李春燕

西方有句俗語(yǔ)：“即使再美味的餐食，如果讓不對(duì)味的人去品嘗，那也是失敗的?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)期流傳下來(lái)的“對(duì)牛彈琴”故事，公明儀為什么要對(duì)牛彈清角之操，而不是對(duì)“人”來(lái)彈琴，還在抱怨牛的“伏食如故”呢？即使他琴技精湛、琴聲優(yōu)美，還不是因?yàn)檎义e(cuò)了對(duì)象而自討沒(méi)趣的嗎？同樣道理，語(yǔ)文學(xué)科蘊(yùn)含著圖、文、情、意、趣等“蕓蕓眾美”元素，然而執(zhí)教者沒(méi)能立足于學(xué)生的文化視角，而是位列在自我立場(chǎng)上去教書(shū)育人，這與“對(duì)牛彈琴”又有什么實(shí)質(zhì)性不同呢？筆者在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)為，只有站在兒童視閾下觀照與教學(xué)，才能逐步打開(kāi)他們的樂(lè)學(xué)心扉，并且不斷放大善教樂(lè)學(xué)的良好效應(yīng)。

一、打破文本視界，努力讓語(yǔ)文課程富有兒童生活色彩

“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！睙o(wú)論從起源還是發(fā)展來(lái)說(shuō)，“語(yǔ)文與生活”有著相輔相成的關(guān)系?！吧鐣?huì)生活”是語(yǔ)文知識(shí)的“活水源頭”，還是人類獲取認(rèn)識(shí)的“初乳素”和“活力源”。由于生活閱歷和知識(shí)積累的緣故，兒童對(duì)于自然和生活有難以言說(shuō)的情感。正因?yàn)槿绱耍處熞ㄟ^(guò)各類途徑和方式，積極開(kāi)展以生活化為主的“內(nèi)外互動(dòng)”課程活動(dòng)，既有利于兒童精神世界的實(shí)質(zhì)性回歸，又有利于讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)富有生活質(zhì)感。這不僅契合新課程理念的精神要求，還是語(yǔ)文課程活動(dòng)的應(yīng)有之義，更是促進(jìn)兒童健康發(fā)展的內(nèi)在需要。

如何讓語(yǔ)文課程富有兒童的生活色彩呢？首先，在條件許可下，根據(jù)兒童發(fā)展等實(shí)際需要，把語(yǔ)文課程活動(dòng)直接地投放到可觀可感的大自然和現(xiàn)實(shí)生活中去，引導(dǎo)小學(xué)生在“親近自然與回歸生活”中，盡情地去觀察與學(xué)習(xí)、理解與體悟文本知識(shí)的真義。其次，教師要善于通過(guò)“鏈接生活”方式，積極開(kāi)展生活化情境的語(yǔ)文課程活動(dòng)，有效地“激勵(lì)、喚醒、鼓舞”兒童，努力打開(kāi)生活知識(shí)的大門，在聯(lián)系實(shí)際認(rèn)知和生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，充分感受文本內(nèi)容的生活元素，切實(shí)體驗(yàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情趣、價(jià)值和內(nèi)涵。再次，讓語(yǔ)文課程充滿豐富奇異的生活想象。語(yǔ)文教師要積極開(kāi)發(fā)生活資源，善于提供生活想象的空間，既可培養(yǎng)兒童的想象力，又為語(yǔ)文課程增添一些生活的色彩和情趣。以《半截蠟燭》為例。文中對(duì)伯諾德母子三人在危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)的動(dòng)作描寫較多，心理描寫相對(duì)較少，其實(shí)后者是相當(dāng)復(fù)雜而又極其活躍的。對(duì)于文本來(lái)說(shuō)，這是一片非常重要的潛在資源?？梢龑?dǎo)兒童聯(lián)系上下文，并展開(kāi)生活性想象，以此充分體悟她們的心理活動(dòng)和愛(ài)國(guó)精神。

