童寶安

閩南文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為了讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶，閩南地區(qū)的小學(xué)語文教師可以將閩南鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)行開發(fā)與利用，讓其在語文教學(xué)中得到滲透，這樣不僅可以豐富小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容，還可以有效地提高學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。下面，筆者就語文教師如何在教學(xué)中協(xié)助學(xué)生了解閩南文化在古漢語知識中的作用，如何通過靈活應(yīng)用閩南鄉(xiāng)土文化促進(jìn)小學(xué)生語文素養(yǎng)的提高談點(diǎn)看法。

一、在文言文基礎(chǔ)學(xué)習(xí)中以閩南語方式進(jìn)行教學(xué)

因?yàn)樵陂}南語系中保留了許多上古漢語的特征，所以在文言文研究領(lǐng)域，閩南語系占據(jù)了較為重要的地位。在古代，閩南人聚居的地區(qū)地形較為復(fù)雜，文化融合的現(xiàn)象較少，這使得閩南地區(qū)所使用的語言一直保持著古老性。因此，閩南方言與許多古漢語的發(fā)音、句式以及語氣變化非常相似。在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)時，可以將這些閩南方言的特征融入其中，加深學(xué)生對閩南方言的印象。如在閩南方言中，通常會將客人這個詞講為“人客”[閩南音：Lang（第3聲）kei（短促第4聲）]。而這種發(fā)音以及詞句、句式的變化，與杜甫《感懷》中的“問知人客姓，誦得老夫詩”非常相似。再如，“泯”字的閩南音是Mian（第1聲），在“相逢一笑泯恩仇”中應(yīng)該將其解釋成“不要”。這樣的例子非常多，一些閩南地區(qū)的老人經(jīng)常會講“焉耳”，這個詞的意思是“這個樣子而已”，其意義與《孟子·梁惠王》中提到的“盡心焉耳”的意義是一樣的。這些元素都可以融入小學(xué)語文教學(xué)中，讓學(xué)生意識到閩南鄉(xiāng)土文化與古漢語息息相關(guān)，從而增強(qiáng)其對閩南鄉(xiāng)土文化的探究興趣。

二、利用閩南鄉(xiāng)土文化中的各種文化元素激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

在小學(xué)語文教學(xué)中，可以適當(dāng)融入美育教育。但教師常常會對一些閩南文化有所忽視，如忽視向?qū)W生介紹閩南民間風(fēng)俗、閩南古厝、閩南童謠等。在閩南地區(qū)，流傳著南音、高甲戲、歌仔戲、木偶戲、布袋戲以及極富諧趣的民間“講古”等，這些閩南文化藝術(shù)形式是我國民族文化的重要組成部分。因此，在語文教學(xué)中，可以將這些具有特色的閩南文化藝術(shù)形式進(jìn)行利用，在增強(qiáng)教學(xué)趣味性的同時，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如可以在語文教學(xué)中教學(xué)生唱閩南語歌曲，讓學(xué)生可以以最簡單的方式感受閩南人民的純樸，增強(qiáng)學(xué)生對美好生活的熱愛。教師還可以在教學(xué)中，應(yīng)用多媒體技術(shù)為學(xué)生展示木偶戲，讓學(xué)生可以感受到語文知識中所具有的特殊審美。

此外，閩南許多地方都充滿了歷史文化氣息。如泉州，無論是在居家建筑方面還是在家族教育方面都具有獨(dú)特性。特別是其紅磚民居古厝，一直以來都受到世界建筑行業(yè)的關(guān)注。在這些古建筑物中，還題刻著許多家訓(xùn)以及警世名言等內(nèi)容。如：“少小耕田壯遠(yuǎn)游，岷江拓業(yè)幾春秋。腰纏萬貫非容易，歷盡艱辛運(yùn)盡籌?！敝v述的是古厝主人的經(jīng)歷以及為了生活而奮斗的過程。每一處題刻，幾乎都是名書法家所題寫，其中包含了楷、行、草、隸等字體，它們無一不是雄渾有力，非常精美。這些元素均可以運(yùn)用到語文教學(xué)中，讓學(xué)生產(chǎn)生一種民族自豪感，同時提高學(xué)生對閩南文化學(xué)習(xí)的積極性。

