黃戀迪

摘 ? ?要： 前人對“我”字的研究大多集中于上古漢語時期，聯(lián)系并與其他第一人稱代詞作比較，很少關注“我”字本身及其在漢語語言發(fā)展各個時期的發(fā)展使用情況。本文在前人研究的基礎上闡述“我”字字形字義的歷史演變過程，對各個發(fā)展階段“我”字的使用情況做頻率統(tǒng)計，探究“我”字的古今差異與聯(lián)系。

關鍵詞： “我” ? ?第一人稱代詞 ? ?歷史演變 ? ?歷史發(fā)展

關于第一人稱的研究，論著頗豐，但是大多集中于先秦上古漢語及西周春秋時期，或就文獻資料展開研究，如張玉金先生，對西周、春秋時期使用的第一人稱詳細分析，主要針對第一人稱代詞的“余（予）、吾、我、朕、卬、臺”等詞的數(shù)量變化、使用頻率變化及這些詞在語料文獻中的句法功能，或就其地域性與時間性問題做出研究，如賈則復先生，對于第一人稱代詞的研究主要集中于先秦上古時期，從稱數(shù)和格位的變化對使用頻率較高的幾個第一人稱代詞進行論述，并對之間的聯(lián)系做出分析。

前人對“我”字的研究多側重于聯(lián)系比較其他第一人稱代詞，鮮少研究“我”字本身，同時研究時間多集中于上古漢語及西周春秋時期，但是漢語語言始終處于不斷發(fā)展的過程中，“我”字隨之不斷演變發(fā)展，各個漢語語言發(fā)展階段使用的情況亦不相同。本文充分借鑒前人的研究，闡述“我”字字形字義的歷時演變過程，并且選取一些頗具代表性的文獻資料對各個發(fā)展階段“我”字的使用情況做頻率統(tǒng)計，探究“我”字古今差異與聯(lián)系。

一、“我”字字形字義的歷史演變過程

陳政先生根據(jù)甲骨文、金文、小篆、漢隸到楷書的字形，在《字源詳談》里詳細闡述了“我”字字形的發(fā)展過程（1）：

甲骨文中“我”字（如圖1），像一把有柄有鉤的古代武器——大斧，斧口有一排鋒利的鋸齒，是奴隸社會里一種用來行刑殺人和肢解牲口的兇器，又叫做“锜”。發(fā)展到周代早期的金文（如圖2）里，保留了長柄鋸斧的形象，同時在斧柄下面多了個腳鉤，鋸齒也減少到三齒。晚周出現(xiàn)的金文“我”字（如圖3）構形發(fā)生訛變，斧柄的頂鉤變?yōu)檠静嫘?，斧柄的腳鉤變?yōu)楦v中部的斜撇，而鋼齒只余兩齒，斧柄右傾的弧度更大。至于發(fā)展到秦代小篆（如圖4）時，訛變更大。斧身、鋸齒、斧柄、上下鉤完全發(fā)生變化，已完全看不出“我”字的鋸斧的原貌了。后來便在小篆的基礎上發(fā)展為漢隸（如圖5），從先秦文字的線條化變?yōu)楣P畫化，以點、橫、撇、捺、挑、鉤等基本筆畫代替圓勻連轉的線條。再到后來就從漢隸的形體發(fā)展為楷書，也就是今天所書寫的“我”。

通過“形訓”的方式，陳政先生得出結論：“我”的本義是奴隸社會的一種武器，是個象形字，漢唐以后被普遍假借表示第一人稱代詞“我”，詞性由名詞變成人稱代詞，“我”字本義消失，假借義成為常用義。

陳政先生對于“我”字的本義、字形變化分析頗為到位。“國之大事，在祀與戎”，古代的王室貴族們習慣將自己的部落、宗族統(tǒng)稱為“手持武器的人”，即“我方的戰(zhàn)士”，于是第一人稱的“我”就出現(xiàn)了。東漢許慎所著《說文解字》中亦言：“我，古殺字?！毙戾|注《說文解字》時言，“從戈者，取戈自持也。”可見，“我”字本義確實與武器有關無疑。筆者對“我”字本義為武器，后又假借作為第一人稱代詞使用的說法深以為然，然而對于漢唐以后被普遍借用作為第一人稱代詞使用的看法不敢茍同。

