摘? 要：文章在分析獨立學(xué)院“大學(xué)語文”教學(xué)現(xiàn)狀基礎(chǔ)上，通過對教學(xué)理論改革、教學(xué)方法改革、教學(xué)技術(shù)改革等方面的探討，提出基于教學(xué)層面的改革探討，以期提高獨立學(xué)院大學(xué)語文的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：獨立學(xué)院;大學(xué)語文;教學(xué);改革

作者簡介：閆博，昆明醫(yī)科大學(xué)海源學(xué)院講師，碩士，研究方向為中國古代文學(xué)與文化。（云南 昆明 650102）

基金項目：本文系云南省教育廳科學(xué)研究基金項目“傳統(tǒng)文化在大學(xué)生價值觀構(gòu)建中的作用研究——以海源學(xué)院為例”（編號：2017ZZX309）的研究成果。

中圖分類號：G642? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? 文章編號：1671-0568（2019）18-0024-03

依據(jù)《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》要求，全國高等學(xué)校面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課。“大學(xué)語文”主要作為一門針對非中文專業(yè)學(xué)生的公共必修課程，面臨著課程地位模糊、師資力量薄弱、教材內(nèi)容隨意、教學(xué)手法單一等問題。目前，已經(jīng)有一些高校將“大學(xué)語文”課程變?yōu)檫x修課甚至直接取消該門課。筆者在分析獨立學(xué)院“大學(xué)語文”教學(xué)現(xiàn)狀基礎(chǔ)上，對“大學(xué)語文”課程教學(xué)層面改革進(jìn)行探討，旨在提高獨立學(xué)院“大學(xué)語文”教學(xué)效果。

一、獨立學(xué)院“大學(xué)語文”課程教學(xué)現(xiàn)狀

20世紀(jì)末，為了滿足社會需求實現(xiàn)高等教育大眾化的目標(biāo)，伴隨教育改革的過程，獨立學(xué)院作為一種新的教學(xué)模式在我國橫空出世。獨立學(xué)院與公辦本科院校一樣，實施的是本科以上學(xué)歷教育，但很少有國家財政經(jīng)費支持，需要國家機(jī)構(gòu)以外的社會組織或者個人投資辦學(xué)。為了維持運轉(zhuǎn)，相較于公辦本科院校來說，獨立學(xué)院的學(xué)費略高。為彌補(bǔ)這一短板，很多獨立學(xué)院在辦學(xué)定位和學(xué)科設(shè)置時一般重點打造特色專業(yè)，注重專業(yè)的實用性和工具性，往往忽略了對于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)?！按髮W(xué)語文”作為一門人文類公共課程，表現(xiàn)尤為突出。

1.學(xué)校層面?！按髮W(xué)語文”作為一門基礎(chǔ)性人文類課程不像其他課程一樣，很難用直觀量化的方式進(jìn)行考核，也很難有立竿見影的教學(xué)成效展示。所以，獨立學(xué)院對“大學(xué)語文”課程普遍重視程度不夠，有的學(xué)校甚至沒有設(shè)立大學(xué)語文教研室或是減少大學(xué)語文課程的學(xué)時，將其變?yōu)檫x修課或取消“大學(xué)語文”課程。

2.師資層面。獨立學(xué)院的教師大多存在專業(yè)基礎(chǔ)薄弱、教學(xué)經(jīng)驗少、教學(xué)能力低等問題。像教師職業(yè)認(rèn)可度不高;教學(xué)任務(wù)重，業(yè)務(wù)培訓(xùn)時間和經(jīng)費緊張;內(nèi)部文化環(huán)境建設(shè)欠缺，教師工作滿意度低;教師科研經(jīng)歷機(jī)制不足，學(xué)術(shù)氛圍不濃;學(xué)術(shù)團(tuán)隊建設(shè)嚴(yán)重滯后[1]等問題，都是獨立學(xué)院在師資方面的劣勢。有的教師沒有專業(yè)學(xué)科背景，沒有教學(xué)經(jīng)驗，就直接教學(xué)授課;有的獨立學(xué)院更是沒有專職的大學(xué)語文教師，或是從其他學(xué)校外聘教師，或是別的課程教師兼職講授。有些教師在上課過程中教學(xué)方法單一，基本上采用“填鴨式”教學(xué)、單純理論教學(xué)，教師的教學(xué)技術(shù)落后，不能滿足學(xué)生求學(xué)求新的需求。

3.學(xué)生層面。獨立學(xué)院的生源質(zhì)量普遍不高，對大學(xué)語文等文化基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)興趣不高。學(xué)生普遍存在文化基礎(chǔ)知識相對較差，在文化學(xué)習(xí)方面積極性不強(qiáng)、主動性不夠等情況。對應(yīng)試科目特別是書本理論知識的學(xué)習(xí)興趣不夠濃厚，偏科現(xiàn)象比較明顯。[2]“大學(xué)語文”作為一門公共課，相較于專業(yè)課，不受學(xué)生重視，加之剛?cè)胄５拇髮W(xué)生受中小學(xué)語文應(yīng)試教育的影響，認(rèn)為“大學(xué)語文”就是“高四語文”，沒有“好奇感”。另外，學(xué)生由于受無深度、平面化的大眾文化的影響，當(dāng)代大學(xué)生較少閱讀名著及紙質(zhì)文本，其信息接收大量來源于影像、光盤、漫畫、互聯(lián)網(wǎng)、游戲等新興的媒介，把大量的時間花費在時尚雜志、卡通畫、電腦游戲之中，很難坐下來認(rèn)真閱讀中外文學(xué)文化名著，是典型的“音像族”而非“文字族”。[3]因此，獨立學(xué)院的大學(xué)生閱讀量普遍偏少，審美趣味和鑒賞能力不高。

