李方黎

加拿大社會學家歐文·戈夫曼在《日常生活中的自我呈現(xiàn)》中指出，“自我呈現(xiàn)”是指個體“向他人呈現(xiàn)他自己和他的活動的方式，他引導和控制他人對他形成的印象的方式”。生活中的每個人都有一種自我呈現(xiàn)的特質(zhì)和方式。這是生活空間所自然賦予和形成的。

平兒，是一個平民的女兒，她不僅擁有一個“平兒”這樣如此平常的名字，而且她的身份也是平凡的——一個通房丫頭。但是，她的生存藝術表現(xiàn)很不平凡。平兒最重要的自我呈現(xiàn)體現(xiàn)在生存之道和輔佐才能上。

一、堅韌智慧的生存之道

（一）仁者風范，以善立身

平兒能夠立足榮國府，絕不僅僅是靠鳳姐的提攜，根本原因還是她的仁心和善待他人。平兒的自我呈現(xiàn)在文化原型上是個仁者，整部小說，平兒確實做到了“方寸無惡”的道德自律。與人為善，做著利他人的事。她從不依仗鳳姐勢力為虎作倀。這使得她從容游刃于賈璉、王熙鳳之間，在榮國府這個“虎狼之窩”中立身不墮落，并得人心于府中上下眾人。她忠于鳳姐，對待榮國府和大觀園上下主子奴仆，從無欺詐狠毒之舉，完全符合仁者的要求

和風范。

（二）堅韌中超拔

能夠在艱難且不斷變化的環(huán)境中生存下來，說明平兒具有極強的韌性和適應能力，并在這種較堅韌中超拔出來。平兒之韌性具體體現(xiàn)在三個方面。

首先是絕不逾越“婢女”的身份。平兒對自己的身份認識十分清楚，她從不像晴雯那樣“調(diào)歪”，她時刻牢記禮法等級，不逾越了主仆關系。作為鳳姐的貼身婢女，平兒對鳳姐可謂忠心耿耿，特別是當她的兩位主人鳳姐與賈璉發(fā)生矛盾時，平兒會毅然決然站在鳳姐這一邊。因為妻妾之間固然有矛盾，但也又利益一致的時候，譬如防止賈璉在外面找女人就是她倆的共同利益。平兒的盡心盡力終于得到了夫婦二人的信任。兩人都離不開平兒了。

其次是以誠待人、以禮行事。平兒對鳳姐這個當家少奶奶高度尊重，全心全意悉心照顧。例如，第一百〇一回中，平兒發(fā)現(xiàn)鳳姐睡覺不太安穩(wěn)，便在主動要求替鳳姐捶腿好讓鳳姐好生打個盹。在第五十五中，回奴仆們欺探春年輕，平兒及時出現(xiàn)維護了探春的臉面，平息了她的怒火，這一舉動是平兒主動去做的，而非鳳姐安排。人前人后，鳳姐知道與否，平兒都為鳳姐盡心盡力，所以鳳姐自己也明白平兒心中只認她一人為主子。平兒能屈能伸，堅韌自立。

第三點是善而有芒。平兒本性善良，但絕非像香菱那樣任人“揉搓”的人。作為賈府炙手可熱的丫鬟，既不像晴雯、司棋等超越的等級限制，剛烈宏器;也不像襲人、麝月那般與濁世相諧和。平兒時刻牢記自己通房丫頭的身份，她是個清醒的現(xiàn)實主義者，遵循傳統(tǒng)禮法的要求，圓融自處。她并非只是“屈”和“柔”，而是柔中帶剛，在忠于鳳姐的大前提下，她也不時巧妙地讓鳳姐感到有刺。例如，第二十一回中，鳳姐諷刺賈璉和平兒說話時一個在窗外一個在窗內(nèi)，還說“正是沒人才好”。這種帶著戲謔和懷疑的話語，著實傷害了長期不能和賈璉親熱的平兒，她內(nèi)心滿是委屈，便乘賈璉在場，露出點鋒芒：“這話是說我呢？別叫我說出好話來了?！比缓?，簾子也不給鳳姐打，自己先摔簾子進屋了。這種鋒芒，可謂一石二鳥。一來賈璉非常贊賞平兒，因為平兒這樣等于是幫他出了長期懼內(nèi)的惡氣。二來鳳姐兒對平兒的反擊，也有點無可奈何。她只是埋怨賈璉“都是你慣的他，我只和你說”，正是適時大膽的反擊讓平兒在鳳姐面前有了立足之地

二、輔佐治家之才華展示

平兒極具柔性和張力的生存之道呈現(xiàn)了自我的符號魅力。她輔佐鳳姐兒管家乃是其生存藝術的進一步延伸。作為王熙鳳的助手，平兒經(jīng)常以副管家的身份協(xié)助主子打理榮國府。但與鳳姐的嚴厲的酷吏方式不同，平兒的管理哲學核心便是以柔為主的——“化”。

