艾勃成

摘要：在高校思想政治教育中，如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，以實(shí)現(xiàn)以文育人，緩解我國(guó)高校思政教育政治性與文化性不平衡的現(xiàn)狀，進(jìn)而促使高校思政教育的實(shí)效性得到提升，是當(dāng)前思政教育領(lǐng)域研究的重要課題。首先圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政教育價(jià)值進(jìn)行分析，然后就傳統(tǒng)文化融入思政教育的困境進(jìn)行分析，最后就優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育的途徑進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 高校 思想政治

中圖分類號(hào)：G641? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2019）13-0106-02

自黨的十八大以來(lái)，黨中央對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承非常重視。在高校思想政治教育體系中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其中重要的資源組成，對(duì)思政教育有著重要的理論價(jià)值。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，能夠切實(shí)提高高校文化育人的理論層次，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深厚土壤?；诖?，圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育進(jìn)行研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義

1.有助于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹立

自黨的十八大以來(lái)，黨中央對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)非常的重視，下大力氣著力于培養(yǎng)廣大人民群眾的文化自強(qiáng)意識(shí)以及文化自信意識(shí)，進(jìn)而為全面建成小康社會(huì)凝聚精神力量。高校是培養(yǎng)各方面人才的聚集地，這些人才今后會(huì)為我國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)出自己的力量，所以對(duì)他們的思想政治教育，以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)就顯得至關(guān)重要。而在這個(gè)過(guò)程中，就需要從我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中挖掘財(cái)富，從中汲取養(yǎng)分。習(xí)近平總書記曾指出，要對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行弘揚(yáng)，就需要立足于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。因?yàn)樵诤诵膬r(jià)值觀的凝練過(guò)程中，需要對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓予以借鑒。社會(huì)主義核心價(jià)值觀各個(gè)方面都可以從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到對(duì)應(yīng)的價(jià)值根源。如，“以德治國(guó)”“以和為貴”“仁者愛(ài)人”等，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都是核心價(jià)值觀的重要精神養(yǎng)分。[1]

2.為高校文化育人夯實(shí)基礎(chǔ)

我們的大學(xué)要想取得更好的發(fā)展，成為一流的大學(xué)，那么就需要具備一流的“文化”，就需要做到“文化育人”。然而文化所包含的范圍非常廣，不僅僅有現(xiàn)代文明成果，也有當(dāng)前社會(huì)主義的先進(jìn)文化，更有優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。在全方位育人體系之下，高校需要集中做好文化傳承方面的教育?，F(xiàn)如今，在政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，西方思想紛紛涌入中國(guó)，對(duì)學(xué)生們的思想造成了巨大的沖擊。要想克服這些挑戰(zhàn)，就需要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思政教育之中，將其中值得推崇的價(jià)值觀念挖掘出來(lái)，以提高大學(xué)生的思想覺(jué)悟，提升他們的文化涵養(yǎng)。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入所存在的問(wèn)題分析

1.高校師生的認(rèn)識(shí)有所不足

當(dāng)前，由于受文化素養(yǎng)的限制，許多高校師生都只認(rèn)識(shí)到思政教育的政治性，并沒(méi)有意識(shí)到其還具有較強(qiáng)的文化性，所以在思政教育中，他們更多的是針對(duì)思政教育的政治性進(jìn)行解讀與教授。此外，在教育過(guò)程中，由于我國(guó)對(duì)“國(guó)學(xué)”的長(zhǎng)期忽視，所以許多學(xué)生沒(méi)有認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大價(jià)值，導(dǎo)致許多學(xué)生崇洋媚外，更重視西方思想文化。[2]如此一來(lái)，就致使很多學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有所不足，也影響了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教育中的滲透。

2.師資隊(duì)伍較為缺乏

在我國(guó)許多高校中，都沒(méi)有設(shè)置與“國(guó)學(xué)”有關(guān)的專業(yè)，在高校中講授這方面專業(yè)課程的教師也是十分有限。故此，能夠教授優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的教師通常由文學(xué)專業(yè)或者歷史學(xué)專業(yè)的教師來(lái)?yè)?dān)任。然而在思政教育中，既能夠?qū)λ颊逃齼?nèi)容非常了解，又能夠?qū)?yōu)秀傳統(tǒng)文化有著深入的研究的教師不多，所以他們很難將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到課堂教學(xué)之中。

