劉毅 張慶 賀會勤

[摘 要]西藏高校大學生正處于樹立世界觀、人生觀、價值觀的重要時期，在面臨多元價值觀的沖擊下，對其進行社會主義核心價值觀的教育是提高思政課教學質(zhì)量的需要，更是當前意識形態(tài)領域斗爭的現(xiàn)實需要。而中國近現(xiàn)代史綱要課程教學內(nèi)容與社會主義核心價值觀的培育在育人功能上高度吻合。但要把社會主義核心價值觀融入中國近現(xiàn)代史綱要課程教學中，依然存在一些問題。因此，思政課教師更應該挖掘教材內(nèi)容，引導學生樹立社會主義價值觀。

[關鍵詞]社會主義核心價值觀;融入;中國近現(xiàn)代史綱要;課程教學

[中圖分類號] G642 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2019）09-0120-03

黨的十九大報告中明確指出：“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結著全體人民共同的價值追求”。而“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望”?！扒嗄晏幵趦r值觀形成和確立時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。”[1]因此，對青年進行社會主義核心價值觀教育具有重要的戰(zhàn)略意義。而中國近現(xiàn)代史綱要（以下簡稱“綱要”）作為高校思政課的主干課程，在培育社會主義核心價值觀上有著獨特的優(yōu)勢。

一、社會主義核心價值觀的科學內(nèi)涵及培育現(xiàn)狀

黨的十八大報告中明確提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！盵2]也就是說，這二十四個字就是社會主義核心價值觀的科學內(nèi)涵。西藏大學生作為建設新西藏的接班人，更應成為社會主義核心價值觀的積極踐行者。

但是，隨著網(wǎng)絡媒體信息碎片化的影響和多元價值觀的沖擊，部分大學生出現(xiàn)了不同程度的政治信仰迷茫、理想信念缺失問題，似乎在前進中迷失了方向。一部分大學生對于馬克思主義理論持懷疑態(tài)度。為探討社會主義核心價值觀在西藏高校思政課教學中的現(xiàn)狀，筆者抽取了西藏大學、西藏民族大學、西藏農(nóng)牧學院的學生進行調(diào)查，46.5%的學生認為學校和家庭教育對培育社會主義核心價值觀起著重要的作用，32%的學生認為全社會共同參與是培育社會主義核心價值觀的有效方式。

分析上述問題產(chǎn)生的原因，筆者認為網(wǎng)絡媒體信息的碎片化和多元價值觀的影響對西藏大學生培育社會主義核心價值觀起到了削弱作用。尤其是新興網(wǎng)絡媒體，對大學生的影響是巨大的，致使傳統(tǒng)的教學方法和教學模式都受到了較大的沖擊。加上受到多元價值觀的影響和沖擊，導致學生在樹立正確的價值觀的時候容易出現(xiàn)偏差，這時就需要在多種多樣的價值觀中，選擇社會主義核心價值觀作為社會的主旋律，讓青年大學生牢牢樹立社會主義核心價值觀。因此，為體現(xiàn)“綱要”課是社會主義核心價值觀培育的主要渠道，就必須深入挖掘課程優(yōu)勢，利用綱要課教學內(nèi)容，使西藏大學生樹立正確的價值觀。

二、“綱要”課在培育社會主義核心價值觀上的教學優(yōu)勢

習近平在北京大學師生座談會上指出：“一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合?！币虼?，“綱要”課在教學過程中必須與社會主義核心價值觀相結合，讓學生在歷史的學習中，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及紅色革命文化，領悟中國精神，從而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

（一）“綱要”課的教學內(nèi)容是培育社會主義核心價值觀的重要載體

西藏高校思政課是對大學生進行思想道德教育的主要途徑，更是培育和踐行社會主義核心價值觀的主渠道，還是對大學生進行意識形態(tài)教育的主陣地。因此，必須運用好四門思政課，更要用好課堂教學這個主渠道。而“綱要”課作為思政課的一門主干課程，與社會主義核心價值觀的培育有著高度的一致性。

社會主義核心價值觀既是對新時代下社會主義核心價值體系的凝練，也是對中國共產(chǎn)黨和近代中國人民不斷探索的價值觀的總結。也就是說，社會主義核心價值觀形成的理論淵源和歷史背景是中國近現(xiàn)代史，所以，要講清楚社會主義核心價值觀，就必須聯(lián)系中國近現(xiàn)代史的內(nèi)容加以闡述。因為，中國近現(xiàn)代史就是社會主義核心價值觀的形成史。我們要清楚地知道“綱要”課教學就是圍繞著四個選擇和兩大歷史任務展開的，更要明白社會主義核心價值觀就是中國共產(chǎn)黨人在不斷奮斗的歷程中概括出來的。教師在講中國共產(chǎn)黨的奮斗史的過程中，可以通過具體的史實，為社會主義核心價值觀的培育提供鮮活的案例，從而使社會主義核心價值觀的教育落到實處。正如習近平講到的“我們要在全社會大力弘揚和踐行社會主義核心價值觀，使之像空氣一樣無處不在、無時不有，成為全體人民的共同價值追求，成為我們生而為中國人的獨特精神支柱，成為百姓日用而不覺的行為準則”。