其一，大事化小，小事化無。貌似簡單明了的一句話，實則蘊含深意，而且在執(zhí)行過程中對管理者的決斷力、執(zhí)行力和平衡能力都是一種考驗，同時還需要管理者有一顆包容的心。而鳳姐兒處理事情的方式與平兒恰恰相反——以剛為主。作為當家少奶奶，鳳姐的管理更喜歡借助權(quán)力，隨意折騰下人，用懲罰強調(diào)自己的地位和權(quán)威。兩者相比之下較，平兒的方式更溫和、人性化，同時也是鳳姐管理方式一種有效的互補。

其二，以動化靜，用躁化止。鳳姐行事，“上頭笑著，腳底下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”，對于府中大小事宜則是“殺伐決斷”。這是一種強制的、粗暴的、居高臨下的管理手段，而好的管理方式應當是溫和而有力的，了解被管理者的行為規(guī)律，遵循被管理者的心理規(guī)律，然后采取相應措施。平兒因為身份的特殊，她是管家少奶奶的心腹丫鬟。丫鬟奴仆們知道她的話代表鳳姐兒，所以不敢違拗她。但平兒絕不以勢壓人，而是首先以德服人，其次才輔之以震懾。她將賈府中的奴仆看成是與榮國府休戚與共的整體，把控整體秩序。在這個大框架下體恤每個小主子和丫鬟們的難處，對不守秩序的人處以適當?shù)膽土P，對遵守秩序表現(xiàn)良好的人給予合適的獎勵，不無中生事也不抓住一點小事不放。

其三，贏得人心，終成正果?！都t樓夢》中多次寫到平兒對他人的包容和幫助。比如看門小廝的母親患病，小廝懼怕鳳姐不敢向其告假，平兒偷偷將他放出去;迎春的奶媽偷走小姐的累金鳳項圈進行變賣，平兒并未揭發(fā)她而是囑咐她快點贖了還回來。這些都說明平兒對待同為奴仆的人是十分寬厚的，雖然這些人是奴仆中底層奴仆，但平兒仍然保持一顆溫和的心對待他們、幫助他們。鳳姐死后，丫鬟奴仆皆唯平兒是從，故能救巧姐于危難，賈璉感激不盡，遂有扶正平兒之心，平兒保住了鳳姐兒的血脈，修成正果。

三、平兒自我呈現(xiàn)之形成原因

平兒堅韌的生存和輔佐才華的呈現(xiàn)上所體現(xiàn)出的極富韌性和張力，與其獨特的自我呈現(xiàn)的形成有密切關系。

首先是平兒的自我不像賈環(huán)或趙姨娘那樣，有一種扭曲變形，她的自我和身份是融合為一的。平兒雖是管家的璉二奶奶的心腹丫鬟，但她心里很透徹，歸根到底自己的身份只是個通房丫鬟，連姨娘的名分都沒有。她是屬于賈府奴仆生態(tài)圈的。所以，她從來不仗勢欺人或狐假虎威，她始終是“平靜”的。故她雖有鳳姐之才，但處事能通脫而圓潤，所謂“不矜才，不使氣，不恃寵，不市恩，不辭勞怨”。平兒以自己的聰慧機敏、小心謹慎，勇敢地面對來自賈府各個層面的挑戰(zhàn)，并且成為賈府數(shù)一數(shù)二出眾的丫頭，成為鳳姐最得力的助手。她直面挑戰(zhàn)和困難，最終超越了自身的命運安排，正如清人所詠“委屈維持會轉(zhuǎn)旋，福田長此種年年”。

其次，平兒善于學習。平兒是榮府丫鬟中的幸運兒，然而這種“幸運”非拜他人所賜，而是憑借自己的努力獲得的。鳳姐對平兒的影響是最大的，她其實是平兒的人生導師。鳳姐自己就說過“有其主必有其仆”。白先勇就說“平兒會講話的，她跟在王熙鳳身邊那么久，當然也學了幾招”。鳳姐矯正平兒的話語表達很重要。這種說話方式的核心就是表達要清晰有力。說話方式的改變就是人生的改變。平兒由此增加了自信心，當榮國府其他丫鬟還在“蚊子似”說話時，平兒有了她獨特的自我呈現(xiàn)，她的人生漸漸精彩。所謂“積極的語言才能把你帶向美好的人生”。她成為鳳姐離不開的心腹，成為實際上的“副管家”。不過，雖然鳳姐是平兒的人生導師，可平兒的說話處事卻是“青出于藍而勝于藍”了。她學到了鳳姐的本事，卻并非照單全收，生搬硬套。因為秉性有仁慈之心，她摒棄了主子的酷吏苛刻作風，待人皆以德輔之。她其實善言辭，卻藏拙守份，絕無鳳姐的招搖，這也符合她一個通房丫頭的身份。她的管家才能經(jīng)過長期的鍛煉，漸漸超出鳳姐，她卻一直低調(diào)，到關鍵時刻才顯示出來。

平兒作為一個孤女，在毫無背景的情況下，她通過自身的聰明才智，在貴族大家庭站穩(wěn)腳跟，為生存而奮斗。她是賈府這個鉤心斗角的大家庭的一股暖流。她的自我呈現(xiàn)幾近完美。平兒的形象是有力量的，讓人憐惜也給人鼓舞的。平兒的自我呈現(xiàn)給人們的啟示是，無論是何朝代，行善之人都體現(xiàn)了美好的人性光輝。