(yīng)該注重對中國傳統(tǒng)正色的藝術(shù)化利用，以此來突出整體視覺美感。

總之，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，傳統(tǒng)吉祥圖案是非常豐厚的資源寶庫，古代匠人在吉祥圖案的設(shè)計(jì)以及創(chuàng)造的過程中，積極融合了傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在利用吉祥圖案時(shí)，應(yīng)該充分利用傳統(tǒng)吉祥圖案的造型、色彩、意境等。

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作者簡介：王鏡（1985—），女，湖北武漢人，碩士研究生，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)等。

作者單位：武漢城市職業(yè)學(xué)院