許冰

〔摘 要〕自20世紀初“學(xué)堂樂歌”開啟我國學(xué)校音樂教育以來，音樂課程價值取向從輔德、益智等非本體價值為主，逐漸轉(zhuǎn)向以音樂本體價值為主的課程價值取向。但在實踐過程中，還存在種種問題。在教學(xué)中，應(yīng)重視學(xué)生的主體地位、采用多元化教學(xué)方式、重視傳統(tǒng)音樂教學(xué)，從而更好地達到音樂教育目標。

〔關(guān)鍵詞〕核心素養(yǎng)；價值取向；基礎(chǔ)音樂教育

音樂人類學(xué)家梅里亞姆提出，音樂具有情緒表現(xiàn)、審美欣賞、娛樂、交流、符號象征、身體反應(yīng)、強化對社會規(guī)范的符合、樹立社會機構(gòu)和宗教意識的權(quán)威、為文化的延續(xù)和穩(wěn)定服務(wù)、促進社會的凝聚力等在內(nèi)的10種社會功能。落實到學(xué)校音樂教育中，其價值有以下幾個方面：首先，音樂教育可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力以及社會交往意識；其次，音樂學(xué)習能夠增強學(xué)生的表現(xiàn)力，提高學(xué)生創(chuàng)造力，基礎(chǔ)音樂教育還對發(fā)展和傳承我國傳統(tǒng)文化具有重要作用；最后，音樂學(xué)習，有利于培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。總之，當前我國基礎(chǔ)音樂教育的價值取向，應(yīng)理解為以“審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、文化理解”為核心的，融合音樂本體價值和非本體價值的價值取向。這種價值取向的確立，不僅包括我們對于音樂社會功能的理解，也取決于我們對于音樂的理解與認知。

一、核心素養(yǎng)價值取向下我國基礎(chǔ)音樂教育現(xiàn)狀

1.課堂教學(xué)中學(xué)科綜合觀念固化

2011版義務(wù)教育《音樂課程標準》提出，音樂教學(xué)應(yīng)“突出音樂特點，掛住學(xué)科綜合”的理念：音樂教學(xué)的學(xué)科綜合，包括音樂課程不同教學(xué)領(lǐng)域之間的綜合；音樂與詩歌、舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等不同藝術(shù)門類的綜合；音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。在教學(xué)中，學(xué)科綜合應(yīng)突出音樂藝術(shù)的特點，通過具體的音樂材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的有機聯(lián)系，在綜合過程中對不同藝術(shù)門類表現(xiàn)形式進行比較，拓展學(xué)生藝術(shù)視野，深化學(xué)生對音樂藝木的理解。但在具體的教學(xué)實踐中，我們常?？吹?，有些教師的音樂課堂設(shè)計綜合不當或者過分綜合，使音樂課堂成為“四不像”。因此，必須正確理解學(xué)科綜合的涵義，立足課堂教學(xué)的音樂學(xué)科本位，更好地進行音樂教學(xué)。

2.課堂教學(xué)設(shè)計存在模式化現(xiàn)象

2011版課程標準頒布以來，隨著新的音樂教育理念、教學(xué)手段的不斷推進，音樂課堂教學(xué)的設(shè)計，已經(jīng)有了長足的進步，但也呈現(xiàn)出新的問題，即音樂課堂的模式化現(xiàn)象。這種“模式化”現(xiàn)象在具體的課堂教學(xué)流程、課堂提問環(huán)節(jié)、課堂活動的設(shè)計以及課堂評價等方面都有所體現(xiàn)。究其原因，是不分教師教學(xué)設(shè)計創(chuàng)新性不足，跟風采用比賽課、觀摩課中的新方法、新手段用于個人的教學(xué)實踐中，卻由于不符合學(xué)情，從而容易出現(xiàn)教學(xué)效果不佳的情況。

