梁陸紅

審美鑒賞與創(chuàng)造能力是學(xué)生語文素養(yǎng)中的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對于美的洞察力和交流能力。美的洞察力和鑒賞有關(guān)，而美的交流力則體現(xiàn)在創(chuàng)造方面。在教學(xué)中教師可以組織學(xué)生圍繞文章展開思維訓(xùn)練，嘗試運(yùn)用各種方式展開文本細(xì)讀和主題創(chuàng)作活動。這樣不僅能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)深度得到拓展，而且也能讓學(xué)生以此為契機(jī)逐步提高自己的審美鑒賞能力和創(chuàng)造能力。而深度學(xué)習(xí)則能促使學(xué)生通過理性的思考提高賞析能力，同時舉一反三地學(xué)會運(yùn)用自己掌握的知識。在初中語文教學(xué)中，教師可以通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀預(yù)測、整體閱讀、群文閱讀、主題探究等方式促使學(xué)生展開深度學(xué)習(xí)，更好地展開審美鑒賞活動，并提高自己的創(chuàng)造能力。

一、閱讀預(yù)測，培養(yǎng)思維能力

初中階段正是學(xué)生邏輯思維能力開始發(fā)展的重要階段，教師要充分利用這個機(jī)會，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的批判思維。在教學(xué)中教師可以讓學(xué)生通過積極誦讀文章的方式展開預(yù)測，在閱讀文章部分內(nèi)容時就推測作者想要通過作品展現(xiàn)怎樣的人物形象，接下來會采用怎樣的手法加以描述等。如果學(xué)生能準(zhǔn)確地預(yù)測，則其在自己創(chuàng)作時也能更好地表現(xiàn)。

在學(xué)習(xí)《智取生辰綱》時教師可以讓學(xué)生一邊閱讀文章一邊揣測事情的后續(xù)發(fā)展，思考作者會如何創(chuàng)作人物。文章的重點(diǎn)在于展現(xiàn)楊志和晁蓋等人的斗智斗勇的過程，可以讓學(xué)生分析“兵士買酒”的行為為何會被楊志阻止，而計劃沒有成功的晁蓋等人又會如何采取下一步的計劃;白勝欲擒故縱，表示不賣酒的舉動會產(chǎn)生怎樣的效果;晁蓋為何要先買來喝掉一桶，有何目的。如有學(xué)生在鑒賞中提出晁蓋買酒能體現(xiàn)酒中無藥，這樣就讓楊志等人放松警惕，此外還可以借舀酒作掩護(hù)，給酒中下藥。在探究中學(xué)生理解了如何讓情節(jié)螺旋上升，此后可以讓學(xué)生嘗試創(chuàng)作，運(yùn)用這種手法寫作。

閱讀預(yù)測可以使學(xué)生的思路與作者的寫作構(gòu)思相對比，如果學(xué)生的預(yù)測與作者的思路不同，學(xué)生更能理解作者寫作與構(gòu)思的巧妙，體驗作者創(chuàng)作思路的跌宕起伏，曲折的故事情節(jié)，可以為學(xué)生的寫作提供更廣闊的想象空間，學(xué)生在閱讀時更能拉近與作者的距離，進(jìn)入作者的心靈世界，深入理解文本，更重要的是學(xué)生受到啟發(fā)并運(yùn)用于寫作，不僅在構(gòu)思上會有所突破，并在寫作技法上達(dá)到新的層次。同時，預(yù)測能力的提高能很好地提升學(xué)生的語感，語感是一種半意識的言語能力，需要借助范文作為載體。當(dāng)學(xué)生借助范文獲得語感后，就可以在自己創(chuàng)作的過程中嘗試運(yùn)用同樣的方式表現(xiàn)出來，展現(xiàn)出對語言現(xiàn)象的直覺感悟能力，學(xué)生的創(chuàng)造能力就是在此基礎(chǔ)上得到提升。

二、關(guān)注整體，進(jìn)行個性詮釋

要更好地展開深度學(xué)習(xí)，教師要更加注重學(xué)生對文章理解的整體性，要避免學(xué)生在一知半解的基礎(chǔ)上對文章進(jìn)行解讀，而應(yīng)該讓學(xué)生在兼顧到文章整體的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行個性化的詮釋，這樣的理解才更為深刻。

