陸峰 葉秋

[摘 要]學校文化蘊含著豐富的道德教育資源，學校德育活動開展與?；ㄔO相得益彰。擁有優(yōu)秀傳承歷史的學校有義務將學校文化傳承創(chuàng)新和德育工作協(xié)調推進，實現兩者的深度融合式發(fā)展，這是提升學校德育工作的有效途徑。

[關鍵詞]德育;文化;鄉(xiāng)賢

[中圖分類號] G41[文獻標識碼] A[文章編號] 1007-9068（2019）27-0089-02

高品位的學校德育工作需要多角度、多方位貫穿融合校園文化。提升德育的品質是一所學校區(qū)別于其他學校的關鍵因素之一，文化理念的貫徹程度直接影響學校德育品質，文化是德育的手段，二者最根本的立足點是對學生德行的培育。學校德育要關注文化，在校園文化的基礎上重視學校德育，將“立德樹人”的理念貫穿到學校文化的角角落落，從育人”到“化人”，真正貫徹從“立”到“樹”，培育、培養(yǎng)品德。

下面，筆者就以包橋小學在校園文化背景下開展“鄉(xiāng)賢育德”的德育工作為例，例談一二，進行粗淺解析，也許能對在校園文化背景下的學校德育工作有所啟發(fā)。

一、校園環(huán)境注入鄉(xiāng)賢品德

對于處在成長發(fā)育過程中的師生來說，充滿形式美和內在美的環(huán)境對其德行的成長具有潤物無聲之效。

1.美化墻壁，帶“鄉(xiāng)賢味”

學校發(fā)動全體師生以“賢”為核心為中隊和學校校舍命名。教學樓、報告廳綜合樓、專用教室綜合樓分別命名為毓賢樓、潤賢樓、慕賢樓。所有中隊都以鄉(xiāng)賢人物命名。所有辦公室也以“賢”來命名。鄉(xiāng)賢長廊展示了鄉(xiāng)賢簡介、鄉(xiāng)賢故事、鄉(xiāng)賢作品以及學校開展的學賢活動四個板塊。樓梯都貼了許多勸人學賢的古今名句，如出自《論語·里仁》的“見賢思齊，見不賢而內自省也”。

2.設計標志，含“鄉(xiāng)賢味”

該學校在物化環(huán)境的營造過程中使用充滿“賢味”的視覺符號——?；?。整個標志主要由代表學校抽象的漢字、拼音首字母、太陽和橋圖案組成。主色調為綠色，象征希望和生命，輔以紅色，代表冉冉升起的太陽。我們細看抽象字會發(fā)現——這像一座橋，代表著學校的鄉(xiāng)賢文化，又像一個起跑的少年，寓意希望、活力與發(fā)展。 這標志在學生的校服上、墻壁上……學生抬眼就能見到這個寓意學校文化的標記。

3.追溯校史，透“鄉(xiāng)賢味”

學校是1914年由當地柏家村人柏云泉創(chuàng)辦。民國6年（1917年）因經費困難停辦。直到民國14年（1925年）。當地邱家村人邱惟清等通過多方努力在邱家祠堂重新辦學。后因戰(zhàn)亂停學，抗戰(zhàn)勝利后，郭家村人吳季高捐田、捐物重開學校。學校積極籌建校史長廊，在校史中品味“鄉(xiāng)賢味”。

二、德育實踐融入鄉(xiāng)賢品德

努力移入鄉(xiāng)賢的元素，聚焦榜樣、建設德育課程，組建社團深化德育實踐活動，進一步將鄉(xiāng)賢文化與學校德育調和在一起，使學校德育工作靈動起來，富有生機。

1.聚焦榜樣，樹立鄉(xiāng)賢品德

該校德育工作的重要基石就是包橋歷史上的名人。英勇無畏的革命烈士：“長興第一位烈士”錢一飛，“江姐式的革命女英烈”沈秀英，“抗戰(zhàn)烈士”吳昌達等。投身革命的地下黨員：“南京炮兵學院政委”徐儉，“地下交通員”祝阿松等。懸壺濟世的醫(yī)學名家：“長興中西醫(yī)結合的創(chuàng)始人”邱惟清，“光明之神”柏仲英，“光明使者”柏硯農，“見證長興解放后中醫(yī)事業(yè)發(fā)展”的郭國乾等。學有所成的各行精英：“文學名家”呂晴飛，“先鋒詩人”沈健，“把肯德基引進中國”的嚴傳中等。熱心桑梓的當地賢達：“重建南箬小學的開明義紳”吳季高，“創(chuàng)辦包橋中學”的柏聞天、吳惠英伉儷等。學校通過梳理，歸納這些鄉(xiāng)賢人物的品德，并按照學生年齡特點，以一位核心鄉(xiāng)賢人物為榜樣，以點帶面，樹立鄉(xiāng)賢品德。

