田海霞 李曉梅

當(dāng)前，學(xué)校德育工作的實效性如何？學(xué)校育人活動是否指向了育人目標(biāo)？學(xué)生的品德發(fā)展水平是否得到了有效提升？在日常德育工作中，學(xué)校德育工作者只能以自己的經(jīng)驗回答這一系列的問題。為此，東城區(qū)教育研修學(xué)院品德評價項目組開展了針對學(xué)生的品德測評和學(xué)校育人活動的數(shù)據(jù)分析，以期為學(xué)校德育工作把脈。

學(xué)生品德測評——把脈學(xué)生品德現(xiàn)狀

基于學(xué)生品德發(fā)展水平的測評一直是教育評價的重點和難點。本學(xué)年，我們在北京市東城區(qū)中小學(xué)教育質(zhì)量綜合評價測試中，對學(xué)生品德發(fā)展水平進行了一次探索性的測評。從行為習(xí)慣、公民素養(yǎng)、人格品質(zhì)、理想信念等幾個維度對東城區(qū)七年級學(xué)生進行了測評，主要涉及文明禮貌、愛護環(huán)境、遵紀(jì)守法、尊重他人、民族認(rèn)同、集體意識等測查點。同時，我們還將測評數(shù)據(jù)與學(xué)生學(xué)業(yè)水平進行了相關(guān)因素的比較分析，就學(xué)生品德發(fā)展中的一些要素對學(xué)業(yè)水平的影響進行了初步探索。

本次測評對象為東城區(qū)34所中學(xué)共7048名七年級學(xué)生，采用的數(shù)據(jù)為全樣本量，樣本總量為7048份，有效樣本量為6898份，有效率為97.8%。

本次測評除了考查學(xué)生品德發(fā)展水平和學(xué)業(yè)成績外，還涉及影響其品德和學(xué)業(yè)成績的相關(guān)因素。一是學(xué)生的性別、家庭情況;二是學(xué)生自身的元認(rèn)知;三是學(xué)生感知到的外部支持，包括家長、教師、學(xué)校的適應(yīng)性教育策略等。本次測試中，關(guān)于學(xué)生品德發(fā)展水平的部分測試內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)業(yè)成績也有一定的相關(guān)性，如學(xué)習(xí)習(xí)慣、時間管理、健康生活、情緒調(diào)控等。因此，為了更好地進行數(shù)據(jù)的分析比較，本次測試結(jié)果采取了賦分的形式。

測評結(jié)果顯示，東城區(qū)七年級學(xué)生的整體品德發(fā)展水平較高。在文明禮貌方面，具有較高文明行為習(xí)慣的學(xué)生占測試學(xué)生總數(shù)的98.4%;在公民素養(yǎng)方面，特別是在法律意識方面，東城區(qū)學(xué)生遵紀(jì)守法、有法律意識的比例高達(dá)99.8%;在人格品質(zhì)方面，東城區(qū)學(xué)生普遍擁有積極向上的人格品質(zhì);在尊重他人方面，99.4%的學(xué)生擁有較高的素養(yǎng);而在理想信念方面，東城區(qū)對學(xué)生理想信念的培養(yǎng)卓有成效。特別需要指出的是，98%的東城區(qū)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化、革命傳統(tǒng)的理解、認(rèn)同程度以及對不同民族的尊重水平較高，這反映了東城區(qū)在相關(guān)領(lǐng)域的教育取得了明顯成效。

在本次測試中，我們還分別就家庭和學(xué)校對學(xué)生品德發(fā)展水平的影響做了測試。在家庭因素方面，關(guān)于獨生子女與家長的相關(guān)測試顯示：獨生子女的品德發(fā)展水平要高于非獨生子女;孩子與母親見面頻率越高，學(xué)生的品德發(fā)展水平越高;母親的學(xué)歷越高，學(xué)生的品德發(fā)展水平越高。關(guān)于教師在學(xué)校教育中的示范效果的測試顯示：教師的行為示范作用對于學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)優(yōu)于口頭或文字、圖片的宣傳，以身作則，為學(xué)生做出榜樣，對學(xué)生的品德有著潛移默化的重要影響。

