陳怡舟 長春理工大學(xué)

在中國傳統(tǒng)紋樣中，云紋是最具特色且變化最為豐富的紋樣之一。在經(jīng)歷了各個歷史時期的變化與發(fā)展之后，云紋以其獨(dú)特的形式與意義對現(xiàn)代視覺設(shè)計理念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

一、云紋的起源

云紋的出現(xiàn)要追溯到早期中國皇家貴族以及宗教活動當(dāng)中。當(dāng)時的皇帝都有長生不老繼而飛升上神的想法，但是礙于長生不老藥苦苦找尋不到，于是皇帝便令手下在其宮殿四周創(chuàng)造出一種可以置身仙境的裝飾圖案，最終這種裝飾圖案以天上的云作為基本型，以柔美的曲線和圓潤的造型為形態(tài)創(chuàng)造出了云紋，而在不同曲線的表達(dá)下，云紋也呈現(xiàn)出了不同形態(tài)的樣式結(jié)構(gòu)，這也符合了云在大自然中的形態(tài)特征。所以，云紋作為一種裝飾紋樣就這樣被祖先們保留了下來，同時也賦予了云紋吉祥美好的寓意。

商周時期因?yàn)榍嚆~器的盛行，云紋多出現(xiàn)在青銅器上面，考慮到這一時期青銅器大多用了祭祀，在如此神圣的場合中飽滿圓潤的云紋是要做一定的變形，于是將原本形態(tài)飽滿的云紋變成了方形云紋，方形云紋也叫云雷紋，在結(jié)構(gòu)上，云雷紋形態(tài)呈旋轉(zhuǎn)狀，以方折變化的“回”形為基本單位。到了春秋戰(zhàn)國時期，云紋進(jìn)一步變化，形成了卷云紋，卷云紋可以看做是云雷紋的簡化、打散。秦漢時期的云紋又進(jìn)一步發(fā)生了變形，云紋大多集中在這一時期的漆器上，主要以形式多樣的云氣為主，并伴有想象中的人物以及動物鳥獸等，這種云紋便是云氣紋。云氣紋的特點(diǎn)是在商周時期方形云紋的基礎(chǔ)上，把方形云紋的樣式變形為彎曲的弧線形式，是一種更為自由奔放的形式。而到了隋唐時期，云紋不再只作為皇室的裝飾紋樣，而是進(jìn)入了普通老百姓的生活當(dāng)中，因?yàn)樘瞥_放的社會風(fēng)氣，加之融合吸收了世界各國的文明以及在外來紋樣的影響下，唐代的云紋不斷的發(fā)生變化，多以旋渦形、S形、波形等形式構(gòu)成其骨架，卷草紋、寶相花的紋樣也受到了云紋的影響。之后的遼、金、元時期，云紋不僅出現(xiàn)在日常用具上，也出現(xiàn)在了建筑物的構(gòu)件上，這一時期云紋的特點(diǎn)是曲線波長增多，形態(tài)上更為繁瑣復(fù)雜，云尾更長更飄逸。明清時期云紋多和龍獸紋結(jié)合，比如龍袍，織錦等，這一時期云紋的裝飾性得到了進(jìn)一步加強(qiáng)，出現(xiàn)了對稱樣式的構(gòu)圖方式。瓷器的制作在明清時期達(dá)到了很高的水準(zhǔn)，同樣瓷器上的裝飾紋樣也在不斷的發(fā)生著變化，瓷器上的云紋較之前更加平面化和圖案化，云身顯得更加飽滿，云尾變粗，但云氣的動感還是保留著。