漢唐以前先秦文獻中多次出現(xiàn)“我”作為第一人稱代詞使用的情況，例如：

（1）“貞，我受年？”（《甲骨文合集9685-9689》）

（2）昔我往矣，楊柳依依。（《詩經·小雅·采薇》）

（3）少施氏食我以禮。（《孔子家語》）

（4）萬物皆備于我。（《孟子·盡心上》）

可見，“我”字作為第一人代詞早在先秦時期就已經出現(xiàn)，而非漢唐時期。

將第四版漢籍全文檢索系統(tǒng)①里先秦時期的68部文獻進行“我”字字頻統(tǒng)計，“我”字出現(xiàn)了8524次，其中“我”字出現(xiàn)次數(shù)最多的是《詩經·國風》，共出現(xiàn)277次，大多作為第一人稱代詞使用，由此可見，“我”字并非漢唐以后普遍借用，時間可能要早于漢唐。

對于“我”的字義研究，早在東漢就已經開始。許慎撰寫的中國第一部字書《說文解字》中就有解釋“我”字的詞條。在《說文解字》一書中，“我”字的字義解釋為“施身自謂也”。為實詞，是第一人稱代詞。中國古代最早的詞典《爾雅》中亦有記錄?！稜栄拧め屧b》中有言：“卬、吾、臺、予、朕、身、甫、余、言，我也。”后在《廣韻》中“我”被解釋為“己稱，又姓。又稱父母國曰我，親之之詞”，其后歷代都有人不斷探討“我”的意義和用法，并對其做出精辟的解釋和說明，多見于文字訓詁專注、詩話文評之書及筆記等中。清代段玉裁注《說文解字》對“我”字進行闡發(fā)：“卬、吾、臺、予、朕、身、甫、余，言我也……吾、我自稱也……”現(xiàn)代《新華字典》對“我”字的解釋是“自稱，自己，自己一方”。可見，“我”字作為第一人稱代詞從先秦沿用至今。

二、“我”字的使用情況階段性頻率統(tǒng)計

根據(jù)王力先生的觀點（2），漢語史分為四個時期，分別是上古時期、中古時期、近代、現(xiàn)代，上古漢語指的是周秦兩漢時期，中古漢語指六朝和隋唐時期，近代指的是宋元明清時期，現(xiàn)代指的是五四至今。五四新文化運動時期，白話文取代文言文，中國漢語就以單一的“我”作為第一人稱代詞，“我”字被大量使用，出現(xiàn)在書面語和口中，所以現(xiàn)代漢語中“我”字的使用頻率無需統(tǒng)計。古代漢語文獻資料里保存了大量有關“我”第一人稱代詞的使用情況，通過整理典籍可以發(fā)現(xiàn)，同樣作為第一人稱代詞“我”字在古代漢語各個階段的使用頻率情況存在差異。筆者以第四版漢籍全文檢索系統(tǒng)為基礎，與其他第一人稱代詞的使用進行對比，對各階段“我”字的使用情況進行頻率統(tǒng)計。

（一）上古時期

上古時期普遍使用的第一人稱代詞除“我”外，還有“余（予）②、吾、朕、卬、臺”這幾個字，情況較為復雜。

借鑒張玉金先生的殷墟甲骨研究結論（3）：“我”共出現(xiàn)611次，“余”出現(xiàn)170次，可以得出結論：在殷商時期，第一人稱代詞主要使用的是“我”和“余（予）”。甲骨文中多出現(xiàn)“我”字，表示“我方”，以求上天的庇護。

以《詩經》、《尚書》、《周易》這三本能反映語言特點的文獻進行統(tǒng)計，可以看出“我、余（予）、吾、朕、卬、臺”這幾個第一人稱代詞都存在使用情況，但是“我”字使用得最多。

到春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家的文獻占據(jù)主流，因此以諸子文獻為基礎研究這一時期第一人稱代詞的分布情況，選擇《老子》、《莊子》、《荀子》、《孟子》、《論語》、《墨子》、《呂氏春秋》、《商君書》、《孫子》進行統(tǒng)計。

根據(jù)統(tǒng)計研究結果顯示：春秋戰(zhàn)國時期，第一人稱代詞使用次數(shù)由高到低排序依次為：“吾”、“我”、“余（予）”。這一時期第一人稱代詞“吾”的使用次數(shù)最多，之前使用最多的“我”雖然被很多人使用但沒有“吾”的使用次數(shù)多。同時對比上下兩張表不難發(fā)現(xiàn)，“余”、“朕”的使用次數(shù)在減少，“朕”作為第一人稱代詞使用處于邊緣位置，至于秦始皇自稱“皇帝”，用“朕”作為皇帝專稱，自此，“朕”作為第一人稱代詞的功能消失。“卬”、“臺”等第一人稱代詞主要存在于《詩經》、《尚書》中，到戰(zhàn)國后期基本已經消失。