在學(xué)習(xí)《秋天的懷念》時，如果只看文章的前半部分，那么學(xué)生很容易產(chǎn)生文章中的兒子是個不孝順的人這樣的想法，這和文章的本意并不相符。教師可以讓學(xué)生在整體閱讀后再加以解讀，這樣能產(chǎn)生更多感受。學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)母親通過“北海的菊花開了”告訴孩子要坦然面對生活，但是兒子一開始并不了解，當(dāng)母親離開自己后突然有了頓悟，意識到了母親用生命告訴自己不管被生活打倒多少次，都要勇敢面對，直到生命的盡頭。學(xué)生這樣的理解便更準(zhǔn)確。教師可以鼓勵學(xué)生在創(chuàng)作中運(yùn)用先抑后揚(yáng)、先揚(yáng)后抑等手法，用反轉(zhuǎn)性的結(jié)局讓自己創(chuàng)作的作文也有所升華。

如果學(xué)生能在整體性理解的基礎(chǔ)上詮釋文本，則學(xué)生在自己創(chuàng)作的過程中也會更加注意文章整體結(jié)構(gòu)的完整性。這樣所創(chuàng)作的文章便會更具有條理性，也能更好地吸引讀者的注意。學(xué)生在寫作上通常存在著平鋪直敘的問題，文章象清水一樣索然無味。而“文似看山不喜平”，教師要通過閱讀教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會文章架構(gòu)與布局，讓文章起伏有致，激發(fā)閱讀者的閱讀欲望，基于這一出發(fā)點(diǎn)的寫作，給學(xué)生提出了更高要求，也會促進(jìn)學(xué)生寫作技能的提高。

三、群文閱讀，嘗試文學(xué)創(chuàng)作

群文閱讀是一種關(guān)注文學(xué)學(xué)科價值，重視文學(xué)學(xué)科系統(tǒng)性的教學(xué)。教師在指導(dǎo)學(xué)生展開群文閱讀時，可以將課本中的文章作為基礎(chǔ)，讓學(xué)生閱讀同主題的其他作品，并嘗試總結(jié)出經(jīng)驗，并在此基礎(chǔ)上展開文學(xué)創(chuàng)作活動。

《故鄉(xiāng)》一文展現(xiàn)了閏土和楊二嫂的人物形象，體現(xiàn)了由于受到封建思想和傳統(tǒng)觀念的影響，導(dǎo)致兩人的精神面貌發(fā)生的巨大的變化。教師在教學(xué)中可以讓學(xué)生廣泛閱讀魯迅的作品，并思考魯迅的其它作品是否也展現(xiàn)了類似的人物，作者為何要刻畫這樣的人物。學(xué)生在群文閱讀中分析認(rèn)為魯迅的作品中有不少都展現(xiàn)了現(xiàn)實生活中的人物，體現(xiàn)了典型性。教師可以讓學(xué)生嘗試進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，思考如何在作品中體現(xiàn)具有典型性的人物，如何展現(xiàn)社會對于人的改變。如有學(xué)生在作品中創(chuàng)作了一個從農(nóng)村來的姑娘，受到了社會不良風(fēng)氣的影響，墮落為貪慕虛榮之人。學(xué)生通過創(chuàng)作體現(xiàn)了藝術(shù)來源于生活的創(chuàng)作理念。

群文閱讀和文學(xué)創(chuàng)作結(jié)合起來能促使學(xué)生產(chǎn)生“通達(dá)”的效果。學(xué)生一方面通過閱讀和鑒賞獲得了相關(guān)文學(xué)知識，其知識的掌握更具有規(guī)律性和穩(wěn)固性;而另一方面，嘗試展開文學(xué)創(chuàng)作使得學(xué)生能夠?qū)W以致用，在實踐中驗證自己學(xué)到的知識點(diǎn)，讓自己徹底地掌握該知識點(diǎn)。再是，群文閱讀可以有效提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)，更能促進(jìn)學(xué)生閱讀思維的有效提升，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對文章進(jìn)行對比閱讀，了解作者不同的創(chuàng)作方法，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，還可以引導(dǎo)學(xué)生畫出思維導(dǎo)圖，了解作者的構(gòu)思脈絡(luò)與不同的寫作手法，讓學(xué)生在寫作時更有邏輯性，提高學(xué)生的寫作素養(yǎng)。

四、組織活動，開展主題探究

初中學(xué)生一般都活潑好動，教師可以組織學(xué)生參加各種和主題探究有關(guān)的活動。這種活動能更好地培養(yǎng)學(xué)生的正面價值觀，讓學(xué)生擁有積極的態(tài)度。教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛好引導(dǎo)其分組，并給予其一定的選項，讓學(xué)生可以自主選擇探究的項目。同時，在探究活動完成后，還要注意反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，讓學(xué)生撰寫活動報告。

