張秀霞

摘 要：生活是道德與法治的源泉，只有與生活緊密聯(lián)系開(kāi)展教學(xué)，才能夠充分發(fā)揮出道德與法治學(xué)科的教育意義?；诖?，初中道德與法治教學(xué)生活化教學(xué)模式實(shí)施，要求教師要將生活知識(shí)與課程知識(shí)相結(jié)合，創(chuàng)新生活化教學(xué)模式，提高初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;生活化;教學(xué)模式

初中道德與法治教學(xué)工作的開(kāi)展，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生建立健全人格，提升學(xué)生道德水平具有重要意義。傳統(tǒng)初中道德與法治教育的開(kāi)展，由于教學(xué)內(nèi)容枯燥無(wú)趣，使得學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，課堂教學(xué)效果不理想。為了改變這種現(xiàn)狀，在新課改環(huán)境下，初中道德與法治課程的開(kāi)展要結(jié)合日常生活開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，將生活與道德法治相結(jié)合，能夠幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí)這門學(xué)科的意義，提高學(xué)生的道德觀念，有效開(kāi)展初中道德與法治課程。

一、初中道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀

從當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)實(shí)際情況來(lái)看，大部分學(xué)生并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)這門學(xué)科的重要性，加之受應(yīng)試教育的影響，使得很多學(xué)生會(huì)將所有精力投入到語(yǔ)數(shù)外學(xué)科學(xué)習(xí)中，對(duì)道德與法治內(nèi)容的學(xué)習(xí)極其敷衍，不及時(shí)采取措施會(huì)造成嚴(yán)重的后果。在新課改背景下，雖然大部分教師改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式，但仍然存在部分教師受傳統(tǒng)教學(xué)思想的束縛，在實(shí)踐教學(xué)中雖做出一定改變，但仍無(wú)法拉近師生間的距離，課堂中依舊采用填鴨式教學(xué)模式，這只會(huì)使道德與法治課堂沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣很低，無(wú)法發(fā)揮出道德與法治課的重要作用。此外，在道德與法治教學(xué)中，有很多知識(shí)需要學(xué)生記憶，但學(xué)生對(duì)此也只停留在表面，而教師在課堂中也確實(shí)做到了與實(shí)際生活結(jié)合，但采取的案例大部分都距離學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn)，并非是學(xué)生日常生活中會(huì)遇到的，這樣很難吸引學(xué)生注意力，進(jìn)而使得初中道德與法治課無(wú)法有效開(kāi)展。

二、道德與法治生活化教學(xué)開(kāi)展策略

1.拉近師生距離，打好生活化教學(xué)基礎(chǔ)

在初中道德與法治實(shí)踐教學(xué)中，教師可以嘗試運(yùn)用生活中發(fā)生的真實(shí)趣事與學(xué)生溝通，使學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，感受到教師的幽默感，同時(shí)教師在教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，也拉近了與學(xué)生間的距離，與學(xué)生成為聊天的朋友。這樣一來(lái)不僅能夠提升學(xué)生對(duì)教師的尊重，有利于課堂紀(jì)律的管理，而且使學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生一種依賴感、親近感，促進(jìn)道德與法治課程的有效開(kāi)展。在道德與法治課堂中，教師要以身作則，在課上和課下教師的言談舉止都要格外注意，教師好的榜樣形象會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響。另外，教師在課前備課時(shí)要將學(xué)生的思維模式、真實(shí)想法、交流特征考慮在內(nèi)，結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，聽(tīng)取學(xué)生對(duì)道德與法治這門課程的想法，在課堂中靈活開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)的初中道德與法治課堂。

2.真實(shí)事件融入課堂，開(kāi)展生活化教學(xué)

對(duì)于初中道德與法治學(xué)科而言，將其與生活實(shí)際相結(jié)合，能夠幫助學(xué)生更透徹地理解道德與法治教學(xué)內(nèi)容，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)這門學(xué)科的重要意義。在道德與法治實(shí)踐教學(xué)中，教師在課前準(zhǔn)備階段要搜集與學(xué)生實(shí)際生活、人生經(jīng)歷相貼近的教學(xué)素材，這樣可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)中更好地將自己代入到教學(xué)情境中，通過(guò)感同身受的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使學(xué)生更深入理解道德標(biāo)準(zhǔn)與法治知識(shí)。例如在初中新人教版“尊重他人”這節(jié)內(nèi)容學(xué)習(xí)中，筆者提出你在問(wèn)其他同學(xué)借復(fù)習(xí)資料的時(shí)候說(shuō)謝謝了嗎？通過(guò)這類學(xué)生日常生活會(huì)遇到的實(shí)際問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生討論和回答，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，在學(xué)習(xí)完本節(jié)內(nèi)容后為學(xué)生布置這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生間互相監(jiān)督，在上學(xué)期間內(nèi)說(shuō)謝謝、不客氣的次數(shù)，并做出統(tǒng)計(jì)，對(duì)于保持良好的學(xué)生會(huì)得到獎(jiǎng)勵(lì)，在班級(jí)中營(yíng)造出良性競(jìng)爭(zhēng)的氛圍，使學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)不只停留在課堂中，還要在實(shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用，促進(jìn)學(xué)生不斷提升。

3.理論聯(lián)系實(shí)踐，強(qiáng)化生活化教學(xué)質(zhì)量

在初中道德與法治傳統(tǒng)教學(xué)中，教師更注重理論知識(shí)的灌輸，這些空洞的理論很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，長(zhǎng)期發(fā)展下去學(xué)生學(xué)習(xí)積極性受到了很大的影響?；诖耍處熞Y(jié)合新課改理念，在道德與法治課堂中突出學(xué)生的主體地位，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高道德與法治教學(xué)效率。例如在新人教版“憧憬美好集體”這節(jié)內(nèi)容學(xué)習(xí)中，筆者結(jié)合教材內(nèi)容，先讓學(xué)生談一談構(gòu)建美好集體需要哪些因素，如何讓集體更美好，在教師的引導(dǎo)下學(xué)生提出了團(tuán)隊(duì)精神、共同目標(biāo)等，之后再引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的親身經(jīng)歷舉例說(shuō)明，這些與學(xué)生生活密切聯(lián)系的實(shí)踐，能夠有效激發(fā)學(xué)生的探究熱情和積極性。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生談一談在建設(shè)美好集體中自己能做些什么，建立起理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念。

總之，初中道德與法治學(xué)科教學(xué)工作的開(kāi)展，要改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，充分聯(lián)系生活實(shí)際開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，積極探索，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，創(chuàng)新生活化教學(xué)模式，充分發(fā)揮出道德與法治這門課程的價(jià)值。在實(shí)踐教學(xué)中教師要構(gòu)建出與學(xué)生生活實(shí)際接近的教學(xué)情境，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的基礎(chǔ)上，加深對(duì)道德法治知識(shí)的理解，促進(jìn)學(xué)生形成健全人格。

參考文獻(xiàn)：

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