秦王朝統(tǒng)一天下后是漢朝六百多年的統(tǒng)治，兩漢時期我國的政治、經濟、文化都取得了空前的繁榮，這一時期出現(xiàn)史學為主的諸多著作，出現(xiàn)了對后世史學產生深刻影響的《史記》、《三國志》、《后漢書》、《漢書》等。因此選取這四部史書作為統(tǒng)計對象。需要注意的是，“余（予）”字除了第一人稱代詞外還具有其他一些義項，但在先秦時期對于統(tǒng)計出來的數(shù)據(jù)并不造成干擾，隨著發(fā)展，“余（予）”非第一人稱代詞的義項越來越多，非第一人稱代詞使用的次數(shù)越來越多，對于統(tǒng)計出來的數(shù)據(jù)造成干擾，同時“余（予）”作為第一人稱代詞使用次數(shù)在總數(shù)中占比很小，因此在兩漢及中古、近代統(tǒng)計時不再將“余（予）”納入統(tǒng)計。

根據(jù)統(tǒng)計研究結果顯示：兩漢時期，第一人稱代詞使用次數(shù)由高到低排序依次為：“吾”、“我”。這一時期第一人稱代詞“吾”的使用次數(shù)最多，“我”的使用次數(shù)減少。上古時期，人們普遍使用第一人稱代詞“我”。

（二）中古及近代時期

中古時期主要指六朝和隋唐，六朝時出現(xiàn)了《世說新語》，記載東漢后期到晉宋間一些

名士的言行與軼事，保留了六朝時期人們口語上的某些特點。后來發(fā)展到唐王朝，詩歌在文學發(fā)展中成就卓越，后世無可比擬，體現(xiàn)人們語言的運用。因此這一時期選取了《世說新語》、《全唐詩》、《隋書》、《新唐書》作為統(tǒng)計對象。

根據(jù)統(tǒng)計研究結果顯示：中古時期，第一人稱代詞“我”的使用次數(shù)最多。

近代漢語指的是宋元明清時期，宋代宋詞的發(fā)展最令人矚目，亦能體現(xiàn)當時語言運用的特點。至于元明清，這一段歷史時期內卷帙浩繁，給文獻選取帶來極大的不便。于是選取《宋史》、《全宋詞》、《明史》、《元史》這三部文獻作為統(tǒng)計對象。

根據(jù)統(tǒng)計研究結果顯示：宋元明清時期，第一人稱代詞“我”的使用次數(shù)仍然居于首位。可以說，在中古和近代這一段歷史時期內，第一人稱代詞的使用以“我”和“吾”為主。兩者共同分擔第一人稱代詞的功能，但兩者的使用存在一定細微的差異。

三、“我”字的古今差異與聯(lián)系

綜合第二部分的表格，不難發(fā)現(xiàn)，“我”是漢語中可以追溯到的，歷史最為悠久，生命力最為強盛的第一人稱代詞，也是唯一一個在經歷長久歷史變遷后仍然保留下來至今仍然被使用的第一人稱代詞。在歷史發(fā)展中，“我”字用法隨之悄然發(fā)生變化。

在古代漢語中，第一人稱代詞“我”字的單復數(shù)相對現(xiàn)代漢語復雜得多?！拔摇弊肿钤缈梢宰匪莸郊坠俏?，在甲骨文獻中“我”作為第一人稱代詞使用，這時的“我”用來表示復數(shù)。

在后來各代文獻中，“我”既可以用來表示單數(shù)（我、我的）又可以用來表示復數(shù)（我們、我們的），沒有稱數(shù)方面的限制。一般情況下，表示復數(shù)的使用次數(shù)少于表示單數(shù)使用次數(shù)③。

