劉博雅
【摘要】信息爆炸、話題炒作、網(wǎng)紅直播等“泛娛樂化”現(xiàn)象阻礙了人們識別、獲取信息,模糊了真實(shí)信息與虛假信息的界限,對青年群體的身心發(fā)展造成了不良影響。要消除“泛娛樂化”的消極影響,需培育青年的正確價(jià)值觀、理性批判意識,提高青年的判斷力。
【關(guān)鍵詞】泛娛樂化 青年 批判意識
【中圖分類號】G206 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
“泛娛樂化”指的是以消費(fèi)主義、享樂主義為核心,以互聯(lián)網(wǎng)、電視、電影為傳播媒介,以內(nèi)容粗淺空洞甚至大肆作秀等方式,通過“戲劇化”表演,放松人們的緊張神經(jīng),從而尋求快感的一種娛樂現(xiàn)象。“泛娛樂化”以粗鄙戲謔的方式傳播信息,對青年群體的身心發(fā)展造成了不良影響?!胺簥蕵坊爆F(xiàn)象在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代給青年的思想教育帶來了挑戰(zhàn),消除“泛娛樂化”的消極影響,對提高當(dāng)代青年的價(jià)值判斷力,提升青年文化素養(yǎng)有著重要意義。
娛樂代替奮斗而引發(fā)的非理性消費(fèi)傾向。消費(fèi)主義、享樂主義、金錢至上等觀念是“泛娛樂化”現(xiàn)象的表現(xiàn)形式,用消費(fèi)疏解心情、享樂代替奮斗、金錢麻醉感官,沉迷于“泛娛樂化”帶來的感官刺激,擺脫因現(xiàn)實(shí)生活帶來的諸多煩惱。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,娛樂節(jié)目帶有非理性主觀色彩,“男神”“女神”“網(wǎng)紅”“偶像”成為青年模仿崇拜的對象。隨著互聯(lián)網(wǎng)利益相關(guān)者表達(dá)訴求的增強(qiáng),由網(wǎng)民意愿匯聚而形成的社會話題被“嫁接”到娛樂框架中,純粹的社會熱點(diǎn)演變?yōu)閵蕵坊臄⑹骂}材,以其具有的內(nèi)容共性實(shí)現(xiàn)傳播層面的增值。在社會情景中,如果一部分社會成員傾向網(wǎng)絡(luò)化的情景宣泄,那么由情景宣泄而引發(fā)的社會話題會得到多數(shù)社會成員的支持。大多數(shù)人在艱苦中奮斗,而即時(shí)的享樂能引發(fā)快感,直接性的消費(fèi)疏解心理壓力,娛樂代替奮斗的非理性行為成為群體現(xiàn)象。
拜金主義引發(fā)的從眾虛榮。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,人的主體性意識進(jìn)一步增強(qiáng),個(gè)人利益脫離集體利益,個(gè)體在獨(dú)立的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中受到對現(xiàn)實(shí)不滿的話題的引導(dǎo),形成了盲目跟風(fēng)習(xí)慣。雖然網(wǎng)絡(luò)表達(dá)更貼近于個(gè)人的“本我”狀態(tài),但心理防衛(wèi)意識薄弱,造成社會個(gè)體在非理性狀態(tài)下盲目追求快感,物質(zhì)消費(fèi)帶來的感官刺激,激發(fā)了社會個(gè)體的欲望,在網(wǎng)絡(luò)群體中形成了從眾虛榮。
娛樂要素侵襲而引發(fā)的認(rèn)知失調(diào)。一方面,網(wǎng)絡(luò)空間給社會群體提供了情感宣泄的平臺;另一方面,娛樂話題造成了網(wǎng)絡(luò)個(gè)體的認(rèn)知失調(diào)。大量的“泛娛樂化”元素借助互聯(lián)網(wǎng)快速傳播,破壞了社會個(gè)體自我認(rèn)知的基礎(chǔ),導(dǎo)致個(gè)體在充斥著大量“泛娛樂化”元素的網(wǎng)絡(luò)情景中盲目追求快感,失去了自我構(gòu)造的潛能,在潛意識層面將現(xiàn)實(shí)事物與網(wǎng)絡(luò)情景混為一談,喪失了理性識別的能力。
信息爆炸、話題炒作、網(wǎng)紅直播等“泛娛樂化”現(xiàn)象阻礙了人們識別、獲取信息,信息的傳播與共享模糊了真實(shí)信息與虛假信息的界限,人們對信息產(chǎn)生了“習(xí)慣性懷疑”。模糊的信息識別界限使道德批判標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生偏移,現(xiàn)實(shí)中的道德準(zhǔn)則給青年劃出了明顯的道德界限,而互聯(lián)網(wǎng)空間的娛樂元素缺乏約束性的道德準(zhǔn)則,青年在“現(xiàn)實(shí)的道德約束框架”和“虛擬的無道德視野”中左右搖擺,主流價(jià)值觀無法有效發(fā)揮引領(lǐng)作用。
“刺激性”取代“理性”。理性消費(fèi)是青年應(yīng)具備的基本自我控制意識,但一些利益相關(guān)者利用這種心理,單純的感官刺激使青年喪失了基本的自我控制能力,過度消費(fèi)、盲目消費(fèi)、網(wǎng)絡(luò)借貸等戕害青年身心健康。當(dāng)代青年在網(wǎng)絡(luò)信息情景中受到這些“刺激性”信息的引導(dǎo),受到“活在當(dāng)下”和“即時(shí)享樂”理念的影響,消費(fèi)理性被這種刺激性的快感打破,從而陷入非理性的娛樂圈套中?!按碳ば浴痹诨ヂ?lián)網(wǎng)的虛擬空間中產(chǎn)生了“魔化”力量,要么打破人們心中的理性界限,要么陷入“無度”的惡性循環(huán)。
