蔡麗

【摘要】自古以來，教育的目的從來都是不僅要促進受教育者成才，還要幫助受教育者成人，而要能夠促進受教育者成人，“立德”又是先決條件，只有讓受教育者“立德”，方可使其成人。作為學(xué)校的教育工作者，要能夠落實“立德樹人”的任務(wù)，僅僅依靠一些道德知識教育遠遠不夠，而應(yīng)當(dāng)要通過采取長期、持續(xù)、有效的活動，在長此以往中使得學(xué)生可以產(chǎn)生潛移默化的變化。而道德品質(zhì)是一種內(nèi)在力量，是一種“內(nèi)化于心，外化于行”的個人品質(zhì)，行為習(xí)慣往往是學(xué)生品德建立的重要體現(xiàn)，因此，從行為習(xí)慣入手來做好學(xué)生良好品德的養(yǎng)成，是應(yīng)該被關(guān)注的重點。

【關(guān)鍵詞】良好品德 行為習(xí)慣 目標銜接 實踐活動

目前，隨著教育理念的不斷改革，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，以促進學(xué)生更好地全面發(fā)展成為當(dāng)下熱議的話題。就初中學(xué)生而言，因為初中學(xué)生已經(jīng)有了一定的思維能力、認識能力、判斷能力，其正處在世界觀、價值觀、人生觀的塑形階段，在道德品質(zhì)方面有著較大的可塑性，因此，在初中階段對學(xué)生進行道德品質(zhì)的培養(yǎng)，具有重要的意義。道德品質(zhì)又不同于語文、數(shù)學(xué)等自然學(xué)科知識，通過教師的傳授就能夠讓學(xué)生有所掌握，道德品質(zhì)是一種內(nèi)在力量，是一種感性的后天基因，教師應(yīng)當(dāng)在立足學(xué)生特點的基礎(chǔ)上，采取長期、持續(xù)、有效的活動，讓學(xué)生產(chǎn)生一些潛移默化的變化。道德品質(zhì)是一種內(nèi)在力量，是一種“內(nèi)化于心，外化于行”的個人品質(zhì)，行為習(xí)慣往往是學(xué)生品德建立的重要體現(xiàn)，因此，從行為習(xí)慣入手來做好學(xué)生良好品德的養(yǎng)成，是應(yīng)該被關(guān)注的重點。

一、做好初中學(xué)生行為習(xí)慣引導(dǎo)的意義

思想品德是一種內(nèi)在的品質(zhì)，是人在意識形態(tài)、“三觀”、認知等多種因素作用下所形成的一種內(nèi)化于心的是非觀，或者說是道德準則。對于初中學(xué)生來說，由于其年齡還小，往往具有易受外界影響、易模仿的特點，同時，初中學(xué)生又因為其本身閱歷較淺，且正處在人生觀、世界觀、價值觀的塑性階段，所以初中學(xué)生往往會產(chǎn)生一些錯誤的是非評判標準，或者是道德意志上的薄弱項。

很多人認為，道德品質(zhì)是一種看不見、摸不著的東西，無法真正去把握和引導(dǎo)。其實這是片面的觀點，道德品質(zhì)是一種“內(nèi)化于心，外化于行”的力量，對于初中學(xué)生也是如此，且因為初中學(xué)生本身自我管理能力相較于成年人比較弱，所以在這方面往往表現(xiàn)地更加明顯，即有什么樣的思想品德，往往就會在行為上表現(xiàn)出來。所以，在行為體現(xiàn)品德的同時，行為又會反過來影響品德的建立。比如初中學(xué)生在做一件事的時候，別人告訴他這樣做是不對的，正確的做法應(yīng)該是這樣，那么他內(nèi)心就會對這種行為的“錯”和“對”有較深的印象，自己內(nèi)心的是非觀也在這之中得到了強化。因此，做好對初中學(xué)生的行為習(xí)慣引導(dǎo)，讓初中學(xué)生通過良好行為習(xí)慣的建議，來不斷促進其內(nèi)心是非觀和道德準則的建立，對初中學(xué)生的健康成長意義重大。

