孫志飛
摘要:如今,泛娛樂(lè)化思潮對(duì)高校的思想政治教育所帶來(lái)的影響已不容忽視。從對(duì)當(dāng)代泛娛樂(lè)化思潮的概念厘清和主要表現(xiàn)入手,深入思考其對(duì)高校思想政治教育所帶來(lái)的兩個(gè)全新挑戰(zhàn),并切合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展和大學(xué)生的實(shí)際需求,提出自己的應(yīng)對(duì)策略。
關(guān)鍵詞:泛娛樂(lè)化;高校;思想政治教育;挑戰(zhàn)
中圖分類(lèi)號(hào):G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):10017836(2015)11010902
泛娛樂(lè)與娛樂(lè)是不同的。所謂娛樂(lè),是指一種通過(guò)對(duì)喜怒哀樂(lè)的藝術(shù)性表現(xiàn)來(lái)給予受眾者內(nèi)心的感染,并具有一定啟發(fā)性的活動(dòng)。娛樂(lè)具有多種表現(xiàn)形式,如戲劇、表演、競(jìng)技,等等。娛樂(lè)可以使人宣泄情緒,緩釋心理壓力,并對(duì)受眾者的情感、思想產(chǎn)生一定的影響和促進(jìn),具有多種正面的積極作用[1]。而所謂泛娛樂(lè)化,其包含的意思并不單是從字面上理解的,即娛樂(lè)元素在社會(huì)生活中的過(guò)度和泛濫,還包含更深層的含義,它是指在當(dāng)今信息全球化的背景下,以經(jīng)濟(jì)利益為目的的導(dǎo)向下所產(chǎn)生的一種社會(huì)現(xiàn)象。引用目前學(xué)者們的話,是指以享樂(lè)、消費(fèi)主義為核心的,內(nèi)容空洞淺薄,表達(dá)方式庸俗粗鄙、戲謔惡搞,并通過(guò)戲劇化的濫情表演來(lái)使人們放松,并獲得快感的一種具有后現(xiàn)代傾向的思潮。
一、泛娛樂(lè)化思潮的主要表現(xiàn)
如今,泛娛樂(lè)化已成為一種社會(huì)現(xiàn)象,在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域無(wú)孔不入地滲透,現(xiàn)代社會(huì)媒體的泛娛樂(lè)化傾向已越發(fā)突顯,主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
1電視綜藝的泛娛樂(lè)化傾向
電視綜藝節(jié)目娛樂(lè)化現(xiàn)象已成為一種泛濫的趨勢(shì)。自湖南衛(wèi)視的一系列以快樂(lè)為標(biāo)桿的綜藝節(jié)目為其創(chuàng)造了超過(guò)央視的高收視率后,這種主題相類(lèi)似的綜藝節(jié)目便開(kāi)始在全國(guó)各大衛(wèi)視中流行開(kāi)來(lái)。據(jù)廣電總局收聽(tīng)收視中心統(tǒng)計(jì),全國(guó)34個(gè)衛(wèi)視綜合頻道,平均每周在晚黃金時(shí)間播出的娛樂(lè)性較強(qiáng)的節(jié)目總共有126檔。因?yàn)檎加懈呤找暵?,娛?lè)節(jié)目成為全國(guó)各大電視臺(tái)的主推節(jié)目,力圖將娛樂(lè)進(jìn)行到底[2]。然而,國(guó)內(nèi)綜藝節(jié)目普遍缺乏創(chuàng)造性和文化的深度,當(dāng)國(guó)內(nèi)或國(guó)外某個(gè)衛(wèi)視的某個(gè)綜藝節(jié)目獲得較高的收視率和關(guān)注后,國(guó)內(nèi)的電臺(tái)便開(kāi)始效仿甚至照搬??此曝S富的綜藝不過(guò)是批量生產(chǎn)的復(fù)制品,電視節(jié)目的形式單一、內(nèi)容貧乏,缺乏實(shí)質(zhì)性的內(nèi)涵。