2.建設課程，夯實鄉(xiāng)賢品德

德育工作要有深化、要有系統(tǒng)，就要將德育課程化。該校在一個班級一位榜樣的基礎上，逐步建立鄉(xiāng)賢育德的“1+1+X”德育課程。第一個“1”即一位榜樣，結合學校鄉(xiāng)賢文化資源，根據本班鄉(xiāng)賢人物精神，開展一種活動。第二個“1”即一種活動，各中隊在原有的基礎上，努力開展以自己中隊學賢人物為核心的各種學賢活動，并形成自己的德育課程。第三個“X”即學生根據自己喜好，每學年選一位鄉(xiāng)賢人物，開展學賢活動，豐富鄉(xiāng)賢育德課程。

3.組建社團，深化鄉(xiāng)賢品德

在打造以“1+1+X”德育課程為核心的德育工作基礎上，學校努力組建賢雅社團，用藝術、體育、實踐活動培養(yǎng)學生積極向上的鄉(xiāng)賢品質。學校從2015年起就開設了小溪流文學、南箬書畫、魅力絲竹、紅領巾志愿者等賢雅社團，學生收獲滿滿。這收獲中不僅包含著知識、技能，更包含著文化的自身自信。

三、角色內涵植入鄉(xiāng)賢品德

培育學生品德，就要強化我們的文化血脈，該校將鄉(xiāng)賢文化的特質注入師生的角色內涵之中，讓鄉(xiāng)賢文化的價值標準成為全校師生的道德追求，使師生人性帶上厚重母土文化的鄉(xiāng)賢德性。

1.鑄就賢師，引領學生品德

該校力行“師者父母心”和“做仁賢之師”的訓導，開展教師“修心”行動，倡導管理者全方位的服務，精細化的管理，做賢明管理者，引領教師做一名有良心、有良知、有良謀的賢能教師。

開展“賢師書影”活動，讓承載優(yōu)秀中華文化的書籍成為滋養(yǎng)教師心靈成長的營養(yǎng)。提供讀書菜單，學校幫助教師購書，教師自主閱讀，開展教師讀書會、教師讀書筆記展評、“書香行動優(yōu)秀教師”評比等活動，成就滿腹書卷氣的儒雅賢師。豐厚的閱讀，也為學校老師帶來豐厚的文化積淀。文化自信的教師才能帶出文化自信的學生。該校還進一步搭建“賢師立德論壇”為平臺，每月由教師自主確定主題，教師根據主題開展論壇。每次的論壇交流都是教師們教育思想的碰撞，從碰撞中收獲育人的方法。學校每學年開展“賢能教師、賢明領導”的評選。通過評選，固化教師心中的價值認定。學高為師、身正為范。只有具優(yōu)秀師德的賢師才能帶出品德高尚的學生。

2.培育賢長，健全學生品德

把家庭教育工作融入常規(guī)管理中，學校將家庭教育工作與學校德育工作融為一體。在打造“三賢”（“賢師”“賢生”“賢長”）的工程中，學校廣泛征集意見，經過認真討論，確立了 “三賢”標準。其中，“賢父母”標準包括：仁，關注社會、關愛孩子;義，民主平等、寬嚴有度;禮，親融眷愛、知書達禮;智，互學共進、教子有方;信，信守承諾、以身作則。

根據“賢長”的標準，學校制定《“賢家長”教育活動評價手冊》，以學年為單位，對家長進行打分，評選出年度 “賢家長”并進行表彰?！百t父母”標準凝聚著鄉(xiāng)賢文化，用校園文化感染家長，引導家長融入校園，以鄉(xiāng)賢文化打造家校共同體，培育賢長，讓賢長補足學校德育的不足，健全學生品德。

3.評選賢童，樹立學生品德

建立“學賢銀行卡”，設立“學賢兒童”評價項目，教師根據學生日常行為表現，進行積分式管理，積分可以兌換學賢幣，學賢幣可以兌換學賢榜樣卡和學習用品，并進一步設立“每月一賢”、“最美賢童”兩個有梯度的評比，層次推進明確，深入到學生品德發(fā)展的全過程。學校還進一步為學生樹立身邊的“最美賢童”，助力學生品德的發(fā)展，不斷激發(fā)學生內在的品德發(fā)展動力，使學生的成長過程打上“鄉(xiāng)賢品質”的發(fā)展烙印。

學校文化蘊含著豐富的道德教育資源，學校德育活動開展與文化建設相得益彰。擁有優(yōu)秀傳承歷史的學校有義務將學校文化傳承創(chuàng)新和德育工作協(xié)調推進，實現兩者的深度融合式發(fā)展，為學生提供血脈傳承。

從效果上看，筆者認為這確是一條行之有效的提升學校德育工作的發(fā)展路徑。

（責編 韋淑紅）