二、云紋在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用方法

因?yàn)樵萍y在實(shí)際應(yīng)用中方法多樣形式豐富，所以概括起來要做到以下兩點(diǎn)方可稱為合格的設(shè)計：第一，要創(chuàng)新云紋樣式。設(shè)計的時候首先要明確設(shè)計作品所要表達(dá)的含義，進(jìn)而通過抽象化的方法借以裝飾紋樣來進(jìn)行表現(xiàn)，表現(xiàn)的時候不能一味的用前人創(chuàng)造的云紋樣式，而是要了解所有云紋樣式的構(gòu)造以及樣式特點(diǎn)，并要明白每一種云紋樣式所具有的文化寓意。其次不能隨意套用云紋模板，要對所設(shè)計的內(nèi)容進(jìn)行深入的分析，挖掘其內(nèi)在的意蘊(yùn)，再根據(jù)實(shí)際的設(shè)計內(nèi)容對云紋造型進(jìn)行設(shè)計與調(diào)整，達(dá)成設(shè)計要求。第二，要在保持傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上突出現(xiàn)代精神。在進(jìn)行云紋的現(xiàn)代設(shè)計應(yīng)用時應(yīng)當(dāng)基于云紋自身所蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)為背景，以現(xiàn)存的云紋樣式為依據(jù)，進(jìn)行紋樣樣式形態(tài)、色彩、結(jié)構(gòu)等方面的再創(chuàng)造，從而使云紋在保持傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上突出了現(xiàn)代精神，達(dá)到了創(chuàng)新的目的。一個成功的紋樣設(shè)計案例必定是在保持了其紋樣的歷史文化底蘊(yùn)之后對其進(jìn)行吸收融合進(jìn)而再創(chuàng)造的結(jié)果。

三、云紋在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用案例

云紋在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用非常多，例如產(chǎn)品包裝設(shè)計中普洱茶的設(shè)計。普洱茶的包裝設(shè)計中正面運(yùn)用了大量的云紋樣式，這樣設(shè)計的好處是突出了其視覺沖擊力，讓人耳目一新，打破了大多數(shù)茶葉包裝正面多是茶葉的具體形態(tài)的設(shè)計，其次象征著普洱茶如同云紋一般有著悠久的歷史，再次云紋具有吉祥美好的寓意，寓意著普洱茶的優(yōu)良品質(zhì)。同時在盒子的內(nèi)飾上也進(jìn)行了簡單的云紋裝飾，整體造型簡單大方，給人一種時尚中帶有古典韻味的感覺，古樸而又不失精致，充分體現(xiàn)了普洱茶特有的東方神韻以及中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的歷史文化底蘊(yùn)。云紋在標(biāo)志設(shè)計中同樣應(yīng)用廣泛，例如國家園林城市的標(biāo)志，它的設(shè)計將瓦當(dāng)中云紋的元素進(jìn)行了再設(shè)計，云紋瓦當(dāng)圖案是以植物的尖葉以及動物鳥獸的尾翼所組成，在國家園林城市的標(biāo)志中分別將其打散重組構(gòu)成了一個圓形，這樣的設(shè)計符合中國園林的構(gòu)圖特征，整體設(shè)計又有包容和諧的美好寓意。云紋元素還被運(yùn)用到了2008年北京奧運(yùn)會中，以“祥云”為核心元素的設(shè)計出現(xiàn)在了運(yùn)動員的衣服、奧運(yùn)周邊商品、福娃以及火炬上。不論是云紋本體的變形，還是設(shè)計產(chǎn)品中的造型、色彩、材料都凝聚了廣大設(shè)計師們對傳統(tǒng)紋樣的深入理解。奧運(yùn)獎牌的絲帶圖案是由云紋圖案變形而成，寓意吉祥喜慶之意。這屆奧運(yùn)會火炬的設(shè)計創(chuàng)意也來自云紋圖案，采取變形設(shè)計后的云紋，與卷軸、中國紅、奧運(yùn)等要素完美的結(jié)合在一起，展現(xiàn)出了“淵源共生，和諧共融”的深厚文化底蘊(yùn)和奧林匹克體育精神。

著眼當(dāng)代設(shè)計，傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力愈發(fā)被珍視，同樣傳統(tǒng)紋樣中的云紋也逐漸被設(shè)計師所運(yùn)用，融入了國內(nèi)外優(yōu)秀的設(shè)計風(fēng)格使其散發(fā)出更加絢麗的光彩，云紋不僅是一種裝飾紋樣，更是中國傳統(tǒng)文化的象征。