娛樂(lè)綜藝節(jié)目的泛濫,直接導(dǎo)致了如戲劇、舞蹈、音樂(lè)、雜藝等傳統(tǒng)文藝形式受到擠壓,電視文藝內(nèi)容和審美發(fā)展的單極化,使得電視文藝的豐富性消失,高雅、嚴(yán)肅的審美形態(tài)被逐漸放逐甚至消解。然而,在短暫的歡笑聲過(guò)后留下的,依舊是人們思想上的空白、心靈上的空虛和情感上的貧瘠。不僅如此,為博眾人眼球,泛娛樂(lè)化的綜藝節(jié)目有意排斥高雅文化,使得鄙俗、平庸之風(fēng)在電視娛樂(lè)節(jié)目中盛行開(kāi)來(lái)。
2新聞的泛娛樂(lè)化傾向
新聞的泛娛樂(lè)化傾向,主要表現(xiàn)為新聞報(bào)道的取材偏向軟新聞,及硬性新聞軟性化處理。新聞看重事件內(nèi)容中的故事性,追求趣味性表現(xiàn)形式。在新聞節(jié)目中,娛樂(lè)新聞的比重不斷增加,新聞中的娛樂(lè)要素也在不斷增加,這種情況充斥在各電視新聞媒介中。因?yàn)閹в袏蕵?lè)性元素的新聞節(jié)目為大眾所樂(lè)于接受,愈來(lái)愈多的新聞媒介開(kāi)始效仿,新聞中的娛樂(lè)元素開(kāi)始占據(jù)新聞的主導(dǎo)地位。甚至為吸引大眾的注意力,不少媒體還紛紛準(zhǔn)許對(duì)一些低俗化的娛樂(lè)內(nèi)容進(jìn)行報(bào)道,甚至從本該以嚴(yán)肅的方式來(lái)表達(dá)的政治、經(jīng)濟(jì)事件中來(lái)挖掘其所謂的“娛樂(lè)”的價(jià)值,如時(shí)事政治的要聞也以噱頭、包裝的方式來(lái)吸引觀眾的注意。新聞的這種泛娛樂(lè)化趨勢(shì)消解了新聞本有的嚴(yán)肅性,也弱化了其引導(dǎo)大眾的價(jià)值功能。
3網(wǎng)絡(luò)中的泛娛樂(lè)化傾向
網(wǎng)絡(luò)中的泛娛樂(lè)化傾向表現(xiàn)在很多方面,筆者認(rèn)為最主要的體現(xiàn)在于網(wǎng)絡(luò)中娛樂(lè)狂歡式的惡搞。 “惡搞”,在百度百科中被定義為“滑稽模仿”。通過(guò)離譜、庸俗和過(guò)度的惡作劇的方式來(lái)顛覆和處理,從而達(dá)到一種滑稽、搞笑的娛樂(lè)化效果。從最初的圖片、文字,到影視、歌曲,形形色色的惡搞匯聚成了一種狂歡式的網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)方式,甚至成為一種特有的網(wǎng)絡(luò)文化的體現(xiàn)。
二、泛娛樂(lè)化思潮對(duì)高校思想政治教育所帶來(lái)的挑戰(zhàn)泛娛樂(lè)化在大眾媒體及網(wǎng)絡(luò)上泛濫,其影響必然會(huì)向社會(huì)生活的方方面面滲透,并造成很多負(fù)面的影響,尤其是對(duì)高校思想政治教育帶來(lái)不少全新的挑戰(zhàn),筆者認(rèn)為其主要表現(xiàn)體現(xiàn)在如下兩個(gè)方面。
1對(duì)高校思想政治教育教學(xué)環(huán)境的破壞
高校的思想政治教育首先屬于一個(gè)相對(duì)嚴(yán)肅的教育性質(zhì),要求有一個(gè)對(duì)崇高、理想的概念、有一個(gè)相對(duì)嚴(yán)肅的認(rèn)識(shí)態(tài)度所構(gòu)筑的教學(xué)環(huán)境。而在當(dāng)今,許多當(dāng)代大學(xué)生戀于泛娛樂(lè)化的媒體信息所營(yíng)造出來(lái)的迷夢(mèng)里,漸漸失去傳統(tǒng)文化所培養(yǎng)起來(lái)的對(duì)偉大和美好追求的嚴(yán)肅的主體意識(shí)。他們熱衷虛榮的攀比,向往紙醉金迷的生活和網(wǎng)絡(luò)世界里的奇幻體驗(yàn),追求當(dāng)下的快樂(lè)體驗(yàn);他們追求物質(zhì)上的安逸享樂(lè),不思進(jìn)取,對(duì)于前途深感迷惘,信仰缺失,這些成為高校思想政治教育困境的最根本的問(wèn)題。