內(nèi)容摘要：To the Sky Kingdom是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《三生三世十里桃花》英譯本之一，隨著同名電視劇及電影的熱播，英譯本研究也變得炙手可熱。但是研究發(fā)現(xiàn)，譯本存在一些誤譯現(xiàn)象。本文以交際翻譯和語(yǔ)義翻譯理論為指導(dǎo)，從語(yǔ)法分析錯(cuò)誤、語(yǔ)境分析錯(cuò)誤以及文化理解錯(cuò)誤三方面對(duì)譯本中的誤譯進(jìn)行分析，為網(wǎng)文譯者提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：誤譯 交際翻譯 語(yǔ)義翻譯 To the Sky Kingdom

一.引言

語(yǔ)言是文化的載體，是不同國(guó)家與民族之間進(jìn)行溝通交流的工具，各類語(yǔ)言間的交際需要通過(guò)翻譯來(lái)實(shí)現(xiàn)。當(dāng)今中國(guó)主張文化“走出去”戰(zhàn)略，對(duì)外譯介中國(guó)文學(xué)作品是一個(gè)重要的傳播路徑。To the Sky Kingdom是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《三生三世十里桃花》的英譯本，譯者為 PoppyToland。此譯本一經(jīng)出版，便取得亞馬遜Asian Literature暢銷榜第3名、Kindle Edition暢銷榜的亞洲文學(xué)區(qū)圖書第1名的佳績(jī)。但由于英漢兩種語(yǔ)言及其背后文化間的差異，譯者在翻譯時(shí)出現(xiàn)了誤譯現(xiàn)象。

誤譯是譯作的一種特殊形式，主要指 “在思想意義上或在文字上背離了原文，通常是由理解或表達(dá)不當(dāng)造成的”（方夢(mèng)之，2004）。有學(xué)者從全譯批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，對(duì)誤譯進(jìn)行了界定： 譯語(yǔ)在語(yǔ)用、語(yǔ)義、語(yǔ)形三維度的偏離超出譯語(yǔ)讀者的接受能力，影響交際的正常進(jìn)行（顧俊玲，2015：43）。基于此標(biāo)準(zhǔn)筆者主要從語(yǔ)法、語(yǔ)境以及文化三方面分析To the Sky Kingdom 中的誤譯現(xiàn)象。

二.語(yǔ)義翻譯和交際翻譯理論

語(yǔ)義翻譯和交際翻譯是紐馬克翻譯理論中最重要、最有特色的部分。語(yǔ)義翻譯指在譯入語(yǔ)語(yǔ)義和句法結(jié)構(gòu)允許的前提下，盡可能準(zhǔn)確地再現(xiàn)原文意義，表現(xiàn)原作的思維過(guò)程，力求保持原作的語(yǔ)言特色和獨(dú)特的表達(dá)方式，發(fā)揮語(yǔ)言的表達(dá)功能。交際翻譯指譯作對(duì)譯文讀者產(chǎn)生的效果盡量等同于原作對(duì)原文讀者產(chǎn)生的效果，它側(cè)重于發(fā)揮語(yǔ)言傳達(dá)信息、產(chǎn)生效果的功能（原虹，2003：1）。

交際翻譯的關(guān)注點(diǎn)是目的語(yǔ)讀者，盡量為這些讀者排除閱讀或交際上的困難與障礙，使交際能夠順利進(jìn)行。而語(yǔ)義翻譯中，譯者仍然以原文基礎(chǔ)，堅(jiān)守在源語(yǔ)文化的陣地中，只是解釋原文的涵義，幫助目的語(yǔ)讀者理解文本的意思。簡(jiǎn)言之，交際翻譯強(qiáng)調(diào)譯文的“效果”，而語(yǔ)義翻譯強(qiáng)調(diào)保持原文的“內(nèi)容”（江利超，2018：133）。

三.To the Sky Kingdom 誤譯分析

根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)資料，該譯本中的誤譯現(xiàn)象大致可分為以下三類：

