袁楷

【摘 要】 文章認(rèn)為：在地方高校思想政治教育過(guò)程中研究并運(yùn)用左江紅色資源，是新時(shí)代背景下培養(yǎng)青年奮斗精神的必然要求，是引導(dǎo)青年堅(jiān)定文化自信的內(nèi)在要求，是推動(dòng)地方高校課程思想政治教育形式創(chuàng)新的重大舉措。同時(shí)認(rèn)為：左江紅色資源在高校思想政治教育中的運(yùn)用，有利于增強(qiáng)青年學(xué)生的民族認(rèn)同感，有利于培養(yǎng)青年學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，有利于促進(jìn)廣西文化“壯”起來(lái)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】 高校;思政教育;左江紅色資源;價(jià)值

高等教育改革是我國(guó)全面深化改革的重要領(lǐng)域，思想政治教育是高等教育改革的必然要求，也是我國(guó)堅(jiān)持立德樹(shù)人根本任務(wù)的內(nèi)在要求。左江紅色資源蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育元素，與課程思想政治所要求的將思想政治教育貫穿于各科教學(xué)同向而行，是崇左教育機(jī)構(gòu)課程思想政治教育工作的重要載體。廣西民族師范學(xué)院是左江流域地方本科院校，在我國(guó)的革命史上曾發(fā)揮著重要的作用，它的發(fā)展本身就蘊(yùn)含左江紅色元素，廣西民族師范學(xué)院課程思想政治教育要堅(jiān)持立足西南，服務(wù)地方，服務(wù)全國(guó)，面向世界的辦學(xué)理念，挖掘地方資源，創(chuàng)新課程思想政治教育形式，增強(qiáng)思政教育的實(shí)踐性，將左江紅色資源納入校本教材內(nèi)容，加大對(duì)左江紅色資源在課程思想政治教育中的研究和運(yùn)用。

一、左江紅色資源在地方高校思想政治教育過(guò)程中研究并運(yùn)用的必要性

高校是青年進(jìn)行系統(tǒng)化學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，高校思想政治教育的質(zhì)量對(duì)培養(yǎng)青年的道德修養(yǎng)具有最直接的影響。新時(shí)代的青年是中國(guó)夢(mèng)的追夢(mèng)人和圓夢(mèng)者，新時(shí)代青年的成長(zhǎng)質(zhì)量對(duì)祖國(guó)的未來(lái)發(fā)展具有決定性作用。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)培養(yǎng)好、教育好廣大青年，這是新時(shí)代賦予思想政治課新的時(shí)代使命。

1、新時(shí)代背景下培養(yǎng)青年奮斗精神的必然要求

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是對(duì)我國(guó)發(fā)展階段的重大判斷，同時(shí)也明確了新時(shí)代實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)藍(lán)圖的描繪，也賦予新時(shí)代廣大青年新的使命，特別是青年大學(xué)生，承擔(dān)著建設(shè)祖國(guó)美好未來(lái)的重任，新時(shí)代的青年將是追夢(mèng)人，也是圓夢(mèng)者。在國(guó)家經(jīng)濟(jì)、科技等領(lǐng)域高速發(fā)展的同時(shí)，我們也面臨一定的難題。生活質(zhì)量的提高，青年生活環(huán)境的改善，部分青年出現(xiàn)了思想混亂、對(duì)于美好生活的追求出現(xiàn)懈怠等不良現(xiàn)象。新時(shí)代如何承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重任，關(guān)鍵還在于高校需要加強(qiáng)思想政治教育，提高思想政治課教學(xué)的實(shí)效性，就是要讓大學(xué)生“真學(xué)、真懂、真信、真用”，不斷增強(qiáng)他們的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同和情感認(rèn)同，[1]培養(yǎng)青年的奮斗精神。

左江紅色資源是左江人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持革命、勇敢抗敵，共同追求人民解放和民族獨(dú)立所形成的，在面臨內(nèi)外憂患的年代，廣大青年學(xué)子不怕流血、不怕流淚的艱苦奮斗精神，為左江革命的順利開(kāi)展貢獻(xiàn)了強(qiáng)大的青春力量。各個(gè)時(shí)代青年背負(fù)不同的使命，革命年代青年所擔(dān)負(fù)的實(shí)現(xiàn)人民解放、民族獨(dú)立的責(zé)任，與新時(shí)代青年擔(dān)負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的歷史重任在責(zé)任主體上具有質(zhì)的相同性。地方高校思想政治教育過(guò)程中對(duì)于左江紅色資源的研究，充分發(fā)揮了紅色資源在思想政治教育中的引導(dǎo)作用，更容易使青年產(chǎn)生共鳴，更容易將紅色資源所蘊(yùn)含的精神深入到青年的骨子里，更加有利于教育青年，培養(yǎng)青年的奮斗精神。