（二）“綱要”課與社會主義核心價值觀在育人功能上高度吻合

習近平在全國高校思想政治工作會議上講到“高校立身之本在于立德樹人”，在對大學生進行思想政治教育的過程中，“綱要”課承擔著重要的作用。因為，綱要課既是歷史課，更是一門政治課，這種雙重屬性決定了它的性質(zhì)，即為政治服務。習總書記在致第二十二屆國際歷史科學大會中也曾講道：“今天世界遇到的很多事情可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生的很多事情也可以作為今天的鏡鑒。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧?！倍熬V要”課恰好承擔了對大學生進行相關歷史教育的任務，旨在使西藏大學生樹立正確的歷史觀。社會主義核心價值觀的核心是社會主義，而不是別的什么主義，它是為社會主義服務的。從這一層面來看，“綱要”課與社會主義核心價值觀在對學生的教育這一功能上具有高度的契合性。

（三）“綱要”課教育與社會主義核心價值觀培育的在教學實踐上異曲同工

“綱要”課講授近代中國人民為實現(xiàn)中華民族解放而做出的不懈努力，在努力的過程中涌現(xiàn)出了一系列的歷史人物，通過分析歷史人物，可以讓學生樹立正確的歷史觀。同時，還應該通過讓學生參觀紅色革命教育基地及紅色革命文化，讓學生身臨其境，學習英雄人物的事跡及事跡背后的中國精神。這正與社會主義核心價值觀的培育要求吻合。知行合一是社會主義核心價值觀培育的首要目標。因此，社會主義核心價值觀的培育不僅體現(xiàn)在學習上，更重要的是體現(xiàn)在如何通過社會實踐，讓社會主義核心價值觀生活化。所以說，在實踐教學上，“綱要”課的教學方法和社會主義核心價值觀的培育方法上有異曲同工之妙。

三、在“綱要”課教學中培育社會主義核心價值觀存在的問題

在“綱要”課中培育社會主義核心價值觀的過程中雖然有著獨特的優(yōu)勢，但在現(xiàn)實的教學過程中，卻依然存在著以下問題。

1.在西藏，部分大學生對“綱要”課的認可度不高或者對“綱要”課所傳達的價值觀不接受。筆者通過對西藏農(nóng)牧學院學生的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)34.5%的學生認為目前開設的思政課與現(xiàn)實、學生實際脫節(jié)，在問到你認為“綱要”課對樹立正確的歷史觀有無作用時，12.4%的學生認為基本上沒用，而且對大學里無用課程排序時，“綱要”課排序第二。種種數(shù)據(jù)表明，一些學生對“綱要”課的教學認同度不高。此外，還有一部分學生認為馬克思主義理論課程對自己樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀沒有幫助或者幫助不大。這些都表明“綱要”課教學在西藏高校的實效性并不強。

2.20世紀90年代以來，歷史虛無主義在我國泛起，而且愈演愈烈。部分西藏大學生也受到歷史虛無主義的影響，對“綱要”課教材中的“四個選擇”持懷疑態(tài)度。這使得“綱要”課在培育社會主義核心價值觀的教育上也大打折扣。一些人利用道聽途說或無中生有的“史料”，否定中國共產(chǎn)黨領導的新民主主義革命，否定中國共產(chǎn)黨的領導。有的人甚至利用大學生獵奇心理，以微博、微信等新媒體迷惑學生，對歷史為什么選擇了中國共產(chǎn)黨提出質(zhì)疑，對社會主義核心價值觀的內(nèi)容也提出質(zhì)疑，客觀上削弱了綱要課對社會主義核心價值觀的培育。

3.西藏地處邊疆地區(qū)，加上西藏是藏傳佛教的主要傳播地，西方敵對勢力尤其是宗教勢力的滲透，也在客觀上削弱了“綱要”課在培育社會主義核心價值觀的作用。西方敵對勢力利用新型媒體手段向邊疆地區(qū)大學生提供免費下載的資料，而這些資料中包含著西方國家所謂的“普世價值”，西方敵對勢力將高校作為其宗教滲透的主陣地。而大學生又處于世界觀、人生觀、價值觀的形成時期，這些勢必都會影響大學生對正確三觀的樹立。因此，西方敵對勢力尤其是宗教勢力的滲透，降低了“綱要”課對培育社會主義核心價值觀的重要作用。