二、有效促進學(xué)生行為習(xí)慣正向發(fā)展的策略

（一）強化師德，以身作則

康德曾經(jīng)說過：“只有人能教育人。”這句話的意思是：只有自身具有良好的學(xué)識和修養(yǎng)的人，才能夠很好地教育別人。在學(xué)校教育中，教師永遠是擔(dān)負著學(xué)生教育工作的第一責(zé)任人，也是對學(xué)生在學(xué)校中的學(xué)習(xí)、成長產(chǎn)生最重要影響的主體，教師的個人職業(yè)素養(yǎng)、言行風(fēng)格、性格特征等都能夠給學(xué)生帶來潛移默化的影響，學(xué)生如果從老師身上看到道德的閃光點，那么自己必然會在潛意識中產(chǎn)生模仿的動機。所以，要想幫助學(xué)生建立起內(nèi)在的正向道德因子，讓學(xué)生更好地成人，教師應(yīng)當(dāng)要注重突出自己為人師表的作用，提升自身“師德”，并且以平時良好的師德來發(fā)揮一種感染作用、傳導(dǎo)作用，從而實現(xiàn)在學(xué)生意識中不斷滲透。長此以往，學(xué)生自然就能夠從老師身上得到一種不斷深入的影響和感染，并將這種影響和感染逐漸積蓄和內(nèi)化成自己成長中的營養(yǎng)物質(zhì)，提升自我良好思想道德的建立。

（二）家校合作，共同促進

在學(xué)校教育中，學(xué)校通常更加側(cè)重于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并且對學(xué)生學(xué)習(xí)情況也比較了解;而家長則更加了解學(xué)生在性格發(fā)展、心理動態(tài)、品德養(yǎng)成等方面的情況。因此，讓家長參與到班級管理，參與到學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)中，將能夠在一定程度上彌補班主任對學(xué)生心理動態(tài)、品德認知捉摸不透的缺陷，從而更好地幫助班主任實現(xiàn)促進學(xué)生良好品德樹立的目標。為此，首先是要促進家長重視子女行為習(xí)慣引導(dǎo)，幫助家長善于發(fā)現(xiàn)孩子學(xué)習(xí)的習(xí)慣以及生活、勞動習(xí)慣，并促進其因勢利導(dǎo)，教育時要揚長避短，幫助孩子建立起一定的自信心，養(yǎng)成更加陽光積極的性格。其次是要做好和家長的信息互動，比如可以定期和家長進行溝通，討論學(xué)生當(dāng)前動態(tài)，如在家里的一些行為以及存在問題，從而讓老師對學(xué)生的行為習(xí)慣有更加全面的掌握，更好地尋找有針對性的方式來進行引導(dǎo)。三是老師要將日常在學(xué)生德育工作實踐活動中所形成的一些能夠促進學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的經(jīng)驗、心得等在家長群中進行推廣，并同時征求家長的意見或者建議，不斷優(yōu)化培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的策略。

（三）豐富形式，多樣引導(dǎo)

在引導(dǎo)學(xué)生良好行為習(xí)慣建立的過程中，教師可以充分利用團組織，來開展豐富多彩的活動，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。一是可以經(jīng)常性組織學(xué)生參加社區(qū)義務(wù)勞動、公共場合義務(wù)服務(wù)等活動，讓學(xué)生在這些活動過程中去培養(yǎng)自己愛勞動、樂助人的行為習(xí)慣。二是可以組織學(xué)生開展一些諸如“和不文明說‘不”的活動，組織學(xué)生到公共場合做“小小糾察員”，對一些不文明的行為進行規(guī)勸，從而在這一過程中讓學(xué)生更加深入地知道哪些行為是不對的，正確的應(yīng)該怎樣做。三是可以組織學(xué)生去拜訪當(dāng)?shù)氐囊恍﹦趧幽７丁⑿⒗蠍塾H模范，讓他們在和道德模范面對面交流的過程中得到感染和啟發(fā)。

綜述所述，學(xué)生具備良好的品德對于自身全面發(fā)展、社會和諧發(fā)展有著重要意義，尤其是近年來，隨著一系列社會熱點問題的出現(xiàn)如少年弒母、高鐵霸座、校園暴力等，從某種程度上都反映了道德品質(zhì)的缺失，給社會發(fā)展所造成了一系列不和諧因素。所以，我們更加應(yīng)該重視道德教育，并且要注意對道德教育“抓早、抓小”。上述是筆者對良好品德養(yǎng)成目標銜接與實踐活動的一點淺見，作為教育工作者，還應(yīng)當(dāng)根據(jù)實際情況不斷加強探索和實踐，但是無論是哪種方式，都應(yīng)該是一個持之以恒、堅持不懈的過程，這樣才能夠真正發(fā)揮持續(xù)滲透、潛移默化的作用。

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