譚娟（湖南人文科技學(xué)院 湖南婁底 417000）

中國傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代家具雕飾中的應(yīng)用

譚娟（湖南人文科技學(xué)院 湖南婁底 417000）

我國傳統(tǒng)文化魅力非凡，許多古典元素流傳至今，在現(xiàn)代各個(gè)領(lǐng)域之中都有所應(yīng)用?，F(xiàn)代家具設(shè)計(jì)之中就應(yīng)用到了一些傳統(tǒng)的古典元素，傳統(tǒng)元素能夠使家具造型變得更加精致，促使家具結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)，人們?cè)诮梃b傳統(tǒng)的古典元素時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，吉祥圖案深受廣大現(xiàn)代群眾的喜愛，很多人在定制現(xiàn)代家具時(shí)都會(huì)要求加入傳統(tǒng)的吉祥圖案。本文對(duì)中國傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代家具雕飾中的應(yīng)用進(jìn)行了分析。

傳統(tǒng)文化；吉祥圖案；現(xiàn)代家具雕飾

本文首先對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案作簡(jiǎn)要分析，之后重點(diǎn)討論了中國傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代家具雕飾中的應(yīng)用，希望能為現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)師提供設(shè)計(jì)靈感。

一、中國傳統(tǒng)吉祥圖案的分析

我國傳統(tǒng)吉祥圖案分為人物類、珍禽瑞獸類、植物類、文字類、云紋等，這些類型無一例外都具有吉祥、美好的寓意。傳統(tǒng)吉祥圖案是在歷史文化的熏陶中逐漸出現(xiàn)和完善的，承載了中華民族古典文化的美好愿景，在封建社會(huì)時(shí)期，人們更加推崇傳統(tǒng)吉祥圖案，古代宅院之中隨處都會(huì)看到吉祥圖案的雕飾。中國傳統(tǒng)吉祥圖案具有美學(xué)寓意，人們將對(duì)未來的美好愿望寄托于傳統(tǒng)吉祥圖案之中，這是一種“天人合一”的理想寄托方式。

二、中國傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代家具雕飾中的應(yīng)用

1.傳統(tǒng)吉祥圖案應(yīng)用方法

當(dāng)前，人們?cè)诩揖叩耧椫胁捎昧思閳D案作為設(shè)計(jì)元素，成為了現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的一個(gè)特色。傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代家具中的應(yīng)用表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

（1）吉祥圖案的直接引用

現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師會(huì)將一些具有代表性的吉祥圖案直接應(yīng)用在家具雕飾之中，吉祥圖案作為我國傳統(tǒng)元素之中具有代表性意義的圖案，深受現(xiàn)代人群的喜愛，人們?cè)诙ㄖ萍揖邥r(shí)也會(huì)要求將一些特色的傳統(tǒng)吉祥圖案雕刻在家具之上。例如一些珍禽類的造型，或者是云紋圖案。

（2）吉祥圖案的間接引用

在家具設(shè)計(jì)中會(huì)將一些吉祥圖案進(jìn)行變化和拆分，然后將其應(yīng)用在家具雕飾之中。首先，可以將傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行歸納，從眾多的吉祥圖案之中提煉出精美的紋樣和雕刻式樣，這種方法既將吉祥圖案的吉祥寓意滲透到家具雕飾之中，又能提升家具設(shè)計(jì)的美感。其次，可以對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行簡(jiǎn)化，將吉祥圖案的特征提煉出來，通過簡(jiǎn)化線條、減少吉祥圖案的局部來裝飾現(xiàn)代家具。例如，“云鳳紋”似云非云，對(duì)其中的圖案進(jìn)行提煉，通過抽象化的手段表現(xiàn)出云鳳紋的獨(dú)特風(fēng)格，給消費(fèi)者帶來耳目一新的視覺享受。