“我”指稱單數(shù)的用例（4）如下：

（5）昔我往矣，楊柳依依。（《詩經·小雅·采薇》）

（6）萬物皆備于我。（《孟子·盡心上》）

（7）陳嬰母謂嬰曰：“自我為汝家婦，未嘗聞汝先古之有貴者。今暴得大名，不祥。不如有所屬，事成猶得封侯，事敗亦以亡，非世所指名也?！保ā妒酚洝ろ椨鸨炯o》）

（8）我身何所似，似彼孤生蓬。（《我身》）

（9）我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。（《水調歌頭》）

（10）有朝一日身亡后，誰是我拖麻拽布之人。（元朝《合同文字》）

“我”表示復數(shù)的用例（5）如下：

（11）殄資澤于下民，侵戎我國家純。（《尚書》）

（12）齊師伐我。（《左傳·莊公十年》）

（13）楚之召我兄弟，非欲以生我父也。（《史記·伍子胥列傳》）

（14）四公子向三公子道：“張鐵臂，他做俠客的人，斷不肯失信于我?！保ā度辶滞馐贰返谑兀?/p>

發(fā)展到現(xiàn)代漢語，人稱都是以單一的一字表示，第一人稱代詞是我，第二人稱代詞是你，第三人稱代詞因對象不同而使用他、她、它表示，在單數(shù)形式后面加詞尾“們”表示復數(shù)形式，如：我們、你們、他們等?！皞儭弊指街谌朔Q代詞之后用來表示復數(shù)形式，不可以單獨使用。但是在某些具體語句和語境中，“我”也可以指代復數(shù)，例如“我輩”、“我國”、“我輩”，在這些例子中，“我”所指稱的就是復數(shù)。

在現(xiàn)代漢語中，“我”作為第一人稱代詞在句子中可以充當主語（我是誰）、賓語（是我）、定語（我的書），所以在現(xiàn)代漢語中，“我”字可以用于主格、賓格、與格、屬格。古代漢語中“我”的用法與現(xiàn)代漢語中“我”的用法大致相同，也可以做主語、賓語、定語、兼語等。在上文列舉的例子中，（5）（7）（9）中的“我”均做主語，（6）（10）（11）（12）（14）的“我”均做賓語，（8）（13）中的“我”均作定語?！拔摇弊鳛楣沤駶h語中使用最多的第一人稱代詞，從殷商漢語至現(xiàn)代漢語“我”所充當?shù)木渥映煞执笾率窍嗤??？偟膩碚f，綜合所有古代漢語中“我”的出現(xiàn)情況，現(xiàn)代漢語中第一人稱代詞“我”在句子中發(fā)揮的句法功能和古代漢語是大致相當?shù)摹?/p>

閱讀文獻資料，同時與其他第一人稱代詞，例如“吾”、“余（予）”作比較，可以發(fā)現(xiàn)“我”字的語法功能更為強大，可以在句子充當主語、賓語、定語等成分，語法功能使用上更為靈活多樣;從語義上看，“我”字自別于他人，在大多數(shù)使用情況中有強調、著重的意味;從語音上看，關中地區(qū)保留下來的古音中發(fā)現(xiàn)“我”字古老正統(tǒng)的讀音[nge]、[ngai]、nuo]都是從喉部發(fā)出，在華夏民族融合其他民族的過程中，逐漸簡化為[wǒ]，高音之“我”字自別于他人（6）。因此，就“我”字而言，它是最早在文言文中出現(xiàn)的第一人稱代詞，同時也是現(xiàn)代漢語中僅存的第一人稱代詞，作為第一人稱代詞的典型代表，通過古代漢語和現(xiàn)代漢語“我”字的對比研究發(fā)現(xiàn)其發(fā)展本身映射著從古至今語言的變化。

注釋：

①第四版漢籍全文檢索系統(tǒng)由陜西師范大學歷史文化學院設計制作。

②王力先生認為“余”和“予”的古音相同，只是在寫法上有區(qū)別，記錄的應是同一個代詞。本文依據(jù)王力先生的看法，將“余”和“予”是為同一個詞進行統(tǒng)計。

③在閱讀到的文獻中，《左傳》是一個特例。在《左傳》中，“我”表復數(shù)的使用次數(shù)多于表示單數(shù)的使用次數(shù)，這可能與《左傳》本身的內容有關?！蹲髠鳌酚涗浀氖谴呵锪袊恼巍⑼饨?、軍事各方面的活動及有關言論，國與國交往或發(fā)生戰(zhàn)爭進行交涉時，說話者以“我”自稱，并不代表說話者一個人，往往代表著說話人自己這一方面，因此“我”經常表示復數(shù)。

參考文獻：

[1]陳政.字源談趣 800個常用漢字之由來[M].北京：新世界出版社，2006.

[2]王力.古代漢語[M].北京：中華書局，2003.

[3]張金玉.西周漢語語法研究[M].北京：商務印書館，2004.

[4][5]漢語大詞典[K].香港：商務印書館（香港出版社）.北京：漢語大詞典出版社，2002

[6]賈則復.對“朕”、“余”（予）、“吾”、“我”的初步研究（下）[J].陜西師大學報（哲學社會科學版），1981（2）.