極端偏見取代理性思考?;ヂ?lián)網(wǎng)呈現(xiàn)出高效率、快節(jié)奏的特點(diǎn),使得社會個(gè)體在消化大量的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí),注意力更容易被一些具有強(qiáng)烈個(gè)人主義色彩的話題吸引。缺乏理性思考的后果是人們來不及做出反應(yīng)就被網(wǎng)絡(luò)話題延伸出的偏見牽引,最終成為他人觀點(diǎn)下的輿論“犧牲品”。不論觀點(diǎn)的對錯(cuò)如何,一旦不經(jīng)過思考就對社會現(xiàn)象抱有極端偏見,青年在互聯(lián)網(wǎng)空間接受到的信息會影響個(gè)人的社會行為,甚至可能誘發(fā)非理性行為,危害個(gè)人與社會。
娛樂意識誘發(fā)個(gè)體“極化”。對當(dāng)代青年來說,網(wǎng)絡(luò)空間、社交媒體使他們有了更廣泛的言論自由,網(wǎng)絡(luò)綜藝、短視頻使青年更容易找到自身的價(jià)值歸屬,更能找到符合自身主觀需求的娛樂信息。在相同的娛樂空間中,現(xiàn)實(shí)生活造成的內(nèi)心孤獨(dú),青年會借助娛樂意識麻醉自己,逐步偏離現(xiàn)實(shí)生活軌道,追求具有相同娛樂意識的價(jià)值共性,他們會竭盡所能深入到網(wǎng)絡(luò)空間,借助娛樂快感維持內(nèi)心的激情,逐漸脫離現(xiàn)實(shí)生活,最后脫離社會群體,形成了個(gè)人“極化”現(xiàn)象。
培育青年人的正確價(jià)值觀,使青年做出正確的價(jià)值判斷。“泛娛樂化”現(xiàn)象造成大量娛樂信息涌入互聯(lián)網(wǎng)平臺,人們很難科學(xué)地篩選信息。針對青年文化教育中出現(xiàn)的這種信息選擇困境,青年教育者要培育青年人樹立正確的價(jià)值觀,在合理拓寬信息獲取路徑的基礎(chǔ)上,針對網(wǎng)絡(luò)中的娛樂話題、熱點(diǎn)話題,合理剖析,找到娛樂現(xiàn)象背后的規(guī)律。同時(shí),青年文化教育要引導(dǎo)青年針對網(wǎng)絡(luò)空間匯聚的娛樂話題進(jìn)行價(jià)值判斷,分析娛樂現(xiàn)象誘發(fā)的原因,避免從眾表態(tài)的認(rèn)知偏差。
培育青年的理性批判意識,提高青年的文化判斷能力。在多元化的互聯(lián)網(wǎng)情景中,文化形態(tài)隨時(shí)可能發(fā)生改變,提高青年的文化判斷能力極為重要。為避免青年在不了解事物本質(zhì)的前提下盲目批判,應(yīng)幫助青年塑造理性思維,避免網(wǎng)絡(luò)情景中的極端情感宣泄。值得注意的是,培育青年人理性批判意識是引導(dǎo)他們對不合理的娛樂話題進(jìn)行合理批判,對問題發(fā)生的情景、互聯(lián)網(wǎng)傳播態(tài)勢理性分析,強(qiáng)調(diào)不同情景中的理性批判方法等。
警惕享樂主義的負(fù)面影響,引導(dǎo)青年理性識別?;ヂ?lián)網(wǎng)催生的“泛娛樂化”現(xiàn)象,其本質(zhì)還是享樂主義、拜金主義的盛行及娛樂節(jié)目以粗鄙戲謔的方式粗制濫造。享樂主義、拜金主義在“泛娛樂化”現(xiàn)象中的表現(xiàn)是逐漸輕視社會個(gè)體努力,自由、個(gè)性理念的過度娛樂化,大量個(gè)人至上、利益至上的思想充斥在互聯(lián)網(wǎng)空間中,過度消費(fèi)觀念在網(wǎng)絡(luò)中蔓延。引導(dǎo)青年人認(rèn)識享樂主義帶來的負(fù)面影響,以理性批判視角對待娛樂話題,分析出被“泛娛樂化”情緒掩蓋的客觀事實(shí),避免被享樂主義滋生出的非理性情緒感染。
為青年人搭建文化交流平臺,傳播網(wǎng)絡(luò)正能量。借助各類社交媒體、信息網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建符合青年興趣愛好的文化交流平臺,聚集正能量文化,實(shí)現(xiàn)先進(jìn)文化的深度共享。還可以利用權(quán)威媒體解讀與轉(zhuǎn)載青年文化交流平臺上的信息,在提高正能量文化傳播效果的基礎(chǔ)上,擴(kuò)大青年的文化交流范圍,使青年在文化交流中增加智慧,樹立理性意識,形成理性思維,結(jié)合正能量的網(wǎng)絡(luò)文化理性批判“泛娛樂化”現(xiàn)象,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)娛樂中的真善美,最大程度降低“泛娛樂化”現(xiàn)象帶來的負(fù)面影響。
(作者為重慶師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院講師)
【參考文獻(xiàn)】
①朱珉迕:《泛化的娛樂,無關(guān)“自由”與“多元”》,《解放日報(bào)》,2018年9月11日。
②范周:《“IP+產(chǎn)業(yè)”:文化為核,娛樂為表》,《社會科學(xué)報(bào)》,2018年5月11日。
③楊京:《走出泛娛樂化 價(jià)值觀需要端正地傳播》,《長江日報(bào)》,2018年9月27日。