如今大學(xué)生們對(duì)思想政治教育課不感興趣、不重視,在課堂上睡覺(jué)、看課外書(shū),甚至不去上課的情況非常普遍。為增加課堂氣氛,吸引學(xué)生們的注意力,一些老師也使思想政治課迎合當(dāng)今社會(huì)大環(huán)境的形式,在內(nèi)容及教學(xué)方式上陷入泛娛樂(lè)化,背離了其原有的教學(xué)宗旨和教學(xué)目的??梢?jiàn)泛娛樂(lè)化思潮對(duì)高校思想政治教育的教學(xué)環(huán)境形成了一種極大的侵蝕和破壞性的后果。
2對(duì)大學(xué)生整體觀念的深度影響
大學(xué)生處于人生、價(jià)值觀念正在成型和完善的重要時(shí)期,大眾傳媒及社會(huì)思潮對(duì)他們觀念的形成更容易產(chǎn)生影響[3]。泛娛樂(lè)化思潮對(duì)他們產(chǎn)生了的負(fù)面影響,主要有實(shí)用主義至上的價(jià)值觀、審美體驗(yàn)的感性化兩個(gè)方面。
當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值觀越發(fā)呈現(xiàn)實(shí)用化的趨勢(shì),工具主義、物質(zhì)主義至上,理想主義淡化。當(dāng)代大學(xué)生更為關(guān)注的是明星和富二代們的豪宅、名車(chē)及奢侈生活,這些帶有無(wú)比優(yōu)越感及眩惑的夢(mèng)一樣的生活和享樂(lè)的片段甚至細(xì)節(jié),通過(guò)泛娛樂(lè)化的媒體報(bào)道不斷地刺激著這些大部分尚且處于奮斗期的校園青年們,這些成功的標(biāo)準(zhǔn)和拜金主義的價(jià)值觀無(wú)不日趨深刻地影響著大學(xué)生們對(duì)價(jià)值以及人生價(jià)值的判斷。那些炫耀著的無(wú)節(jié)制地對(duì)物質(zhì)至上及個(gè)人私欲的宣揚(yáng),嚴(yán)重地侵蝕了大學(xué)生們的價(jià)值觀,而像“高富帥”“白富美”等流行詞通過(guò)媒體和熒屏的傳播,已然成為了當(dāng)代青少年們的口頭禪和價(jià)值理想。
當(dāng)代社會(huì)中,泛娛樂(lè)化的各種信息單純追求感官刺激,感性上的視聽(tīng)盛宴替代了曾經(jīng)理性認(rèn)知所帶來(lái)的深刻和美好的體驗(yàn)。不可否認(rèn),對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的過(guò)大的壓力和緊張中的人們能夠形成一定的緩釋作用,但同樣需要我們深刻認(rèn)識(shí)到的是,泛娛樂(lè)化所帶來(lái)的過(guò)度的簡(jiǎn)單甚至低俗的娛樂(lè)信息,會(huì)擠壓高雅文化的存在空間,搶奪大眾有限的注意力,致使大眾審美品位的降低。
三、泛娛樂(lè)化思潮背景下高校思想政治教育的對(duì)策
1加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育
健康的思想文化會(huì)培養(yǎng)人們積極的人生觀念,大學(xué)生由于價(jià)值觀還未成型,審辨能力不強(qiáng),不良的思潮的影響會(huì)直接影響到其人生觀和價(jià)值觀的發(fā)展和方向。而在當(dāng)今泛娛樂(lè)化思潮的影響下,大眾傳媒往往在內(nèi)容中滲透著不少享樂(lè)主義和實(shí)用主義等消極的價(jià)值觀念。因此,高校應(yīng)有針對(duì)性地加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和核心價(jià)值體系來(lái)引領(lǐng)大學(xué)生的整體價(jià)值觀,提高他們對(duì)媒介的認(rèn)識(shí)和素養(yǎng),是使大學(xué)生對(duì)不健康的文化娛樂(lè)思潮產(chǎn)生免疫力的有效舉措[4]。通過(guò)幫助大學(xué)生培養(yǎng)辯證、科學(xué)地對(duì)待各種媒體的娛樂(lè)信息的能力,認(rèn)識(shí)到其與真實(shí)的差距,從而建立起批判的思維意識(shí)和思維能力,提高他們辨別優(yōu)劣和去偽存真的主體意識(shí)及認(rèn)識(shí)能力。