二、加強(qiáng)自主體驗(yàn)，努力讓語(yǔ)文課程富有兒童活動(dòng)色彩

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”其義在于強(qiáng)調(diào)“學(xué)用結(jié)合”的重要性和必要性，與“實(shí)踐出真知”這一信條式命題有異曲同工之妙。由于心智發(fā)育的規(guī)律性，兒童對(duì)于“情趣活動(dòng)”有著強(qiáng)烈的依賴性，具有“求趣、求新、求異、求動(dòng)”的活潑心態(tài)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師認(rèn)真把握并迎合兒童的心理特征，積極開(kāi)展豐富多元的自主體驗(yàn)課程活動(dòng)，不僅有利于充分調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性，更好地構(gòu)建和諧教學(xué)關(guān)系，而且有利于培養(yǎng)他們“手、口、腦”互動(dòng)協(xié)調(diào)的意識(shí)和能力，從中攫取不容忽視且無(wú)可替代的“情緒智力”效益。

就小學(xué)語(yǔ)文課程來(lái)說(shuō)，適合兒童自主體驗(yàn)活動(dòng)的內(nèi)容比比皆是。比如，在低年級(jí)拼音教學(xué)過(guò)程中，可引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“開(kāi)火車”“找朋友”“講故事”“猜謎語(yǔ)”““打電話”編歌訣”等趣味性游戲活動(dòng)。在識(shí)字教學(xué)環(huán)節(jié)，可引導(dǎo)學(xué)生借助“競(jìng)猜謎語(yǔ)”“頭飾表演”“歡樂(lè)對(duì)對(duì)碰”等形式，還可通過(guò)“找朋友”“擺擂臺(tái)”“摘果子”“穿衣戴帽”“走迷宮”等活動(dòng)，有效鞏固識(shí)字成果。把游戲形式和競(jìng)爭(zhēng)元素滲透并融入其中，非常契合兒童的學(xué)習(xí)需要和文化需求，有利于激發(fā)他們的求知欲望和學(xué)習(xí)激情。再如，在中高年級(jí)語(yǔ)文活動(dòng)中，對(duì)于《游園不值》《所見(jiàn)》《牧童和狼》等“空白現(xiàn)象”較為顯著的，可引導(dǎo)學(xué)生在個(gè)體讀悟基礎(chǔ)上，通過(guò)“小組研學(xué)+集體討論”形式，開(kāi)展自主體驗(yàn)式的“讀寫互動(dòng)”學(xué)習(xí)活動(dòng);對(duì)于《負(fù)荊請(qǐng)罪》《愛(ài)如茉莉》《月光啟蒙》等故事性、情節(jié)性和可操作性較強(qiáng)的課文，可引導(dǎo)小學(xué)生通過(guò)“課本劇改編與表演”的形式，開(kāi)展角色體驗(yàn)和內(nèi)容體悟等學(xué)習(xí)活動(dòng)，有利于在情感實(shí)踐中切實(shí)體現(xiàn)“工具性與人文性相統(tǒng)一”的學(xué)科特點(diǎn)。

三、植入藝術(shù)元素，努力讓語(yǔ)文課程富有兒童語(yǔ)言色彩

小學(xué)教育是人生之旅的奠基工程。作為一門語(yǔ)言類學(xué)科，而且在啟蒙教育階段，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)正視并尊重兒童在語(yǔ)言學(xué)習(xí)與發(fā)展上的客觀特點(diǎn)，充分借助語(yǔ)文中的“情感藝術(shù)”元素，積極引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)學(xué)善學(xué)，并以恰如其分的方式努力促進(jìn)兒童語(yǔ)言的發(fā)展，讓兒童語(yǔ)言不失特有的韻味和色彩。我們?cè)诮虒W(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，許多兒童語(yǔ)言功能紊亂，集中體現(xiàn)在——口頭上不善表達(dá)，張口成“錯(cuò)”、出口成“病”，朗讀如“念經(jīng)”，缺乏應(yīng)有的表情和感情色彩;書(shū)面語(yǔ)言更是“慘不忍睹”。然而，他們?cè)谥v述“學(xué)習(xí)之外”的事情時(shí)卻并非如此笨拙。