3.校園文化存在著缺陷

隨著黨中央對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)更加的重視，眾多高校紛紛著手優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的建設(shè)工作。但是，在將傳統(tǒng)文化融入校園文化的工作過(guò)程中，仍然存在著較多的問(wèn)題。如，高校對(duì)此項(xiàng)工作的認(rèn)識(shí)程度不到位，沒(méi)有制訂一套完善的制度，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也較少，這些問(wèn)題的存在，都極大地影響了兩者的融合效果。與此同時(shí)，還有一些高校對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入存在著誤解，他們認(rèn)為這項(xiàng)工作的實(shí)質(zhì)僅僅是校園物質(zhì)文化建設(shè)的一部分。所以在日常工作中，他們僅對(duì)校園文化硬件設(shè)施水平的提升付諸精力，這種做法勢(shì)必會(huì)影響優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入效果。在新媒體紛紛涌現(xiàn)的背景下，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳播上存在著一定的問(wèn)題，尤其是那些非常高雅的文化精品，存在著曲高和寡的情況。[3]

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的主要對(duì)策

1.將其融入到課堂教學(xué)之中

要想將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到高校思政教育之中，那么課堂便是其中的主陣地。而要想做好課堂教學(xué)，首先，需要重視師資隊(duì)伍的建設(shè)，要打造一支思想態(tài)度端正，專業(yè)素質(zhì)過(guò)硬，對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融會(huì)貫通的教師隊(duì)伍。“學(xué)高為師，身正為范”，高校師資隊(duì)伍不僅要培養(yǎng)扎實(shí)的學(xué)科理論理論知識(shí)，更要善于塑造自身高尚的道德情操，將教學(xué)與思政教育有機(jī)結(jié)合，探索切實(shí)有效的方法把我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到課堂當(dāng)中。其次，要下大力氣加強(qiáng)對(duì)教材的修訂工作，一方面要編纂一系列弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教材，另一方面還需將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化和發(fā)展成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有機(jī)部分，從而融入思政理論課本的教材之中。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課的教材中，盡可能同時(shí)體現(xiàn)出以下幾方面的特征：（1）歷史性，（2）政治性，（3）文化性。至于思政理論教材，則需要做到對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋，并用馬克思主義的觀點(diǎn)來(lái)闡釋其現(xiàn)代價(jià)值，或者是用我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn)或者案例等，來(lái)佐證馬克思主義思想的科學(xué)性，用其來(lái)佐證社會(huì)主義思想的正確性。[4]第三，充分借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新和改革教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法和教學(xué)手段。在我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，特別是在儒家德育思想中，就有許多教學(xué)方法值得借鑒，例如，榜樣效仿法、熏陶管理法、躬行實(shí)踐法等。在思政教育中，借鑒這些德育方法能夠做到改善思想灌輸教育法，實(shí)施分層教育法，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教育法，等等。這樣足以充分實(shí)現(xiàn)分層、分階段進(jìn)行思政教育的目的。最后，需要不斷完善高校課程體系，要有目的性地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校課程體系之中，增設(shè)圍棋、國(guó)畫、書法等選修課程;抑或引經(jīng)據(jù)典，在思政理論教材當(dāng)中引入傳統(tǒng)文化精髓，與馬克思主義思想相互印證，增加思政理論教材的說(shuō)服力。