2開(kāi)展適當(dāng)?shù)膶徝澜逃?/p>
高校應(yīng)適當(dāng)?shù)亻_(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的藝術(shù)課和休閑課,幫助學(xué)生學(xué)會(huì)理解并體驗(yàn)藝術(shù),感受藝術(shù)所蘊(yùn)含的真諦。通過(guò)欣賞、評(píng)價(jià)藝術(shù)作品,感知高雅藝術(shù)的力量,來(lái)獲得心靈上的愉悅、陶冶情操。通過(guò)豐富大學(xué)生們的業(yè)余休閑生活,打開(kāi)他們接觸世界高雅藝術(shù)作品的視野,提升其審美情趣和審美能力,引導(dǎo)其科學(xué)的、健康的、理性的休閑方式,從而來(lái)達(dá)到學(xué)生們?cè)谥黧w上對(duì)泛娛樂(lè)化思潮的正確認(rèn)識(shí)和自覺(jué)的有意識(shí)的抵制。
3強(qiáng)化理想信念教育
理想是一種對(duì)未來(lái)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的一種憧憬和精神意識(shí),也是實(shí)現(xiàn)自我和崇高價(jià)值的自我意識(shí)。理想是一種行動(dòng)綱領(lǐng)、奮斗目標(biāo),理想亦是一種實(shí)踐力量、行動(dòng)指南,決定了人的發(fā)展方向,對(duì)于大學(xué)生們的未來(lái)發(fā)展更是具有重要的引導(dǎo)作用。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)崇高的理想信念呈現(xiàn)淡漠化的態(tài)勢(shì),表現(xiàn)為不再對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀中那些偉大理想抱有熱情和追求,甚至出現(xiàn)相當(dāng)一部分學(xué)生的人生理想的模糊化。當(dāng)代青少年們熱衷于追求新鮮和刺激,去盡情享受娛樂(lè)所帶來(lái)的快感,卻也最終陷入虛無(wú),迷失在娛樂(lè)虛擬世界中。
四、結(jié)語(yǔ)
面對(duì)大眾傳媒泛娛樂(lè)化現(xiàn)象的影響,高校要積極幫助大學(xué)生建立正確的思維和辨析能力,以健康的方式進(jìn)行娛樂(lè),并在其中獲得自身的全面發(fā)展。另外,高校及思想教育者還應(yīng)不斷探索和創(chuàng)新,使高校的思想政治教育不斷適應(yīng)新的社會(huì)發(fā)展形勢(shì),結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求,讓學(xué)生真正達(dá)到思想政治教育上的熏陶和自身的良好的發(fā)展。
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(責(zé)任編輯:侯秀梅)2015年11月第34卷第11期黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)Journal of Heilongjiang College of EducationNov.2015Vol.34 No.11