3.1語(yǔ)法分析錯(cuò)誤

語(yǔ)法分析，即利用英語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，通過(guò)分析原句語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，從而分辨、確定原句意義或原句中某個(gè)詞的意義（陸同，2017：11）。但是英漢分屬于不同的語(yǔ)系，二者語(yǔ)法結(jié)構(gòu)不盡相同，所以翻譯時(shí)分析句子十分必要。理解是翻譯的基礎(chǔ)，而語(yǔ)法分析又是理解的前提，如果句子語(yǔ)法分析錯(cuò)了，必然會(huì)導(dǎo)致誤譯。例如：

原文：“這就是你家娘子新近給你添的姑娘？這小模樣兒長(zhǎng)得倒真是不錯(cuò)?！保ㄌ破?，2015：3）

譯文：“Is this your new baby daughter？ How lovely they are at this age.”（Poppy，2016：22）

例句中后一句是折顏上神對(duì)狐帝新出生女兒的評(píng)價(jià)，句子主語(yǔ)是“小模樣兒”，就算在翻譯時(shí)添加上人稱主語(yǔ)也應(yīng)該是“she”，但是譯者譯為“they”，就有些指代錯(cuò)誤，顯然這里是譯者對(duì)主語(yǔ)分析的錯(cuò)誤造成的誤譯。交際翻譯的關(guān)注點(diǎn)是盡量為目的語(yǔ)讀者排除閱讀或交際上的困難與障礙，但譯為“they”會(huì)增加西方讀者的困惑，不清楚它在這里指代什么。此譯文不符合交際翻譯要求，更別說(shuō)強(qiáng)調(diào)保持原文“內(nèi)容”的語(yǔ)義翻譯了。

3.2語(yǔ)境分析錯(cuò)誤

語(yǔ)境也叫上下文，是指詞、短語(yǔ)、語(yǔ)句或篇章所處的前后語(yǔ)言環(huán)境（陸同，2017：12）。英漢兩種語(yǔ)言中均存在一詞多義現(xiàn)象，不同語(yǔ)境下同一詞語(yǔ)的意義往往不同，因此語(yǔ)境分析在翻譯中非常重要，它可以使詞匯的意義單一化和具體化，有助于譯者理解。語(yǔ)境分析錯(cuò)誤勢(shì)必會(huì)引發(fā)誤譯。如：

原文：“……投身在江南一個(gè)世代書香的望族，叔伯祖父皆在廟堂上供著要職?！保ㄌ破?，2015：239）

譯文：“ This family had an excellent， longstanding literary reputation， and for two generations the males had held senior temple positions.”（Poppy，2016：383）

據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典顯示，“廟堂”主要有兩種解釋：一指廟宇，指太廟的明堂，古代帝王祭祀、議事的地方;二指朝廷，指人君接受朝見(jiàn)、議論政事的殿堂。新世紀(jì)漢英大詞典對(duì)它的翻譯也相應(yīng)地有兩種：temple和imperial court。根據(jù)例句可以很明顯地判斷出“廟堂”在這一語(yǔ)境中應(yīng)該譯為“imperial court”而非“senior temple”。語(yǔ)義翻譯要求盡量譯出原文確切的語(yǔ)境意義，而該譯文沒(méi)有做到。此外，中文讀者能夠明顯看出“廟堂”一詞的真正含義，但西方讀者無(wú)法根據(jù)譯文讀出這個(gè)詞的意思，所以說(shuō)該譯文也不符合交際翻譯法。

詞匯翻譯的準(zhǔn)確與否不僅要根據(jù)其語(yǔ)境判斷，還要檢驗(yàn)它與句中其他成分是否搭配得當(dāng)。顯然在譯者的譯文中“ the males”與 “had held senior temple positions”互不搭配，只會(huì)讓西方讀者以為家中男性是神職人員，是在廟宇、神殿之中任職。因此，譯者在翻譯時(shí)需要根據(jù)語(yǔ)境來(lái)調(diào)整詞義，這樣才能得到準(zhǔn)確的譯文。

3.3文化理解錯(cuò)誤

翻譯活動(dòng)不單純是兩種語(yǔ)言之間的轉(zhuǎn)換，更是一種文化的碰撞。由于原作者與譯者不具有共同的文化背景知識(shí)，To the Sky Kingdom中出現(xiàn)了文化理解錯(cuò)誤或文化缺失導(dǎo)致的誤譯現(xiàn)象。