在學(xué)習(xí)《香菱學(xué)詩》后，教師可以組織學(xué)生展開《紅樓夢》主題探究活動，最后嘗試展示自己的活動報告。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好展開不同主題的探究，如有學(xué)生對其中的詩歌很感興趣，于是便撰寫文章，論述了作者如何通過詩歌展現(xiàn)每一個人的不同性格。還有學(xué)生對于《紅樓夢》中展現(xiàn)的建筑物很感興趣，于是便用圖文配畫的形式再現(xiàn)了大觀園，并寫了自己對于中國傳統(tǒng)園林設(shè)計思想的總結(jié)和感受。這些展示不僅體現(xiàn)了學(xué)生的鑒賞能力，更展現(xiàn)其無窮的創(chuàng)造力。再如學(xué)習(xí)了《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》后，可以開展對《水滸傳》的主題探究活動，學(xué)生對水泊梁山的一百單八將不同的人物性格感興趣，并且探究不同人物在性格上的差異，探究作者是怎樣通過不同手法來表現(xiàn)人物不同性格的，作者是怎樣把握一百單八將人物的不同點(diǎn)的，有的學(xué)生在寫作時提出了自己獨(dú)到的見解，學(xué)生的探究能力與鑒賞能力也得到了有效提高。

撰寫活動報告不僅能看出學(xué)生在深度學(xué)習(xí)過程中展開審美鑒賞的具體情況，同時還能讓學(xué)生通過各種形式的報告展現(xiàn)自己的創(chuàng)造能力，體現(xiàn)自己的個性化理解。

五、群文閱讀，進(jìn)行文學(xué)鑒賞

群文閱讀的優(yōu)勢在于能夠給學(xué)生更整體的感知，可以對文章進(jìn)行對比感悟，從而提高文學(xué)鑒賞能力。文學(xué)鑒賞能力的提高可以促進(jìn)學(xué)生對文本的深入理解，也會成為學(xué)生寫作的借鑒與參考，讓學(xué)生把作者的寫作技法應(yīng)用于平日寫作當(dāng)中，內(nèi)化為一種文學(xué)素養(yǎng)與寫作技能。語文是一門集工具性與文學(xué)性于一體的綜合性學(xué)科，語文的外延與生活的外延相等。在群文閱讀中進(jìn)行文學(xué)鑒賞，不僅能夠提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力，強(qiáng)化學(xué)生的個性化閱讀體驗，更能夠陶冶學(xué)生的情操，樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀。例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對選入初中教材的《春》《濟(jì)南的冬天》《秋》這三篇課文進(jìn)行鑒賞，從文章各自的語言風(fēng)格、表情達(dá)意的方式、布局謀篇的藝術(shù)等工具性技法，到文本的主題意旨、作者的心理、文本的意旨，體會作者富有溫度的語言，與作者進(jìn)行對話，進(jìn)入作者的精神心理世界，領(lǐng)略作者的文學(xué)修養(yǎng)，從而進(jìn)入閱讀的更深層次。在閱讀中教師要引導(dǎo)學(xué)生把握每篇課文的主要內(nèi)容，感知四季景色變化，通過抓重點(diǎn)句、段落關(guān)鍵詞等方式，更確切的全面理解課文，清晰把握文章的脈絡(luò)，體驗滲透于文本間作者的思想感情。除了上述按寫景狀物的文學(xué)題材進(jìn)行組合，開展群文閱讀外，還可以通過文章的體裁進(jìn)行分類組合實現(xiàn)群文閱讀，如《敬業(yè)與樂業(yè)》《事物的正確答案不止一個》《應(yīng)有格物致知精神》等屬于議論文范疇，通過這些議論文的閱讀，引導(dǎo)學(xué)生體驗作者的思辨能力，理解議論文的文學(xué)價值與作用。而《中國石拱橋》《蘇州園林》《橋之美》等屬于說明文，通過這些課文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生鑒賞文章的語言美、結(jié)構(gòu)美、思想美與真實美，加深學(xué)生的文學(xué)性審美體驗?！段业氖迨逵诶铡贰豆枢l(xiāng)》《項鏈》等屬于小說體裁的作品，可以引導(dǎo)學(xué)生從人物的刻畫入手，對不同小說中塑造的人物形象作對比，找出它們的共性，欣賞文本的寫作技巧與文學(xué)表現(xiàn)手法。

審美鑒賞和創(chuàng)造能力的提高對于學(xué)生終身學(xué)習(xí)有很大的幫助，教師要搞清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)，并根據(jù)初中學(xué)生的身心特點(diǎn)設(shè)計與之有關(guān)的深度學(xué)習(xí)的教學(xué)方案，并嘗試有效實施。在積累文學(xué)知識，提高文學(xué)認(rèn)識，展現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作的過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力可以得到大幅度提高。