四、深挖“綱要”課教材內(nèi)容，引導大學生樹立社會主義核心價值觀

雖然“綱要”課對于社會主義核心價值觀的培育具有獨特的優(yōu)勢，但是在教學過程中還是面臨著一些困難。在進行“綱要”課教學的過程中，應該深挖“綱要”課教材內(nèi)容，把握好將社會主義核心價值觀融入“綱要”課教學的著力點，引導大學生樹立社會主義核心價值觀，讓社會主義核心價值觀融入其生活的方方面面，以下為四點做法。

1.深挖“綱要”課兩大歷史任務，關注大學生的興趣點，利用學生喜聞樂見的材料，增強綱要課教學的針對性和實效性，提高綱要課教學在培育社會主義核心價值觀方面的作用。黨的十九大報告中明確提到：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命就是，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”，而社會主義核心價值觀國家層面的“富強、民主、文明、和諧”與中國共產(chǎn)黨人的初心和使命是一致的。因此，在教學過程中，講清楚兩大歷史任務與國家層面的追求，這是社會歷史發(fā)展的必然。

當前，一些大學生對“綱要”課教學認同度不高或者有抵觸心理，這時就需要在教學過程中，轉變教學方法，利用新型的教學手段，把課程教學與微博、視頻、微助教、微信等新媒體有機結合起來，吸引學生的眼球，不斷提高“綱要”課程教學的實效性。我們更要深挖“綱要”課兩大歷史任務的相關資料，查閱相關史料，利用學生不了解的史料或者感興趣的史料，不斷增強“綱要”課程教學的感染力。再次，教師應使用翔實的數(shù)據(jù)，給學生講到在中國共產(chǎn)黨的領導下，中國發(fā)生的巨變，如2017年中國的GDP總量占到全世界的14.8%，以增強學生的自豪感，從而喚醒學生的國家和民族意識，不斷增強“綱要”課對培育社會主義核心價值觀的作用。

2.深挖“綱要”課教材中不同階級都在嘗試擺脫中國被剝削的命運，唯有中國共產(chǎn)黨在探索中取得勝利的歷史資料。利用這一鮮明的對比，培育大學生的愛國情懷和愛黨情懷，但在講授的過程中，應注意批判歷史虛無主義思潮，充分發(fā)揮“綱要”課程對于培育社會主義核心價值觀的積極作用。要講清楚歷史虛無主義的本質(zhì)，就是一些專家打著“還原歷史”的旗子，來否定中國共產(chǎn)黨的領導，否定中國特色社會主義道路，從歷史史料中去掉社會主義核心價值觀所追求的自由、平等、公正、法治的合法性。我們要讓學生明白中國淪為半殖民地半封建社會是沒有自由、平等可言的。要讓學生更清楚地了解到西方國家和當時的晚清政府簽訂了很多不平等條約，條約中領事裁判權是對中國司法主權的破壞，對當時的人民來說更是沒有公正、法治可言的。中國人民反帝反封建的奮斗歷程就是中國人民在追求自由、平等、公正、法治的歷程。因此，在“綱要”課的教學中，必須站在人民的立場上，警惕歷史虛無主義的思潮，堅持唯物史觀，防止社會主義核心價值觀成為無本之木。

3.深挖“綱要”課教材中仁人志士為實現(xiàn)中華民族偉大復興而做出的偉大壯舉，培養(yǎng)學生愛國、敬業(yè)、誠信、友善的基本道德規(guī)范。中國近代史，既是一部屈辱史，更是一部抗爭史。在實現(xiàn)初心與使命的過程中，涌現(xiàn)了一大批可歌可泣的英雄人物，他們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族的偉大復興，將愛國、敬業(yè)、誠信、友善體現(xiàn)得淋漓盡致。因此，英雄前輩們的故事，就是對大學生進行愛國主義教育的很好載體。如在談到毛澤東“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”、周恩來“為中華崛起而讀書”的氣概時，都能激發(fā)出學生的愛國主義情懷，從而增強他們的責任感和使命感。

4.采用多種教學方法，整合“綱要”課教學內(nèi)容，讓“綱要”課的教學與社會主義核心價值觀的三個層面聯(lián)系起來。筆者通過實踐教學法、情景教學法、專題教學法、對比教學法等手段，讓學生在圖、文、聲、像的環(huán)境中，增強學生的理論自信、道路自信、制度自信，從而達到社會主義核心價值觀的塑造。

總之，將“綱要”課融入社會主義核心價值觀，通過豐富的教學內(nèi)容、多樣的教學方法，引導西藏大學生用正確的歷史觀看問題，使他們在歷史與現(xiàn)實的對比中，深刻體會社會主義核心價值觀是全體人民在追求中華民族偉大復興的過程中傳承和發(fā)展的，“使大學生自覺地將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行” [3]。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話[N].光明日報，2014-05-05.

[2] 胡錦濤.十八大報告[R].2012-11-08.

[3] 黃曉霓，張星星.社會主義核心價值觀融入“中國近現(xiàn)代史綱要”課程教學探析[J].社會主義核心價值觀研究，2017（4）.

[責任編輯：鐘 嵐]