田依 呂美

【摘 要】文章通過對目前國內(nèi)設(shè)計基礎(chǔ)課現(xiàn)狀分析，探究設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)中傳統(tǒng)文化缺失的成因及對策，探討如何有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及效率、更好的與專業(yè)課相結(jié)合。并以曼徹斯特城市大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院的基礎(chǔ)課為考察樣本，分析其教學(xué)路徑和評價方法。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;教學(xué)體系;英國設(shè)計教育

中國的設(shè)計師在追求與迎合國際化的同時，本土設(shè)計如何走向世界，如何在國際上立足一直是我們探討的話題。不論是藝術(shù)家還是設(shè)計師想要立足于當(dāng)代，都要回望、梳理、辨析時間和空間，從而才能有國際化的視角去處理作品。深入解讀文化的釋義，并將其造型轉(zhuǎn)化為當(dāng)代的藝術(shù)語言，會為設(shè)計提供源源不斷的靈感。這樣才能摒棄設(shè)計中的“模仿”、“跟風(fēng)”。高校承擔(dān)著培養(yǎng)人才的重任，高校設(shè)計教學(xué)應(yīng)根據(jù)時代的發(fā)展不斷作出調(diào)整。

一、高校設(shè)計基礎(chǔ)課的現(xiàn)狀和背景

在實踐教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的作品中對于中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感很低。很多學(xué)生認(rèn)為日韓、歐美文化才是主流和趨勢。具體表現(xiàn)在：

1、創(chuàng)作作品中的中國元素、符號、紋樣等應(yīng)用流于表面，無法深入感受中國傳統(tǒng)文化的韻味，創(chuàng)作是也是生搬硬套。在創(chuàng)作作品時用英文代替中文進(jìn)行說明解釋，認(rèn)為放上英文才更能彰顯國際化。

2、對中國傳統(tǒng)文化缺乏興趣和認(rèn)同感，認(rèn)為傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式過于單一和陳舊。把民俗與“俗氣”同日而語。

3、學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)同感缺失的原因有很多。首先中國的藝術(shù)設(shè)計起步較晚，學(xué)生成長時期接受的日韓、歐美的漫畫、電影、餐飲、服裝等設(shè)計理念。日韓、歐美成為了優(yōu)質(zhì)的代名詞，所以在學(xué)生的潛意識里就樹立了審美標(biāo)桿。其次，學(xué)生在本科高等教育前，大多處于應(yīng)試教育。高等教育以前對于學(xué)生審美的引導(dǎo)并不注重，對于中國傳統(tǒng)美學(xué)的傳承教育更是少之又少。

二、設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)計中傳統(tǒng)文化缺失的成因及對策

當(dāng)代構(gòu)成的基礎(chǔ)課起源于1919年德國包豪斯學(xué)院的設(shè)計課程改革。構(gòu)成課程引入中國是在20世紀(jì)70年代末80年代初，最初以講座的形式出現(xiàn)。后受荷蘭風(fēng)格派、俄國構(gòu)成主義的影響，最終形成了高校的設(shè)計專業(yè)理論和開拓設(shè)計思維的基礎(chǔ)課和必修課。

平面構(gòu)成課程是銜接繪畫基礎(chǔ)與設(shè)計專業(yè)課程的橋梁，但根據(jù)學(xué)生對于課程反饋，很多學(xué)生未能根據(jù)課程訓(xùn)練有效的將構(gòu)成基礎(chǔ)運用在后續(xù)的專業(yè)課程上。究其原因，構(gòu)成基礎(chǔ)課程是針對培養(yǎng)設(shè)計和抽象思維的課程，是以研究基本的造型元素點線面、色彩的明度和純度為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的可分解性，以理性和定量等分析方法，創(chuàng)造新的形態(tài)。學(xué)生作業(yè)多是止于機(jī)械性的骨架式樣的構(gòu)成上，加之課程時間相對較短，學(xué)生理解構(gòu)成的含義并不深刻。偏重于抽象元素的機(jī)械性組合，很難讓學(xué)生和專業(yè)課程結(jié)合。

三、英國Manchester Metropolitan University 藝術(shù)設(shè)計專業(yè)設(shè)計基礎(chǔ)課教學(xué)體系與課程結(jié)構(gòu)