這是為什么呢？其中最根本的因素，就在于——語(yǔ)文教學(xué)缺乏兒童的語(yǔ)言色彩。既然如此，又如何改變這一不良現(xiàn)象呢？最根本的做法，還在于——“植入藝術(shù)元素，不斷增添語(yǔ)文課程的兒童語(yǔ)言色彩”。首先，有目標(biāo)有針對(duì)性地鋪陳藝術(shù)情境，讓兒童語(yǔ)言表達(dá)趨向本色化自然化。某教師執(zhí)教《水鄉(xiāng)歌》一課時(shí)，課堂伊始，呈現(xiàn)一幅水鄉(xiāng)水彩畫，引導(dǎo)兒童在圖畫欣賞中感受“小橋、流水、人家”的恬靜和優(yōu)美;待情感融入水鄉(xiāng)畫面后，要求孩子們?cè)囎x如下語(yǔ)段：“水鄉(xiāng)什么多？水多。千條渠，萬(wàn)條河，池塘一個(gè)連一個(gè)，處處綠水蕩清波?！苯又屝W(xué)生自由談?wù)f各自感受。大家爭(zhēng)先恐后起來(lái)，“我仿佛來(lái)到了水鄉(xiāng)，看到了……”在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生：“假如你真的來(lái)到了水鄉(xiāng)，最想做的是什么呢？”有的說(shuō)“畫下來(lái)”，有的說(shuō)“嘗一嘗水鄉(xiāng)的味道”，有的說(shuō)“拍下來(lái)掛在自家墻上”……樸素而又豐富的想象，簡(jiǎn)單而又詩(shī)意的語(yǔ)言，還有自然流露的一些肢體語(yǔ)言，孩子們?cè)诒菊鏍顟B(tài)下不加修飾、暢快淋漓，卻傳遞出藝術(shù)感染的氛圍。

四、激發(fā)情感活力，努力讓語(yǔ)文課程富有兒童審美色彩

兒童的思想是簡(jiǎn)單樸素的，情感是純真無(wú)華的。正因?yàn)槿绱?，兒童剛剛開(kāi)始的審美正是發(fā)生在他們身上一種自由本真的生命體驗(yàn)。不僅如此，兒童在與審美對(duì)象自由交往的過(guò)程中，創(chuàng)造了屬于自我意義上的世界，并由此獲得了相當(dāng)快樂(lè)的審美情趣。有鑒于此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要想有效激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)他們潛在的非智力因素，我們首先要通過(guò)各類途徑和方式，善于激活他們喜怒哀樂(lè)、憤恨痛苦的情感活力，努力讓語(yǔ)文課程活動(dòng)帶上富有兒童特質(zhì)的審美色彩，促使他們?cè)诓挥脫P(yáng)鞭自?shī)^蹄狀態(tài)下快樂(lè)學(xué)習(xí)、愉悅體驗(yàn)。

那么，如何才能有效激發(fā)兒童的情感活力呢？一是走進(jìn)兒童世界，賦予他們審美體驗(yàn)的情趣性。沒(méi)有“情趣”元素的涵養(yǎng)和滋潤(rùn)，對(duì)于兒童就會(huì)從失去吸引力。換言之，語(yǔ)文教學(xué)若要引發(fā)兒童的審美意識(shí)或價(jià)值判斷，須要把認(rèn)知對(duì)象融入情趣元素，讓他們?cè)谇楦序?qū)使下去自覺(jué)審美或主動(dòng)判斷。如《理想的風(fēng)箏》，劉老師雖然身殘，卻擁有積極樂(lè)觀的內(nèi)心世界，這種審美可通過(guò)“放飛風(fēng)箏”傳達(dá)出來(lái)。然而，小學(xué)生缺乏相應(yīng)的審美體驗(yàn)，光靠口頭傳遞是難湊效果的。筆者首先組織學(xué)生室外放風(fēng)箏，并在“追逐打鬧”中引導(dǎo)體會(huì)劉老師的快樂(lè)心情，悟得他那“熱愛(ài)生活、積極樂(lè)觀”的內(nèi)在情愫。二是呈現(xiàn)形象之美，賦予兒童審美活動(dòng)的愉悅感。兒童以形象思維為主，他們往往以事物的外在形象來(lái)直接審美，如對(duì)比強(qiáng)烈的色彩、簡(jiǎn)潔明快的音律、賞心悅目的藝術(shù)景觀等，并以此作為首要的審美取向。有鑒于此，教學(xué)《花瓣飄香》時(shí)，要抓住一個(gè)“美”字，引導(dǎo)兒童捕捉并感受其中的“景物美、人物美、語(yǔ)言美”，進(jìn)而體現(xiàn)人物的“心靈美”。

綜上所述，兒童文化視閾下的語(yǔ)文情趣化教學(xué)活動(dòng)，是立根于兒童生命文化，并努力促其道德生命和文化生命健康成長(zhǎng)的課程形式。這種“情趣化”教學(xué)富有生命力，必將引領(lǐng)語(yǔ)文課程活動(dòng)闊步向前。

參考文獻(xiàn)：

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