摘要：文章以推動(dòng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展為前提，針對(duì)傳統(tǒng)云紋圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，首先分析云紋圖案，其次闡述云紋圖案蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與審美價(jià)值，再次云紋紋樣形態(tài)的演變，最后介紹現(xiàn)代設(shè)計(jì)中云紋圖案發(fā)展現(xiàn)狀，并且提出幾點(diǎn)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中云紋圖案應(yīng)用的建議，明確云紋圖案對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要意義。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代設(shè)計(jì) 云紋圖案

現(xiàn)代化設(shè)計(jì)在互聯(lián)網(wǎng)的支持下，元素種類不斷增多，例如中西方設(shè)計(jì)常見的元素。但是在傳統(tǒng)文化關(guān)注度不斷提高的當(dāng)下，云紋圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中也得到了廣泛的應(yīng)用。這種設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用，一方面體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播，另一方面則為產(chǎn)品設(shè)計(jì)賦予了深厚的內(nèi)涵。

1 云紋圖案發(fā)展

所謂云紋，其實(shí)是我國(guó)古代象征吉祥的圖案，寓意為高升、如意，在各行各業(yè)都有非常廣泛的應(yīng)用[1]。如果在印染方面，則是一種專業(yè)術(shù)語，是指顏色由深至淺的一種過渡花紋。對(duì)于“云紋”一詞的由來，則是出于銅輥雕刻時(shí)代，當(dāng)時(shí)要想得到云紋圖案，需要通過帶有麻點(diǎn)的云紋釘進(jìn)行敲打，所以“云紋”一詞沿用至今。

漢代是云紋使用最為廣泛的時(shí)代，該時(shí)期云紋的形態(tài)也非常豐富且生動(dòng)，出現(xiàn)了一些非常生形象的云紋圖案，例如云獸紋、云氣紋、卷云紋。卷云紋是以商周云雷紋為前提演化而來，將原有結(jié)構(gòu)打散形成形成的一種全新云紋圖案，隨后以卷云紋為基礎(chǔ)演變出了云氣紋。這種云紋團(tuán)將卷云紋的勾卷狀態(tài)保留，并且新增加了“云尾”，使紋樣更具力度與速度，由此也凸顯了漢朝云氣紋獨(dú)有的氣勢(shì)，為后期云紋發(fā)展奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。直至唐代，出現(xiàn)了朵云紋，且這種云紋形式也一直延續(xù)到宋代。到了元代，朵云紋出現(xiàn)了新的改變[2]。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的審美觀也出現(xiàn)了極大的改變，這也對(duì)朵云紋的演變提供了支持。在元代，朵云紋也進(jìn)行了一些微小的創(chuàng)新，在原來的基礎(chǔ)上增加了構(gòu)形元素，以此形成了疊云紋。這種云紋以面狀攤鋪的方式呈現(xiàn)，其中主要有勾卷云頭、排線云軀這兩個(gè)元素。在宋朝和元朝，云紋形態(tài)愈發(fā)復(fù)雜，且形態(tài)細(xì)膩，這也意味著云紋發(fā)展的成熟。

2 云紋圖案蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與審美價(jià)值

在我國(guó)諸多傳統(tǒng)紋樣中，云紋是其中最為經(jīng)典的一種，在建筑、服飾、家具設(shè)計(jì)等行業(yè)得到了普遍應(yīng)用。因?yàn)樵萍y有多樣化的形態(tài)，其中既包括抽象的幾何圖形，也包含靈動(dòng)的自然圖形。云紋圖案中蘊(yùn)含的審美價(jià)值，主要來源于視覺形態(tài)特點(diǎn)，以此重點(diǎn)突出了民族的審美觀。比較經(jīng)典的有龍、鳳、海水、吉祥文字等，通過這些元素可以組合成為帶有吉祥寓意的圖案，象征著人們對(duì)生活的美好希望。

3.現(xiàn)代設(shè)計(jì)中云紋圖案運(yùn)用現(xiàn)狀

3.1 設(shè)計(jì)語言方面

對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)，無論是服裝設(shè)計(jì)還是其他設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念影響比較大，甚至現(xiàn)代設(shè)計(jì)的主要元素便是我國(guó)傳統(tǒng)文化。尤其是云紋圖案的應(yīng)用更是非常普遍，云紋圖案一方面體現(xiàn)了非常強(qiáng)的裝飾作用，另一方面也蘊(yùn)含著吉祥的含義，所以在我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得到了非常廣泛的應(yīng)用。受近年來“中國(guó)風(fēng)”潮流的影響，云紋圖案在世界上得到了更多的青睞，例如傳統(tǒng)中式禮服的設(shè)計(jì)便運(yùn)用了云紋圖案，這一設(shè)計(jì)理念更是延續(xù)到國(guó)外。此外，人們平時(shí)穿的服裝也多數(shù)喜愛吉祥寓意，也采用云紋圖案作為衣服常見花紋，最為常見的如連衣裙、外套等，都使用云紋圖案作為點(diǎn)綴。