1、設(shè)立以傳統(tǒng)文化為主題背景的實踐訓(xùn)練體系

設(shè)計基礎(chǔ)課程需要立足于實踐，不僅僅是學(xué)習(xí)設(shè)計基礎(chǔ)理論知識、孤立的學(xué)習(xí)點線面的關(guān)系。在本科基礎(chǔ)課程中培養(yǎng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和認(rèn)同感，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化并推動其向前發(fā)展。

英國設(shè)計類專業(yè)的教學(xué)始終以學(xué)生本體為主，教師的輔導(dǎo)與講解為輔。啟發(fā)與引導(dǎo)、過程與結(jié)果并重的教學(xué)體系，可以最大化的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識與學(xué)習(xí)熱情。同時學(xué)生作業(yè)不拘于學(xué)科內(nèi)的形式，例如，插畫專業(yè)的學(xué)生可以不局限于平面繪制，可以考慮材質(zhì)、動態(tài)表現(xiàn)等等任何方式。鼓勵學(xué)生跨專業(yè)、跨學(xué)科交流合作的教育機(jī)制，促使學(xué)生不斷從多方面考慮問題，客觀審視問題以及培養(yǎng)學(xué)生獨立解決問題的能力。

2、結(jié)合當(dāng)代社會背景，實時更新程內(nèi)容

設(shè)計基礎(chǔ)課程需要站在當(dāng)代大眾審美角度進(jìn)行再設(shè)計，符合新媒體社會的需求，結(jié)合信息化社會的情況等。傳統(tǒng)文化和圖形的產(chǎn)生背景與現(xiàn)代社會與文化的背景不同。孤立的把傳統(tǒng)文化圖形拿出來給學(xué)生講授，因為其不是現(xiàn)代社會背景的產(chǎn)物，首先學(xué)生不會真正理解其意義。其次，學(xué)生所學(xué)的知識無法和專業(yè)課銜接，也會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以就要求教師在講授過程中選擇合理的案例就十分重要。

3、課程考核與課程內(nèi)容要緊密結(jié)合

如何通過合理的考核方式使設(shè)計理論學(xué)習(xí)和設(shè)計實踐相結(jié)合，使學(xué)生學(xué)習(xí)積極性達(dá)到最大化，也是課程設(shè)計的一大重點。同樣以英國曼徹斯特Manchester Metropolitan University 為例。英國高校設(shè)計類專業(yè)注重學(xué)生創(chuàng)意思維開發(fā)的整個過程 。對一門課程的評估并非僅以學(xué)生最終的作品作為考核的唯一依據(jù) ，前期調(diào)研分析、設(shè)計過程、小組討論、演講表述的各個環(huán)節(jié)都是考核的重點。促使學(xué)生在各個環(huán)節(jié)中都能完全主動的去思考和學(xué)習(xí)，使學(xué)生設(shè)計思維的訓(xùn)練達(dá)到最大化，分析研究能力得到充分的訓(xùn)練，逐級完成，最終形成完整的設(shè)計方案。理論學(xué)習(xí)內(nèi)容與設(shè)計實踐的每個環(huán)節(jié)相關(guān)聯(lián)，在完成設(shè)計的過程中，逐步將所學(xué)理論充分理解并轉(zhuǎn)化于設(shè)計作品當(dāng)中，在實踐過程中深入理解理論。同時，針對項目的調(diào)研，讓學(xué)生在調(diào)研過程中論證自己的理論體系，并將理論知識內(nèi)容貫穿到自身的調(diào)研內(nèi)容及方法中。通過有目的性、系統(tǒng)性的調(diào)研，激發(fā)學(xué)生的獨立研究能力。通過學(xué)生不同切入點的匯總交流，分享調(diào)研結(jié)果，對項目有更為綜合立體的分析及理解。

四、總結(jié)

中國設(shè)計教育現(xiàn)在正處于從量變到質(zhì)變的重要階段，傳統(tǒng)文化能否真正滲透到設(shè)計基礎(chǔ)課中，是中國設(shè)計在國際立足的關(guān)鍵。

雖然中國與英國的文化背景不同，但是設(shè)計教育規(guī)律相通，希望英國的設(shè)計教育模式與教學(xué)體系，能為中國當(dāng)下設(shè)計教育的革新提供參考與啟示。強(qiáng)化學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中的傳承與轉(zhuǎn)化的理解。

【參考文獻(xiàn)】

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