2.將其融入到校園活動(dòng)之中

在高校校園中，良好的校園文化活動(dòng)對(duì)于大學(xué)生的性格熏陶有著潛移默化的作用。如何在高校當(dāng)中開展校園形式多樣的文化活動(dòng)，并對(duì)活動(dòng)的內(nèi)容進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，從而使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更好地融入其中就顯得尤為重要。在校園內(nèi)舉辦傳統(tǒng)文化的知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)抑或舉辦演講比賽類的語(yǔ)言活動(dòng)，這些都能夠使大學(xué)生感受到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。為了吸引廣大學(xué)生參與到校園文化活動(dòng)之中，高校還可以聘請(qǐng)一些優(yōu)秀的學(xué)者前往學(xué)校開展文化論壇交流，為學(xué)生講述歷史文化，講述詩(shī)詞歌賦等，以拓展學(xué)生的視野，使學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神有更深入的了解。還可以在校園內(nèi)部舉辦傳統(tǒng)文化主題晚會(huì)，可以鼓勵(lì)學(xué)生自行組織文藝節(jié)目，通過(guò)演唱、小品、舞蹈等，將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)到大家面前。這樣無(wú)論是觀眾還是參賽者，都能夠了解到傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力。另外，高?？梢蚤_展各項(xiàng)社團(tuán)活動(dòng)，成立國(guó)學(xué)社、國(guó)畫協(xié)會(huì)、詩(shī)歌協(xié)會(huì)等，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)參與這些社團(tuán)，并鼓勵(lì)他們合理地開展活動(dòng)，這樣就能夠?qū)崿F(xiàn)大學(xué)生的自我教育。[5]事實(shí)上，高校要想對(duì)大學(xué)生展開思想政治教育，除了通過(guò)上思政政治課，在課堂中講述馬克思主義、毛澤東思想這一渠道外，還可以通過(guò)開展校園文化活動(dòng)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到校園文化活動(dòng)之中，來(lái)使學(xué)生的思想得到熏陶，使他們的文化素養(yǎng)得到提升，這樣也從側(cè)面上提升了他們的思想道德素質(zhì)。

3.將其融入社會(huì)活動(dòng)之中

開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是最為直接的提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的途徑。為了更加充分地使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)融合，高?？梢詮囊韵聨追矫嬷郑海?）為學(xué)生創(chuàng)造社會(huì)參觀活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓他們走進(jìn)歷史博物館，走進(jìn)紅色革命根據(jù)地。通過(guò)這些活動(dòng)，讓他們親身感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并從這些文化中吸取寶貴的經(jīng)驗(yàn)?；蛘呤墙M織學(xué)生參觀文化遺址，在與講解員互動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生可以置身于所屬的歷史背景之下，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。（2）組織學(xué)生參加社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)。傳統(tǒng)文化崇尚知行合一，所以高校需要利用節(jié)假日的時(shí)間，組織學(xué)生深入到鄉(xiāng)村基層，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣講以及幫扶的活動(dòng)。這樣不僅加深了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的理解，還有助于引導(dǎo)大學(xué)生按照社會(huì)發(fā)展的需要成長(zhǎng)成才，在充分了解基層社會(huì)實(shí)際的同時(shí)，接受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的反哺。在服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中，利于大學(xué)生體察基層的生活原貌，可以培養(yǎng)他們對(duì)祖國(guó)廣袤大地的熱愛(ài)之情，根植他們的愛(ài)國(guó)熱情，進(jìn)一步磨礪他們的意志，有助于他們利用自己的實(shí)際行動(dòng)去服務(wù)社會(huì)、回饋社會(huì)。與此之外，高校需要建立校內(nèi)外實(shí)踐結(jié)合的考評(píng)體系，將參與社會(huì)服務(wù)活動(dòng)也納入到對(duì)學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)體系之中，以制度改革為指向標(biāo)，促使學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)其道德的自覺(jué)性。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上，在高校思想政治教育中，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中具有極其重要的意義，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的土壤，更是做好高校文化育人的重要基礎(chǔ)。但是，在將傳統(tǒng)文化融入到思政教育過(guò)程中，還存在著或多或少的問(wèn)題，如高校師生認(rèn)識(shí)不足、師資隊(duì)伍缺乏等，這影響了傳統(tǒng)文化在思政教育當(dāng)中的融入。因此，在今后的思政教育中，高校需要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思政教育之中，將其融入到校園文化活動(dòng)之中。此外，還需將其融入到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之中。如此，就能夠提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，使他們的文化素養(yǎng)得到提升。

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責(zé)任編輯：劉健