周鵬

摘 要：文化自信與高校思想政治教育具有高度的理論耦合性和實(shí)踐契合性。將文化自信融入高校思想政治教育當(dāng)中，需要培育具有高度文化自信的思想政治理論課教師，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化自信的理性認(rèn)知，創(chuàng)新文化自信融入思想政治理論課的教學(xué)方式方法。

關(guān)鍵詞：文化自信;高校思想政治教育;實(shí)踐機(jī)制

中圖分類號(hào)：D9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2019.29.070

文化自信在高校思想政治教育中占有著極為重要的作用。它既是高校思想政治教育所追尋的價(jià)值目標(biāo)，又是提升高校思想政治教育實(shí)效性的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。在思想文化多元化、各種思想相互激蕩的時(shí)代背景下，積極探索文化自信融入思想政治教育的實(shí)踐機(jī)制對(duì)于增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，培育大學(xué)生的文化自信有著重大的理論和實(shí)踐意義。

1 文化自信融入高校思想政治教育的內(nèi)在邏輯

文化自信與高校思想政治教育具有高度的理論耦合性和實(shí)踐契合性。這種理論耦合性和實(shí)踐契合性一方面體現(xiàn)為文化自信是高校思想政治教育的價(jià)值取向。高校思想政治教育的目標(biāo)就是通過(guò)思想政治課程使大學(xué)生形成對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化的價(jià)值認(rèn)同，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最終把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。高校思想政治教育的課程內(nèi)容、教學(xué)形式、考核方式等都是服務(wù)于培育大學(xué)生文化自信目標(biāo)，圍繞著如何培育大學(xué)生的文化自信而設(shè)定的。另一方面，高校思想政治教育是實(shí)現(xiàn)文化自信的重要途徑。文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。文化自信并不能自發(fā)的形成，需要建立在對(duì)自身文化理性認(rèn)知的基礎(chǔ)之上。對(duì)于大學(xué)生而言，思想政治教育課無(wú)疑是了解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化最佳方式。思想政治理論課專業(yè)的師資配置、充足的學(xué)習(xí)時(shí)間、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境均為培育大學(xué)生的文化自信提供了全方位、系統(tǒng)性的支撐和保障。

2 文化自信融入高校思想政治教育的困境

高校思想政治教育課是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、認(rèn)同中華優(yōu)秀文化，形成文化自信的主陣地，對(duì)于培育大學(xué)生的文化自信發(fā)揮著不可替代的作用。但從文化自信融入思想政治教育課的實(shí)踐要素來(lái)看也存在著一些亟需解決的問(wèn)題。

首先，部分高校思想政治理論課教師沒(méi)有形成文化自信或是對(duì)民族文化底氣不足。高校教師是思想政治理論課的主導(dǎo)者，他們對(duì)民族的優(yōu)秀文化是否具有自信以及自信的程度如何直接關(guān)系到文化自信融入高校思想政治教育的效果。大多數(shù)思政教師對(duì)我們的民族文化是充滿自信的，但也有一部分教師對(duì)我們的民族文化抱有消極悲觀的態(tài)度。這種消極悲觀態(tài)度主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，部分高校思政教師沒(méi)有吃透馬克思主義理論，不能在講臺(tái)上理直氣壯地講授馬克思主義理論。講授者若想理直氣壯地講授馬克思主義理論，其自身不僅要真正吃透馬克思主義基本理論，而且要能夠嫻熟地運(yùn)用馬克思主義基本理論去引導(dǎo)學(xué)生正確地分析解決我們所面臨的實(shí)際問(wèn)題。顯然，對(duì)于那些半路出家或是沒(méi)有潛身鉆研馬克思主義理論的教師而言是無(wú)法做到這些的。另一方面，部分思政教師受到各種非馬克思主義、反馬克思主義錯(cuò)誤思潮的侵蝕，沒(méi)有站定馬克思主義立場(chǎng)。理直氣壯地講授馬克思主義從根本上說(shuō)源自于信仰的堅(jiān)定。高校思政教師雖是馬克思主義理論的講授者，但并不意味著每一位思政教師都對(duì)馬克思主義抱有堅(jiān)定的信仰。高校思政教師處于思想陣地的前沿，部分理想信念不夠堅(jiān)定、防御力免疫力不足的教師受到各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮的沖擊較大，逐漸地喪失了馬克思主義理想信念。這些人自己都不相信馬克思主義理論，又如何能夠理直氣壯地向他人講授馬克思主義理論呢？

其次，學(xué)生對(duì)何為文化自信缺乏理性認(rèn)知。大學(xué)生是高校思想政治教育的受眾對(duì)象。文化自信融入高校思想政治教育的實(shí)效性在相當(dāng)程度上取決于大學(xué)生對(duì)文化自信的認(rèn)知水平。當(dāng)前，很多大學(xué)生對(duì)我們的民族文化認(rèn)知還停留在感性層面，尚不能理性認(rèn)知和對(duì)待我們的民族文化。有些學(xué)生文化意識(shí)淡薄、缺乏文化自主性，對(duì)我們的民族文化不聞不問(wèn)、漠不關(guān)心;有些學(xué)生受“西方中心論”的影響，全盤否定我們的民族文化，主張全盤西化;還有些學(xué)生過(guò)分依賴我們的傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化否定我們的近現(xiàn)代文化，主張文化復(fù)古。大學(xué)生對(duì)我們民族文化的這些錯(cuò)誤認(rèn)知極易產(chǎn)生文化冷淡和文化自卑，不利于文化自信融入高校思想政治教育當(dāng)中。