學(xué)校育人活動分析——把脈學(xué)校育人活動現(xiàn)狀

從教育的角度來說，學(xué)校是育人的主渠道，學(xué)生的品德發(fā)展?fàn)顩r與學(xué)校德育工作息息相關(guān)。因此，在對學(xué)生開展品德測評的同時，有必要對學(xué)校德育現(xiàn)狀進行分析，以更加深入地了解學(xué)校德育工作的優(yōu)勢與不足。為此，我們對16所學(xué)校的育人活動進行了分析，共涉及137項育人活動。

我們重點關(guān)注學(xué)校在育人活動設(shè)計、活動開展時，是否有明確的育人目標(biāo)，學(xué)校實際開展的育人活動究竟指向了哪些學(xué)生品德發(fā)展目標(biāo)，這些數(shù)量眾多、豐富多彩的育人活動究竟培養(yǎng)了學(xué)生哪方面的品德，哪些學(xué)生的品德發(fā)展目標(biāo)被我們忽視了，哪些品德發(fā)展目標(biāo)是我們不易培養(yǎng)的，這一系列的問題都有待數(shù)據(jù)來回答。

數(shù)據(jù)顯示，只有31.3%的學(xué)校在設(shè)計育人活動時有明確的育人目標(biāo)，而68.7%的學(xué)校對育人目標(biāo)并沒有明確的思考。這與我們對學(xué)校開展的調(diào)研結(jié)論相吻合，可見，缺乏育人目標(biāo)是當(dāng)前學(xué)校德育工作亟需改進的問題。

為了對學(xué)校育人活動所指向的目標(biāo)進行分析，我們將16所學(xué)校的137項育人活動的實際目標(biāo)指向與《學(xué)生品德發(fā)展目標(biāo)體系》進行了一一對應(yīng)，共得到137項育人活動的目標(biāo)指向784次。數(shù)據(jù)分析顯示，當(dāng)前學(xué)校育人活動指向最多的學(xué)生品德發(fā)展目標(biāo)依次是：民族認(rèn)同、熱愛勞動、愛護環(huán)境、文明禮貌、愛國情感，而涉及最少的依次是：自律自強、珍愛生命、集體意識、團結(jié)友愛、人生理想。

由數(shù)據(jù)可以看出，首先，由于對社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重視，學(xué)校一直大力開展以愛國情感、民族認(rèn)同為主題的活動，這明顯收到了較好的效果;其次，學(xué)生品德外顯的行為習(xí)慣部分，一直是較容易落地的，因此，以文明禮貌、熱愛勞動、愛護環(huán)境等目標(biāo)為主題的活動也是學(xué)校最常開展的。

數(shù)據(jù)分析中最值得我們注意的是，有些學(xué)生品德的發(fā)展目標(biāo)，在學(xué)校德育活動中涉及很少，它們主要集中在人格品質(zhì)方面。這同時也反映出，相關(guān)的學(xué)生品德如何通過學(xué)校德育活動來培養(yǎng)是一個亟需研究的難題。

此外，我們還對學(xué)校育人方式進行了數(shù)據(jù)分析。教育部2017年印發(fā)的《中小學(xué)德育工作指南》中，將學(xué)校育人方式分為課程育人、文化育人、活動育人、實踐育人、管理育人與協(xié)同育人六類。這六類育人方式在學(xué)校的應(yīng)用情況如何？從數(shù)據(jù)分析來看，課程育人是學(xué)校采取最多的育人方式，其次是活動育人、協(xié)同育人，應(yīng)用最少的是管理育人。這反映出，在學(xué)校德育工作中，課程、活動是最主要的育人渠道與載體，協(xié)同育人較多反映出了學(xué)校對家校協(xié)同的普遍重視。管理育人數(shù)量最少，提醒我們在平時要更加注意積極地將中小學(xué)德育工作的要求貫穿于學(xué)校管理制度的每一個細(xì)節(jié)之中，創(chuàng)新德育管理方法。

數(shù)據(jù)應(yīng)該成為未來學(xué)校開展德育工作的科學(xué)依據(jù)，也是學(xué)校育人活動設(shè)計的科學(xué)依據(jù)。我們將繼續(xù)開展全方位、多角度的數(shù)據(jù)測評與分析，為提高學(xué)校德育工作實效性提供可靠證據(jù)。