2.吉祥圖案在現(xiàn)代家具雕飾中的創(chuàng)新應(yīng)用研究

（1）從吉祥圖案紋樣、結(jié)構(gòu)上創(chuàng)新

在歷史的沉淀之中，傳統(tǒng)吉祥圖案可謂是明珠閃耀，它見證了歷史的風(fēng)云變化，也將傳統(tǒng)歷史文化內(nèi)涵發(fā)揚(yáng)光大。傳統(tǒng)吉祥圖案是我國古典文化之中的瑰寶，即使到了現(xiàn)代社會(huì)也不斷應(yīng)用在很多方面。現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)之中多有借鑒傳統(tǒng)吉祥圖案，不過隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的審美觀念逐漸的發(fā)生了變化，因此家具設(shè)計(jì)之中要想發(fā)揮傳統(tǒng)吉祥圖案的魅力作用，也要不斷的尋求突破和創(chuàng)新。吉祥圖案的紋樣種類繁多，但是當(dāng)前的家具設(shè)計(jì)之中大多都是直接采用傳統(tǒng)的吉祥圖案，例如回紋、云紋、萬字紋等，這些家具設(shè)計(jì)過程中采用的吉祥圖案大同小異，并不能突出家具的鮮明特色，因而家具也不具有競(jìng)爭(zhēng)力，很難引起人們的注意。所以現(xiàn)代家具裝飾設(shè)計(jì)之中應(yīng)該從吉祥圖案紋樣、結(jié)構(gòu)上創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新應(yīng)用。

首先，發(fā)展龍紋圖案的應(yīng)用，龍是我國古代最為推崇的圖騰，也是中華民族的象征，龍紋是古代帝王選用的吉祥圖案，其象征著高貴、威嚴(yán)，在明清時(shí)期龍紋雕刻迎來了蓬勃發(fā)展的局面。如今，要想在現(xiàn)代家具雕飾設(shè)計(jì)之中創(chuàng)新吉祥圖案的應(yīng)用，可以充分借鑒龍紋樣式，將龍紋圖案應(yīng)用到現(xiàn)代家具雕飾之中。龍紋雕刻樣式多種多樣，根據(jù)龍紋圖案組成的吉祥寓意組合圖案更是豐富多彩，比如說龍鬧靈芝、雙龍戲珠等。龍紋很適用于一些宴會(huì)廳堂、高級(jí)辦公室中使用，因?yàn)辇埣y寓意之中有威嚴(yán)、莊重的象征，這就給現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)提供了靈感。如果客戶是為大型酒店、高級(jí)寫字間進(jìn)行布置，可以在定制的家具上雕飾龍紋，使得家具顯得恢弘大氣。龍紋圖案不僅可以整體的運(yùn)用，也可以拆開應(yīng)用，龍紋紋樣可以分為龍角、鬃毛、爪子等，這些部位的圖案都可以通過變化單獨(dú)雕刻在家具之上。有的椅子可以在扶手部位設(shè)計(jì)龍爪裝飾，提升椅子的視覺感。在設(shè)計(jì)雙人床時(shí)，可以在床頭上雕刻龍紋，利用床頭位置寬闊的空間體現(xiàn)出龍紋流暢性的特點(diǎn)。

其次，可以創(chuàng)新云紋的結(jié)構(gòu)和紋樣，云紋是最常見的一種傳統(tǒng)吉祥圖案，云紋本身寓意吉祥、步步高升，這是現(xiàn)代人非常喜愛的象征內(nèi)容?，F(xiàn)代家具設(shè)計(jì)之中可以充分的創(chuàng)新云紋紋樣，將傳統(tǒng)的云紋與現(xiàn)代家具雕飾進(jìn)行完美的結(jié)合。常用于雕飾的云紋類型有卷云、四合云、如意云，這些云紋都是現(xiàn)代雕飾工藝品設(shè)計(jì)中常用的元素?，F(xiàn)代家具創(chuàng)新應(yīng)用云紋可以通過改變?cè)萍y的結(jié)構(gòu)造型，或者是創(chuàng)新云紋的線條表現(xiàn)形式，創(chuàng)造新穎的云紋樣式，將之與現(xiàn)代的時(shí)尚元素融合，共同體現(xiàn)在家具雕飾上，這樣既可以促進(jìn)傳統(tǒng)吉祥圖案的發(fā)展，又可以提升現(xiàn)代家具的精美度。