3.2 設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式方面

近年來，隨著時(shí)代的發(fā)展，云紋圖案被賦予了更加豐富的內(nèi)容，因此其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式也越發(fā)多樣化。在眾多表現(xiàn)形式中，應(yīng)用最多的形式為浮雕刺繡法、印花法這兩種。刺繡法是通過以針代筆的方式勾勒云紋，使用繡線表現(xiàn)云紋圖案，這種表現(xiàn)方式為云紋圖案增添了立體感；而印花法則是通過現(xiàn)代化印染技術(shù)，為人們提供了美的體驗(yàn)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)中云紋的布局形式主要有三種：平鋪布滿、主題、邊緣三種形式。設(shè)計(jì)過程中主要通過連續(xù)紋樣、重復(fù)紋樣的方式表現(xiàn)，以此體現(xiàn)出富貴、吉祥之意，也為人營(yíng)造了優(yōu)雅之感。

4 現(xiàn)代設(shè)計(jì)中云紋圖案的運(yùn)用實(shí)踐

對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中云紋的應(yīng)用，人們的主要體現(xiàn)出了多風(fēng)格、多層次的特點(diǎn)，不同地區(qū)對(duì)于設(shè)計(jì)形式也有各自的理解，導(dǎo)致的這種差異并非在于設(shè)計(jì)人員，而在于環(huán)境和消費(fèi)者。不管設(shè)計(jì)的云紋圖案是粗獷細(xì)膩還是優(yōu)雅樸素，最終設(shè)計(jì)風(fēng)格都來源于不同因素的整合，如造型、色彩以及設(shè)計(jì)工藝。所以，下文主要以現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)為例，對(duì)云紋圖案在其中的應(yīng)用展開了分析。

4.1 云紋圖案在禮服設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

對(duì)于現(xiàn)代禮服的設(shè)計(jì)，需要通過設(shè)計(jì)烘托出禮服的風(fēng)格，凸顯禮服的分量感與服飾上的主體紋樣。在所有云紋圖案中，最為經(jīng)典的便是2008年奧運(yùn)會(huì)中的“祥云”，當(dāng)時(shí)祥云吸引了全世界人民的目光，在這之后也成為設(shè)計(jì)行業(yè)應(yīng)用最為普遍的因素。例如聯(lián)想電腦便是通過祥云進(jìn)行了產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

4.2 云紋圖案在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的直接應(yīng)用

近年來，“中國(guó)風(fēng)”已經(jīng)成為服飾設(shè)計(jì)的流行主題，許多國(guó)外的設(shè)計(jì)師也開始在其作品中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)圖案，其中最為常見的便是云紋。從造型角度進(jìn)行分析，云紋主要有如下幾種類型：云雷紋、云氣紋、朵云紋等，云雷紋整體給人一種凝重之感，云氣紋比較飄逸，朵云紋則象征了吉祥之意，除了這幾種常見的圖案之外，也有其他非常多的云紋圖案。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中對(duì)于傳統(tǒng)紋樣的選擇，主要是以其中蘊(yùn)含的人文思想為前提，搭配意境、形式等層面存在的魅力作為參考因素。

雖然現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，已經(jīng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的云紋圖案進(jìn)行了改變，但是云紋的風(fēng)格、特點(diǎn)和造型都是固定的，一直以來都維持著相同的組合方法。所以，若現(xiàn)代設(shè)計(jì)中可以將傳統(tǒng)的組合形式打破，使用全新的方式對(duì)云紋圖案展開信息拆解與組裝，這樣所得到的現(xiàn)代服飾也會(huì)體現(xiàn)現(xiàn)代時(shí)尚感。重新設(shè)計(jì)傳統(tǒng)云紋圖案，并且進(jìn)行布局安排的過程中，可以大膽創(chuàng)新，對(duì)其拆分與組合，通過反復(fù)排列組合的方式便可以獲得全新的云紋樣式，為人們帶來全新的視覺體驗(yàn)。云紋圖案在禮服設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

楊倩，女，漢族，籍貫山東曲阜，1990年8月1日，學(xué)歷：碩士，職稱助教，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計(jì)。