例如，文中有一位名為“西王母”的神仙。在中國(guó)上古神話中，西王母指端莊華美的女神仙。而譯者在翻譯時(shí)望文生義，將其譯為“Western Empresss mother（西皇后的母親）”。該譯法沒(méi)能準(zhǔn)確傳達(dá)這一詞語(yǔ)的含義，容易讓西方讀者產(chǎn)生誤解。交際翻譯要求對(duì)譯文讀者產(chǎn)生的效果近似于對(duì)原文讀者產(chǎn)生的效果，顯然這里并未做到。有學(xué)者建議將西王母譯為“The Queen Mother of the West”（Bernard， Elizabeth，2000），或者將西王母直接音譯為“Xi Wang Mu”。上述譯法才能讓西方讀者獲得與中方讀者相似的閱讀效果，符合交際翻譯法的要求。

再如文中另一個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的詞語(yǔ)——“青衣”，同樣也出現(xiàn)了誤譯。“……看戲臺(tái)子上的青衣將水袖舞的洋洋灑灑”（唐七，2015：275）一句中，譯者將其誤譯為“an actress in a blue dress”，明顯是不了解中國(guó)戲曲文化。中國(guó)讀者一看便知這一詞語(yǔ)的真正含義是中國(guó)傳統(tǒng)戲劇中的一個(gè)主要角色，但西方讀者看到譯文只會(huì)誤以為這只是一個(gè)演員而非專業(yè)術(shù)語(yǔ)，故而該譯法違反了交際翻譯法。青衣屬于我國(guó)戲曲人物中旦角的一種，指戲曲表演中的一個(gè)女性角色，也指閨門旦或正旦。因此這一詞語(yǔ)應(yīng)譯為“Qingyi 或 Guimen Dan， Zhengdan”，或在翻譯時(shí)加以注釋，譯為“main female role in opera”。這樣的翻譯才能幫助外國(guó)讀者理解詞語(yǔ)含義，產(chǎn)生與中文讀者一樣的閱讀效果。

四.總結(jié)

本文主要從語(yǔ)法、語(yǔ)境、文化三個(gè)方面探討了To the Sky Kingdom 中的誤譯現(xiàn)象，并且通過(guò)對(duì)比分析Newmark的語(yǔ)義翻譯和交際翻譯理論，筆者認(rèn)為該書的誤譯違反了這兩種翻譯方法。但是要想杜絕這種誤譯現(xiàn)象的發(fā)生絕非易事。譯者翻譯前應(yīng)深入分析源文本，對(duì)于不熟悉的地方要進(jìn)行多方查證。

本文所述的誤譯現(xiàn)象在實(shí)際翻譯工作中非常普遍，譯者要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆g態(tài)度、相當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言知識(shí)積累，牢記兩種語(yǔ)言的語(yǔ)義和文化方面的差別，積極積累不同文化知識(shí)，提高對(duì)英漢語(yǔ)言文化差異的敏感性，才能把誤譯減到最少，提高翻譯質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

[1].Bernard， Elizabeth. Goddesses who Rule[M]. New York： Oxford University Press. 2000.

[2]Newmark， P. Approaches To Translation[M]. Shanghai： Shang-hai Foreign Language Educational Press， 2001.

[3]Poppy Toland. To the Sky Kingdom[M]. AmazonCrossing， Seattle. 2016.

[4]方夢(mèng)之.譯學(xué)辭典[K].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2004.

[5]顧俊玲.誤譯判定標(biāo)準(zhǔn)論[J].中國(guó)科技翻譯，2015，28（04）：42-45.

[6]江利超.Peter Newmark的語(yǔ)義翻譯與交際翻譯[J].海外英語(yǔ)，2018（07）：133-135.

[7]陸同.英漢翻譯中誤譯的原因分析[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2017（S1）：11-13.

[8]唐七.三生三世十里桃花[M].長(zhǎng)沙：湖南文藝出版社， 2015.

[9]原虹.論語(yǔ)義翻譯和交際翻譯[J].中國(guó)科技翻譯，2003（02）：1-2.

[10]張瀟丹.英語(yǔ)翻譯過(guò)程中誤譯的探討——評(píng)《翻譯技巧與誤譯》[J].新聞與寫作，2018（02）：128.

（作者介紹：趙思萌，河南農(nóng)業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2018級(jí)翻譯碩士專業(yè)碩士在讀，研究方向： 英語(yǔ)筆譯）