譚婷元

“文本細讀”作為源于20世紀西方文論的一個重要流派——語義學(xué)——最基本的文學(xué)批評方法和手段，近年來成為中學(xué)語文教學(xué)的重要方法。然而，在實際教學(xué)中，文本細讀多被用來逐字逐句理解課文的意思、落實知識點，為學(xué)生迎接各種考試作準備。殊不知，這恰恰背離了文本細讀作為—種教學(xué)方法的現(xiàn)實意義——引起學(xué)生對于經(jīng)典作品的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。文本細讀之落腳點并非知識本身，而是作為一種學(xué)習(xí)方法以求在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)中發(fā)揮巨大作用。因此，教師應(yīng)把握住文本細讀作為一種教學(xué)方法在實際教學(xué)中的運用方式。本文以《林黛玉進賈府》為例，分析文本細讀在教學(xué)中的應(yīng)用方式和目的。

一、細微之處，理解人物

人物可以說是《紅樓夢》整部作品中最重要的元素，因而人物分析應(yīng)占據(jù)作品分析極大的比重。作者對于作品中的細節(jié)描寫極度重視，從人物的語言、動作、服裝等方面進行了細致入微的描寫，細讀文本，則必能從作者對于人物的細致勾畫中更好地理解人物的心理、性格等情感因素。以下以《林黛玉進賈府》中對于王熙鳳的語言刻畫與動作描寫為例，進行細讀理解。

王熙鳳的出場被作者刻畫得濃墨重彩：“只聽后院中有人笑聲，說：‘我來遲了，不曾迎接遠客！”人未到而笑語先至，王熙鳳用笑聲和語言為自己的出場進行了鋪墊，彰顯了自己的與眾不同;一句“我來遲了，不曾迎接遠客”，表面看是在致歉，實際卻未免有向林黛玉展示自己地位的用意。

而后文一番稱贊黛玉的話則將王熙鳳的語言藝術(shù)與行為藝術(shù)展現(xiàn)到了極致。“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況目.這通身的氣派，競不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘?！辈粍勇暽乜涞搅巳轿迦?，并彰顯了自己的地位：說黛玉通身的氣派像老祖宗一般，夸到了老祖宗;不像外孫女反而像嫡親的孫女，夸贊了迎春、探春、惜春三姐妹;而整句話又都是對于林黛玉的夸贊;“天天口頭心頭一時不忘”，在向老祖宗表現(xiàn)自己時時刻刻關(guān)注著她的同時，也向林黛玉委婉地表示自己天天陪在老祖宗身邊，知悉老祖宗的所言所行。接著說“只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了”，說著，便用帕拭淚，而當(dāng)老祖宗笑說休提前話，便“忙轉(zhuǎn)悲為喜”?！獋€“忙”字生動形象，非常有畫面感。她的一顰一笑全非發(fā)自內(nèi)心，而是逢場作戲，以老祖宗為中心，全力奉承著賈府真正的掌權(quán)者。她繼而又將目光轉(zhuǎn)向林黛玉，向其提出一連串問題，看似是對林黛玉的關(guān)心，但并未給林黛玉—絲一毫作出回答的時間，只是在自顧發(fā)問。這是因為她的目的并不是要從林黛玉這里得到回答，而是要向林黛玉彰顯自己在賈府的地位。

還有一處不得不提。當(dāng)王夫人提出本應(yīng)給林黛玉拿兩匹緞子做衣服時，王熙鳳接話道：“這倒是我先料著了，知道妹妹不過這兩日到的，我已預(yù)備下了，等太太回去過了目好送來?！笔聦嵣希跷貘P是否事先備下給林黛玉做衣服的緞子未可知，極有可能是并未準備。且實際是否準備好無人可知，就算尚未準備，回去現(xiàn)準備兩匹緞子送與夫人過目完全來得及，但明面上一定要說自己準備好了，以顯示自己處事周全、未雨綢繆。

從上述具體分析中我們可以看到，作者對于人物的刻畫常常隱藏在細微之處，當(dāng)我們捕捉到它們時，便能對人物有更加深刻的了解，進一步體會文章的內(nèi)涵。

二、貫通全書，前后勾連

《林黛玉進賈府》盡管從情節(jié)上看是相對獨立完整的一部分，但是故事中細微之處的前因后果卻是與全書前后勾連的。因此，在發(fā)現(xiàn)這些“殘缺”的、有礙于理解的細節(jié)并與前后文相互勾連，以從中找出解釋或補充的字句或片段舡作中，文本細讀起著極為重要的作用。