2、引導(dǎo)青年堅(jiān)定文化自信的內(nèi)在要求

在經(jīng)濟(jì)全球化背景之下，各國(guó)之間存在的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的交流進(jìn)一步加強(qiáng)，我國(guó)發(fā)展進(jìn)入新的時(shí)期，這也讓部分勢(shì)力以假借交流為由，伴隨著意識(shí)形態(tài)的灌輸。文化是意識(shí)形態(tài)的基本載體，當(dāng)前青年在追求“時(shí)尚”的同時(shí)，缺乏對(duì)是非辨別的能力。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中，如何不斷增強(qiáng)文化自信，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，特別是紅色文化的深刻內(nèi)涵，是新時(shí)代賦予我們的新課題。[2]

紅色文化根植于中華民族深厚的土壤中，凝聚著中華民族之精神，傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。[3]左江紅色資源是左江人民偉大革命精神和地方文化的結(jié)合體，是廣西民族文化的重要組成部分。左江紅色資源在我國(guó)革命發(fā)展史上的重要性和內(nèi)容的豐富性決定了它具有課程思想政治教育的地域特色性。廣西民族師范學(xué)院歷史悠久，幾乎與左江革命發(fā)展史同時(shí)起步，它也是左江革命的重要參與對(duì)象，所以廣西民族師范學(xué)院本身具有的紅色元素是引導(dǎo)青年堅(jiān)定文化自信現(xiàn)成的資源，這種固有的紅色資源與其他地區(qū)的有所區(qū)別，這是學(xué)校具有的本質(zhì)文化，在思想政治教育過(guò)程中運(yùn)用會(huì)更加直白，會(huì)增強(qiáng)廣大青年學(xué)子的歸屬感，這也就為堅(jiān)定青年的文化自信奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3、推動(dòng)地方高校課程思想政治教育形式創(chuàng)新的重大舉措

廣西民族師范學(xué)院位于左江流域，受左江紅色資源的影響大。思想政治教育過(guò)程中對(duì)左江紅色文化資源研究與運(yùn)用， 恰好彌補(bǔ)了當(dāng)前我國(guó)思想政治教育形式單一，教育對(duì)象對(duì)思想政治教育課程缺乏興趣的不足。

我國(guó)當(dāng)前的思想政治教育形式是采取直接的理論灌輸，這讓思想政治理論本身乏味的特點(diǎn)更加明顯，從而也直接導(dǎo)致教育對(duì)象對(duì)接受思想政治教育積極性不夠，甚至出現(xiàn)反感的現(xiàn)狀。左江紅色資源就在學(xué)生身邊，為學(xué)生參與學(xué)習(xí)與研究提供了可能性。加大對(duì)左江文化資源的研究與運(yùn)用，將這一實(shí)踐研究貫穿于思想政治教育過(guò)程，讓廣大青年學(xué)生積極參與研究，這不僅體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，而且學(xué)生參與紅色資源的研究，學(xué)生不再是單一的接受教育的對(duì)象，他們還扮演者研究者的角色。實(shí)踐中的思想政治教育形式比單純的理論灌輸更加能激發(fā)同學(xué)的積極性，而且會(huì)讓同學(xué)思想政治教育的學(xué)習(xí)更加深刻。轉(zhuǎn)變思想政治教育方式，創(chuàng)新思想政治教育形式是教育改革的內(nèi)容，地方高校采取就近原則，建立自己的校本教材，也同樣是高等教育改革的要求之一。

綜上所述，發(fā)動(dòng)學(xué)生參與對(duì)左江紅色資源研究和運(yùn)用，不僅可以創(chuàng)新地方思想政治教育形式，從本質(zhì)上提高思想政治教育的實(shí)效性，而且與思想政治課程改革所要達(dá)到立德樹(shù)人的根本目的一致。

二、左江紅色資源在高校思想政治教育中的價(jià)值

課程思想政治實(shí)質(zhì)是一種課程觀，其努力將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，以實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本目標(biāo)。[4]中國(guó)革命發(fā)展史上所形成的紅色資源，本身就具有思想政治教育的元素，紅色資源的研究與運(yùn)用與課程思想政治教育具有方向一致性。廣西民族師范學(xué)院作為左江流域的高等院校，對(duì)于左江紅色資源在課程思想政治教育的研究和運(yùn)用，有利于增強(qiáng)青年學(xué)生的民族認(rèn)同感、有利于培養(yǎng)青年學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、有利于促進(jìn)廣西文化“壯”起來(lái)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