三、借助閩南精神協(xié)助學(xué)生構(gòu)建良好的人文情懷

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中明確提出，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，要突顯語文的工具性與人文性。因此，在開展語文教學(xué)時，不僅需要通過語文知識來幫助學(xué)生構(gòu)建起一種詩意的情懷，還需要培養(yǎng)學(xué)生個性化的思維意識。所以，語文教師要鼓勵學(xué)生樹立起質(zhì)疑的意識，并借助質(zhì)疑中的思辨意識來梳理想要表達(dá)的內(nèi)容。可以借助閩南鄉(xiāng)土文化中所強(qiáng)調(diào)的自強(qiáng)不息的奮斗精神，以及厚德載物的寬容精神來進(jìn)行激勵，讓小學(xué)生從小就受到閩南傳統(tǒng)文化精髓的影響。此外，還可以引導(dǎo)學(xué)生對“泉州模式”進(jìn)行較深入的了解，并以一種閩南人特有的“愛拼才會贏”的精神氣質(zhì)來學(xué)習(xí)。生活在閩南地區(qū)的人，會在進(jìn)取、拼搏的精神鼓舞下，不斷地加強(qiáng)對自身的要求，并時刻運(yùn)用“三分天注定，七分靠打拼”“靠自己的骨頭長肉”等具有代表性的閩南俗語來激勵自我。語文教師應(yīng)該為小學(xué)生重點(diǎn)講解這種閩南精神，并通過不斷創(chuàng)新與合理化的開發(fā)，讓自信自強(qiáng)的教育在語文教學(xué)中得到充分體現(xiàn)。教師可以在課堂教學(xué)時，留給學(xué)生五分鐘的時間，讓學(xué)生自行向同學(xué)介紹搜集的閩南名人、名小吃、傳統(tǒng)節(jié)日的知識等，或者為同學(xué)演唱閩南語歌曲、表演歌仔戲等。雖然只是短短的五分鐘，但通過分享的形式，可以讓學(xué)生對閩南鄉(xiāng)土文化知識有更多的了解。同時，還可以培養(yǎng)學(xué)生的思想感情及表達(dá)能力，進(jìn)一步增強(qiáng)小學(xué)生的語文素養(yǎng)與人文情懷。

四、閩南鄉(xiāng)土文化在課外活動中的運(yùn)用

在課外活動中，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行民間采風(fēng)活動。在具體的活動過程中，可以讓學(xué)生自由地搜集閩南方言中的諺語、俗語、童謠等。還可以利用節(jié)假日，組織學(xué)生參加閩南飲食文化考察活動、探究南音發(fā)展歷史的活動，以及閩南中秋博餅文化活動等。通過多樣性的課外活動，引導(dǎo)學(xué)生對閩南鄉(xiāng)土文化進(jìn)行深度的挖掘，并及時地與語文綜合性學(xué)習(xí)活動進(jìn)行結(jié)合，為學(xué)生提供更多接觸閩南鄉(xiāng)土文化的機(jī)會，讓學(xué)生可以進(jìn)一步解讀閩南人文精神。通過這樣的一些活動，可以拓寬學(xué)生的視野，為其語文學(xué)習(xí)提供較強(qiáng)的文化底蘊(yùn)，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的進(jìn)一步提升。

總之，小學(xué)語文教學(xué)中融入閩南鄉(xiāng)土文化具有非常強(qiáng)的可行性。通過不同形式的教育，可以讓學(xué)生對閩南文化有進(jìn)一步的了解。同時，還可增強(qiáng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的情感。以一種較為直觀的方式來解讀閩南鄉(xiāng)土文化，有利于學(xué)生更好地汲取閩南鄉(xiāng)土文化的精髓，促進(jìn)學(xué)生對其文化形式所具有的哲思進(jìn)行體悟。在實(shí)際教學(xué)過程中，還需要教師不斷地努力與創(chuàng)新，促進(jìn)閩南鄉(xiāng)土文化在小學(xué)語文教學(xué)中的合理化應(yīng)用，幫助學(xué)生提升語文素養(yǎng)，讓學(xué)生留住文化、思想、情感的根。

（作者單位：福建省南安市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)〓本專輯責(zé)任編輯：莊嚴(yán)）