（2）從設(shè)計(jì)理念、方式上創(chuàng)新

我國傳統(tǒng)文化之中對(duì)吉祥寓意極為推崇，這一思想自古流傳，使得當(dāng)代家具裝飾設(shè)計(jì)之中一直都十分重視吉祥圖案的應(yīng)用。當(dāng)然，隨著時(shí)代發(fā)展如果只是單純的將傳統(tǒng)吉祥圖案雕刻在現(xiàn)代家具上已經(jīng)無法滿足消費(fèi)者的觀賞需求，當(dāng)代年輕人的審美觀念已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變，年輕人更樂于傾向時(shí)尚性的元素，這就使得設(shè)計(jì)師應(yīng)該不斷的調(diào)查當(dāng)前年輕人群的喜好，通過客戶定制需求判斷大眾的口味，然后改變?cè)O(shè)計(jì)方法，創(chuàng)新家具設(shè)計(jì)理念。要想使我國的傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代家具更深刻的融合在一起，需要?jiǎng)?chuàng)新吉祥圖案在家具中的應(yīng)用方式，改變傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式，使傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代元素逐漸融合，設(shè)計(jì)出既有古典美、又富有現(xiàn)代化的家具雕飾。創(chuàng)新吉祥圖案在現(xiàn)代家具中的應(yīng)用方式可以從以下幾方面進(jìn)行：

首先，將傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行抽象化設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法之中，追求的是吉祥圖案雕刻的精美和細(xì)致，一般在家具上雕刻吉祥圖案時(shí)都會(huì)精益求精，這使得一個(gè)家具需要耗費(fèi)大量時(shí)間來設(shè)計(jì)和制造。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方式會(huì)將家具打造的端莊、肅穆，然而這種風(fēng)格的家具多數(shù)是受到老年消費(fèi)者的喜愛或者是對(duì)傳統(tǒng)家具有特殊情感的客戶群的喜愛，當(dāng)代年輕人對(duì)家具裝飾的追求更多偏愛于簡(jiǎn)單、大方、時(shí)尚的風(fēng)格。所以在創(chuàng)新設(shè)計(jì)過程中，可以將吉祥圖案抽象化，減少線條數(shù)量，使吉祥圖案變得流暢，通過簡(jiǎn)單的點(diǎn)綴使家具更加美觀大方。

其次，可以將吉祥圖案進(jìn)行夸張?zhí)幚?。?chuàng)新吉祥圖案的設(shè)計(jì)，應(yīng)該大膽的創(chuàng)新風(fēng)格，因此可以對(duì)吉祥圖案進(jìn)行夸張?zhí)幚?，夸張?jiān)O(shè)計(jì)分為局部夸張和整體夸張。吉祥圖案通常都是完整的一個(gè)整體，因此如果想要對(duì)吉祥圖案進(jìn)行局部夸張?zhí)幚硇枰暨x出具有代表性的部位，或者是選取精美的部分，利用夸張手法突出這些局部紋樣的特色。對(duì)于吉祥圖案整體的夸張?zhí)幚?，可以利用造型設(shè)計(jì)和整體變化達(dá)到預(yù)期目的，例如對(duì)吉祥圖案進(jìn)行縮小、變窄、擴(kuò)大，使吉祥圖案的特點(diǎn)更為鮮明。此外，還可以對(duì)吉祥圖案進(jìn)行動(dòng)態(tài)夸張?zhí)幚?，使得吉祥圖案鑲嵌在家具上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去達(dá)到動(dòng)態(tài)變化的效果。

還有，利用中西結(jié)合的方式加強(qiáng)吉祥圖案在現(xiàn)代家具中的應(yīng)用。在全球化的背景下，家具行業(yè)要想發(fā)展，應(yīng)該不斷的擴(kuò)大市場(chǎng)范圍，為了吸引更多國際上的消費(fèi)者，設(shè)計(jì)人員可以考慮將傳統(tǒng)吉祥圖案與西方文化元素進(jìn)行融合，通過中西結(jié)合的方式促進(jìn)現(xiàn)代化家具的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

結(jié)束語：傳統(tǒng)吉祥圖案是我國傳統(tǒng)文化中的一塊瑰寶，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的審美依然有很大的影響，并且推動(dòng)了現(xiàn)代家具的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。未來人們應(yīng)該不斷的創(chuàng)新傳統(tǒng)吉祥圖案的應(yīng)用方式，提升現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)美感，促進(jìn)現(xiàn)代家具雕飾與吉祥圖案的融合發(fā)展。

[1]馬前進(jìn).中國傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代室內(nèi)與家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué),2012

[2]陳晨.中國傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].作家,2015,16:219-220

[3]劉婷爾.中國傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代家居裝飾中的應(yīng)用[J].藝術(shù)科技,2013,05:241

10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.12.175

譚娟（1985--）女，湖南新化人，碩士，講師；主要研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。