1、有利于增強(qiáng)青年學(xué)生的民族認(rèn)同感

當(dāng)前，部分青年學(xué)生民族意識(shí)不強(qiáng)的現(xiàn)狀是我國(guó)教育需要面對(duì)且解決的問(wèn)題。隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的力度不斷加大，引進(jìn)來(lái)與走出去的發(fā)展模式已經(jīng)在我國(guó)各個(gè)地方形成，隨著外來(lái)意識(shí)形態(tài)的不斷沖擊，青年學(xué)生民族意識(shí)發(fā)生了動(dòng)搖，民族精神的繼承和弘揚(yáng)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。解決這一問(wèn)題的突破點(diǎn)還在于必須加大紅色資源進(jìn)思想政治課堂，紅色元素融入課程思想政治教育。近代的中國(guó)面臨著內(nèi)憂外患的難題，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，中華民族不斷照著民族獨(dú)立、人民解放的目標(biāo)艱難前進(jìn)，正是人民擁有強(qiáng)大的民族意識(shí)，敢于承擔(dān)民族責(zé)任，才書(shū)寫(xiě)了中國(guó)近代的奮斗史，形成了內(nèi)容豐富的紅色資源，所以紅色資源特有的元素是解決青年學(xué)生民族意識(shí)淡薄等問(wèn)題的良劑。將紅色資源融入思想政治教育，形成大學(xué)教育課程思想政治的文化氛圍，有利于增強(qiáng)青年學(xué)生的民族認(rèn)同感，從而調(diào)動(dòng)青年積極參與社會(huì)主義建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷奮斗。

2、有利于培養(yǎng)青年學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

當(dāng)代青年的社會(huì)責(zé)任感從其本質(zhì)上講就是當(dāng)代青年對(duì)其責(zé)任對(duì)象的自覺(jué)意識(shí)和體驗(yàn)，也是青年對(duì)自己在承擔(dān)人類社會(huì)發(fā)展責(zé)任中的情況是否符合內(nèi)心需要而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。[5]新時(shí)代的青年承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大使命，青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)反映著一個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)而影響國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的走向。

當(dāng)前社會(huì)環(huán)境發(fā)生的變化，引起青年們責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)減弱，或者說(shuō)當(dāng)代青年的奮斗意識(shí)不強(qiáng)，這是從平時(shí)的生活中可以感受到的。左江紅色資源崇高性決定了它具有思想政治教育元素的地域特殊性，它所含有的民族責(zé)任意識(shí)是當(dāng)代的青年相對(duì)缺乏且亟待需要的。紅色資源對(duì)于喚醒人們的責(zé)任意識(shí)具有特殊的意義，它包含了無(wú)數(shù)先輩的革命精神，是感染、指導(dǎo)青年學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、社會(huì)和國(guó)家發(fā)展中自己所扮演的角色的正能量，紅色資源的有效利用，能容易引起青年內(nèi)心情感的共鳴，有利于激發(fā)他們的內(nèi)在擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

3、有利于促進(jìn)廣西文化“壯”起來(lái)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

左江紅色資源是廣西文化的重要成分，與各民族文化共同匯聚成了豐富多彩的廣西文化。讓民族文化“壯”起來(lái)是廣西壯族自治區(qū)黨委學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記為慶祝廣西成立60年題詞：“建設(shè)壯美廣西，共圓復(fù)興夢(mèng)”的精神總結(jié)出來(lái)的。左江流域是廣西紅色資源最豐富的地區(qū)之一，左江紅色文化為廣西文化增添了紅色元素。作為少數(shù)民族地區(qū)，正是文化作為一種精神將各族人民緊緊團(tuán)結(jié)在一起，共同書(shū)寫(xiě)了廣西人民可歌可泣的革命事跡?，F(xiàn)在是各民族共同發(fā)展的新時(shí)代，更加需要發(fā)揮文化的精神力量，團(tuán)結(jié)各族人民共同奮斗新時(shí)代。紅色文化的研究與運(yùn)用，增強(qiáng)地方人民的文化自信，有利于進(jìn)一步促進(jìn)各族人民文化形成相互包容、相互發(fā)展的良好局面。實(shí)現(xiàn)民族文化“壯”起來(lái)，需要從各民族文化中吸取優(yōu)秀元素，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)離不開(kāi)紅色資源的指導(dǎo)，更不能缺少紅色資源，這是歷史和現(xiàn)實(shí)決定的。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 吳昊.大別山地區(qū)紅色資源在高校思政課教學(xué)中的運(yùn)用研究[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2016.29（07）51-52.

[2] 曹芳. 弘揚(yáng)紅色文化 堅(jiān)定文化自信[N]. 內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)（漢），2019-02-18（005）.

[3] 楊棟.課程思想政治視域下甘肅紅色資源的價(jià)值和運(yùn)用[J].浙江理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.

[4] 黃淑敏，李秋紅.課程思想政治視域下高職院校創(chuàng)業(yè)教育的路徑探究——以石家莊信息工程職業(yè)學(xué)院為例[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育，2018（19）94-96.

[5] 鄭士鵬. 當(dāng)代中國(guó)青年社會(huì)責(zé)任感及其培養(yǎng)研究[D].北京交通大學(xué).2014.

【作者簡(jiǎn)介】

袁 楷（1995—）男，貴州畢節(jié)人，廣西民族師范學(xué)院政治與公共管理學(xué)院本科生.