再次，文化自信融入高校思想政治教育的方式方法過(guò)于簡(jiǎn)單直接，很難引發(fā)師生的文化共鳴。方式方法是文化自信融入高校思想政治教育的橋梁和中介。方式方法運(yùn)用得當(dāng)，將文化自信融入高校思想政治教育當(dāng)中就會(huì)事半功倍;反之則會(huì)事倍功半。當(dāng)下，高校思政教師多采用灌輸式教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。這樣的教學(xué)方法具有一定的合理性，但也存在著過(guò)于簡(jiǎn)單直接、容易引起學(xué)生反感，不利于學(xué)生接受認(rèn)同的弊端。特別是對(duì)于九五后、零零后的當(dāng)代大學(xué)生，他們從小接受素質(zhì)教育，具有思想活躍、價(jià)值觀多元化以及個(gè)性差異較大等群體特點(diǎn)。對(duì)他們進(jìn)行思想政治教育時(shí)，單一灌輸式的教學(xué)方法難以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣、滿足他們個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求，更難以引發(fā)他們的文化共鳴、建立對(duì)民族文化的堅(jiān)定信念。

3 文化自信融入高校思想政治教育的實(shí)踐機(jī)制

高校思想政治理論課教師、學(xué)生以及教育方式方法是文化自信融入高校思想政治教育的三大實(shí)踐要素。若想真正地將文化自信融入高校思想政治教育當(dāng)中，就必須破解三大要素的融入困境，建立系統(tǒng)高效的融入機(jī)制。

第一，培育具有高度文化自信的思想政治理論課教師。培育具有高度文化自信的思想政治理論課教師需要同時(shí)做好兩件事情：一是要通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式加強(qiáng)思想政治理論課教師的理想信念教育，增強(qiáng)思政教師抵御各種非馬克思主義、反馬克思主義錯(cuò)誤思潮侵蝕的能力，使思政教師能夠成為馬克思主義的真正信仰者、傳播者，能夠在講臺(tái)上自覺(jué)地宣講馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。二是要加強(qiáng)思政教師的理論學(xué)習(xí)，打牢思政理論課教師的理論基本功。綜合運(yùn)用考核、獎(jiǎng)勵(lì)、監(jiān)督、評(píng)比等方式引導(dǎo)思政教師讀原著學(xué)原文悟原理，不僅要加強(qiáng)思政教師對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)，而且要加強(qiáng)對(duì)三大文化的融會(huì)貫通能力，使得思政教師能夠真正掌握我國(guó)的民族文化，能夠運(yùn)用自如地將文化自信融入到思想政治教育當(dāng)中。

第二，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化自信的理性認(rèn)知。學(xué)生對(duì)文化自信的理性認(rèn)知首先源自于對(duì)民族優(yōu)秀文化的感性認(rèn)識(shí)。部分學(xué)生之所以對(duì)我們的民族文化漠不關(guān)心就是因?yàn)樗麄兘佑|到的優(yōu)秀民族文化太少，沒(méi)有充分感受到中華優(yōu)秀民族文化的魅力。因此在思政課堂中我們要綜合運(yùn)用視頻、音頻、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、新媒體、社會(huì)實(shí)踐等方式實(shí)現(xiàn)學(xué)生和民族優(yōu)秀文化的零距離接觸，使學(xué)生真正感受到民族優(yōu)秀文化的獨(dú)特魅力，為學(xué)生理性認(rèn)知文化自信提供感性前提。其次要引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)知我們的民族文化，形成正確對(duì)待本民族文化和外來(lái)先進(jìn)文化的態(tài)度。對(duì)于民族優(yōu)秀文化，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，正確地處理好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化之間的關(guān)系;對(duì)于外來(lái)先進(jìn)文化，要充分肯定我們的核心價(jià)值理念，兼容并蓄，以包容的心態(tài)將其融入我們的民族文化中來(lái)，做到洋為中用。

第三，創(chuàng)新文化自信融入思想政治理論課的教學(xué)方式方法。傳統(tǒng)的灌輸式教育方法已經(jīng)不能夠滿足當(dāng)下的思政課堂需要了。將文化自信融入思政課堂必須創(chuàng)新教學(xué)方式，采用多元化的教學(xué)方法。比如，采用專題式教學(xué)方法，對(duì)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化進(jìn)行專題式教學(xué)，通過(guò)專題式教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于民族優(yōu)秀文化的理性認(rèn)識(shí)，為文化自信的形成奠定理論基礎(chǔ)。采用翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)方法，在課下進(jìn)行視頻的學(xué)習(xí)和基本理論的講解，在課上通過(guò)學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)、學(xué)生與教師的互動(dòng)著重講解學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)話題，通過(guò)討論、辯論、開展活動(dòng)等方式變顯性教育為隱性教育，為學(xué)生認(rèn)同民族文化、形成文化自信奠定情感基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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