3.傳統(tǒng)音樂教學(xué)善待改進

課改后的音樂教材內(nèi)容十分多樣，更為重視傳統(tǒng)音樂的內(nèi)容和教學(xué)。課標指出：應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂教學(xué)的重要內(nèi)容。通過學(xué)習，學(xué)生熟悉并熱愛祖國的音樂文化，增強民族意識、培養(yǎng)愛國主義情操。隨著時代的發(fā)展和社會生活的變遷，反映近現(xiàn)代和當代社會生活的優(yōu)秀中國音樂作品，也應(yīng)納入音樂課的教學(xué)內(nèi)容。但在筆者與中學(xué)一線教師多年的交流中發(fā)現(xiàn)，關(guān)于傳統(tǒng)音樂的教學(xué)，許多音樂教師反映不會上、上不好，究其原因，大多數(shù)教師對傳統(tǒng)音樂的認識有限，不能真正理解傳統(tǒng)音樂的情感和內(nèi)涵，因此在涉及相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)時，只能照本宣科。此外，由于教學(xué)條件所限，大多數(shù)音樂教師在講授時不能夠用傳統(tǒng)樂器展示，更不能示范那些具有民族地域特點的音樂類型。在實際教學(xué)中大多數(shù)教師并未特別關(guān)注過傳統(tǒng)音樂的教學(xué)，只是正常完成任務(wù)。在教學(xué)模式上，也存在由于教師對傳統(tǒng)音樂不熟悉，因此授課草草了事的現(xiàn)象。

二、核心素養(yǎng)價值取向下我國基礎(chǔ)音樂教育的思考

1.重視學(xué)生的主體地位

在課堂教學(xué)中，音樂教師與學(xué)生之間應(yīng)是雙向互動的關(guān)系，學(xué)生在教學(xué)中占據(jù)主體地位。教師應(yīng)盡可能少地進行知識內(nèi)容的講解，而把主要精力放在引領(lǐng)學(xué)生的思路上，讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟和學(xué)習，引導(dǎo)學(xué)生進行發(fā)現(xiàn)和探索。在這一過程中，教師還應(yīng)用具有啟發(fā)性的問題，來激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生在審美實踐中，尋求個性化的體驗，提高音樂鑒賞能力，從而最終達到音樂課程的總體目標。

2.采用多元化教學(xué)方式

在設(shè)計音樂課堂環(huán)節(jié)中，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實際情況以及所教授內(nèi)容的需要，進行綜合考慮，而不能僅僅依靠模式化的環(huán)節(jié)進行設(shè)置。好的教學(xué)應(yīng)是貼近學(xué)生生活的，而不是流于形式。例如在進行課堂導(dǎo)入時，可以帶領(lǐng)學(xué)生溫習舊的知識內(nèi)容，并運用藝術(shù)性的連接方式，如情境導(dǎo)入、故事導(dǎo)入等等，過渡到新內(nèi)容中，從而使學(xué)生獲得學(xué)習音樂的興趣和審美愉悅感。在具體教學(xué)方法的選擇上，音樂教師還可以利用多媒體數(shù)字教學(xué)等方式為學(xué)生呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的主題和內(nèi)容，從而幫助學(xué)生開闊視野，提高審美趣味。

3.加強傳統(tǒng)音樂教學(xué)研究

教育是傳承民族文化最為有效的方式和手段，利用學(xué)校這一載體，使學(xué)生有目標、有計劃地學(xué)習和掌握本民族傳統(tǒng)音樂文化，已在教育界內(nèi)外形成共識。音樂課程是一門實踐性很強的活動性課程，是弘揚傳統(tǒng)音樂文化的重要途徑。傳統(tǒng)音樂植根于特定的文化環(huán)境之中，要學(xué)習好傳統(tǒng)音樂，應(yīng)在充分了解其文化背景的基礎(chǔ)上進行學(xué)習。對于音樂教育工作者來說，應(yīng)當積極探索基礎(chǔ)音樂教育中傳統(tǒng)音樂的教學(xué)方法，從而更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)音樂。

結(jié)？？？語

20世紀九十年代末以來，我國開展了大范圍的教育改革，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育逐步轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育和素養(yǎng)教育。我國2011版《義務(wù)教育音樂課程標準》的頒布，也促使我們重新理解、重新認識當代我國基礎(chǔ)音樂教育的價值取向?？梢钥吹?，自20世紀初“學(xué)堂樂歌”開啟我國學(xué)校音樂教育以來，音樂課程價值取向從輔德、益智等非本體價值為主逐漸轉(zhuǎn)向以審美為核心和“核心素養(yǎng)”表述下的以音樂本體價值為主的課程價值取向。我國目前基礎(chǔ)音樂教育雖然有了長足的進步，但仍然存在學(xué)科過度綜合、課堂教學(xué)設(shè)計模式化和傳統(tǒng)音樂教學(xué)善待改進等問題，需要多個部門和音樂工作者的共同努力，才能真正實現(xiàn)“審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、文化理解”為核心的價值取向。

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基金項目：本文為福建省教育廳2010年社會科學(xué)研究項目《基礎(chǔ)音樂教育價值取向研究》（項目編號：JBS10073）的階段性成果。