如黛玉提到三歲那年想要化她出家的一個癩頭和尚所說的話：“既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以后總不許見哭聲;除父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世?！边@段活乍—看沒有什么特殊含義，但卻是為后文黛玉一生的愛恨糾葛、年紀輕輕便病逝埋下了伏筆。

寶玉、黛玉二人初見時，先是黛玉“大吃一驚”，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此?！倍鴮氂駝t是直接笑道：“這個妹妹我曾見過的?！倍朔氯襞f相識，若單純從節(jié)選片段來看未免有些奇怪，而聯(lián)系到全書開頭所述，二人前世作為赤瑕宮神瑛侍者和絳珠草的前緣故事便不難理解了。

在閱讀文章時，細讀文本的做法使我們更容易發(fā)現(xiàn)一些勾連前后的細微之處，有助于我們貫通全書，進一步加深對節(jié)選段甚至全書的理解。

三、提問交流，推進辨誤

沒有互動的課堂教學(xué)是不完整的。提問交流不應(yīng)是教師一貫的提問與學(xué)生機械的回答，而應(yīng)是教師通過不斷的引導(dǎo)，使學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題并解決問題。當(dāng)雙方看法存在差異時，通過查找資料、教師引導(dǎo)等方式解決，有時甚至可以取得辨誤的效果。如林黛玉進賈府是“寄人籬下”，身世凄慘，家中無權(quán)無勢，這種印象在很多學(xué)生的思想中根深蒂固，然而只要細讀文本，我們不難發(fā)現(xiàn)林家與賈家不僅在地位上門當(dāng)戶對，林黛玉的父親林如海更是巡鹽御史，既有實權(quán)又坐擁巨大財富。在教學(xué)中，教師可以從若林家一窮二白，賈母怎會把最疼愛的女兒嫁過去這一點切入，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，從而實現(xiàn)對林黛玉身世的辨誤。

四、見微知著，著眼全局

或許有^會貢疑，強調(diào)文本細讀是否會讓語文教學(xué)落入眼界狹隘、過分注重細節(jié)的窠臼？其實不然，正如本文第二部分所淪述的，文本細讀可以貫通全書，使全書內(nèi)容前后勾連。文本細讀雖是從小處著眼，但應(yīng)該也必須放眼全局。這一點也是作為教師在教學(xué)中需要注意并對學(xué)生著重強調(diào)的，文本細讀不僅僅是為了于細微之處深入剖析，更是為了見微知著，樹立全局意識。

從節(jié)選文本看，《紅樓夢》全書兩大悲劇線索——家庭悲劇和愛情悲劇——在這里萌芽。

其一，家庭悲劇。從一開始黛玉進賈府的路線、形式以及黛玉之眼所見、耳所聞，我們不難看出這個封建大家庭等級森嚴，生活奢靡。如此華貴奢靡，是興盛之相，亦是衰頹之征。家庭的悲劇便是從此處人手描繪的。

其二，愛情悲劇。寶黛二人初見，互覺仿若舊相識，已然締結(jié)前緣，二^更是在不覺中傾心對方。當(dāng)寶玉得知黛玉無玉之時，便登時發(fā)作起癡狂病來，摘下玉狠命摔去，滿面淚痕道：“家里姐姐妹妹都沒有，單我有，我說沒趣;如今來了這么個神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個好東西。”此處為寶黛二人情之緣起，亦是二人的愛情悲劇之源。二人的愛情之路是伴隨著雙方的眼淚與心血的，因二人的癡狂而坎坷不已。

當(dāng)運用文本細讀做到以上四點之后，便可自然引起學(xué)生的閱讀興趣。學(xué)生通過細讀文本發(fā)現(xiàn)一個可探究的關(guān)注點時，會渴望知道它究竟是什么，由何而來，又可聯(lián)系至何處，作者有何深意，對全書有怎樣的作用。如此一來，便會自然而然地拿起原著進行自覺閱讀，那么文本細讀作為教學(xué)之法的使命也就此完成了。作為教師，需要做的便是通過生動、有條理的講授將學(xué)生帶入文本細讀思維方法的體系中，潛移默化地強調(diào)這種學(xué)習(xí)方法并將其根植于學(xué)生的思維之中，授人以漁。

總體來講，在語文教學(xué)過程中，作為教師，應(yīng)該也必須讓學(xué)生明白：作品才是真正的“老師”，教師只是引路人。正所謂“師父領(lǐng)進門，修行在個人”，學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的不僅是教師傳授的知識，更應(yīng)是教師在傳授知識的過程中所使用或教授的學(xué)習(xí)方法;與之相對應(yīng)，教師在課堂上不僅僅是傳授知識或者單純地為考試而作準備，更應(yīng)向?qū)W生傳授對他們未來學(xué)習(xí)發(fā)展有益的學(xué)習(xí)方法。