二、獨立學(xué)院“大學(xué)語文”課程教學(xué)改革的路徑

“大學(xué)語文”在獨立學(xué)院之所以不受學(xué)生重視和歡迎，除了學(xué)校重視程度不夠，學(xué)生特點、課程地位和課程內(nèi)容等客觀原因之外，更重要的原因還在于教師的語文教學(xué)觀念、教學(xué)方法、教學(xué)技術(shù)上十分陳舊。不從教學(xué)層面進(jìn)行改革，“大學(xué)語文”就難以改變現(xiàn)狀，不可能有所突破。

1.教學(xué)理論改革。特級教師張孝純先生所提出的“大語文”的教育思想，將現(xiàn)行的“大學(xué)語文”課程與人文類課程相結(jié)合。以課堂教學(xué)的軸心，結(jié)合學(xué)生的課外生活把語文教育與做人有機(jī)結(jié)合起來。不僅注重學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，還注重對于學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的引導(dǎo)與塑造。課上不僅單純講授文學(xué)知識，還融入哲學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科的內(nèi)容，既注重對于優(yōu)秀文學(xué)作品的講解，又注重將其中所蘊(yùn)含的人文精神灌輸?shù)綄W(xué)生思想中，即不把“大學(xué)語文”上成“高四語文”，也不把“大學(xué)語文”上成純文學(xué)課。結(jié)合《詩經(jīng)》《楚辭》、唐詩宋詞等優(yōu)秀典籍，在講清文學(xué)知識的基礎(chǔ)上，用文學(xué)的魅力感染學(xué)生，從而幫助學(xué)生塑造健康的人格和豐厚的人文素養(yǎng)。以文學(xué)為切入口，學(xué)生通過作品的學(xué)習(xí)，了解我國不同時期的歷史和文化。如講到元代文學(xué)的時候，通過課堂討論讓學(xué)生思考，為什么元代的文學(xué)只有元曲能夠取得杰出的成就呢？傳統(tǒng)的詩文為什么失去了原有的影響力，是沒有人再寫了嗎？進(jìn)而向?qū)W生介紹元朝的歷史背景特點對元代文學(xué)的影像。將文學(xué)置身于歷史的大背景之下，不僅讓學(xué)生知其然，更能知其所以然。

教師要突破“一本書”的教學(xué)模式。在上課過程中介紹相關(guān)書籍，開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和閱讀興趣。東南大學(xué)王步高教授提出，力求將“大學(xué)語文”教育做到不僅僅是給學(xué)生“一杯水”或“一桶水”，而是要給學(xué)生“一條河”。將“深化”與“淺化”，“精讀”與“細(xì)讀”相結(jié)合，提倡學(xué)術(shù)觀點、學(xué)術(shù)視野、學(xué)習(xí)方法等方面的多元與開放的教學(xué)理念，讓學(xué)生不僅掌握“大學(xué)語文”課本上的作品更要了解課本外的優(yōu)秀作品，以課本知識為基礎(chǔ)進(jìn)行大量的擴(kuò)展閱讀。

2.教學(xué)方法改革。“大學(xué)語文”教學(xué)需要改變以往的傳統(tǒng)教學(xué)方法，實現(xiàn)趣味性教學(xué)，拓展學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)和思考的能力。大多數(shù)獨立學(xué)院學(xué)生活動參與熱情高于學(xué)習(xí)熱情低，學(xué)生個體差異高于整體綜合素質(zhì)低。[4]所以，在教學(xué)方法上，課堂應(yīng)以學(xué)生為主體，豐富教學(xué)實踐環(huán)節(jié)，加強(qiáng)學(xué)生的參與意識和主導(dǎo)意識。讓學(xué)生多討論、多發(fā)言、多參與，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。可以演繹經(jīng)典美文，可以布置讀書筆記和思想隨筆，可以開展讀書報告會，可以組織寫作大賽、古文翻譯大賽、演講比賽、朗誦比賽等活動豐富課堂教學(xué)方法。將學(xué)生的實踐活動納入到期末的考試成績中，改變原有僅靠期末考試和平時點名作為學(xué)生最終成績的現(xiàn)狀，以此提高學(xué)生的參與積極性。

引入“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式，請學(xué)生自己來講課，教師可以通過課前分配小組，布置任務(wù)，學(xué)生自己完成教案撰寫、課件制作等。課堂上由學(xué)生進(jìn)行講課，布置課堂練習(xí)、課后作業(yè)，教師負(fù)責(zé)審閱學(xué)生的教案和課件，并對學(xué)生的授課內(nèi)容進(jìn)行點評。學(xué)生參與到備課、講課等環(huán)節(jié)，從而更有效地提高了學(xué)生上課的積極性，開闊了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力和問題意識。

3.教學(xué)技術(shù)改革?！按髮W(xué)語文”課堂上應(yīng)充分運用現(xiàn)代技術(shù)，運用多媒體進(jìn)行教學(xué)，讓課堂變得更加生動、現(xiàn)代化。通過結(jié)合經(jīng)典影視作品來調(diào)動學(xué)生多種感官，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，把抽象概括的內(nèi)容變得具體形象，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如講解《詩經(jīng)》時，可以給學(xué)生播放一些優(yōu)秀的《詩經(jīng)》演唱視頻，更加生動地讓學(xué)生了解《詩經(jīng)》能夠配樂演唱的特點。又如講解《史記》《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》等作品時，可以適當(dāng)播放當(dāng)下影視作品中對這些內(nèi)容的演繹，讓學(xué)生更直觀地感受文學(xué)與歷史的魅力，從而樹立正確的人生觀、歷史觀。需要注意的是，教學(xué)時應(yīng)合理運用多媒體技術(shù)，既不能不用，也不能僅是運用多媒體來播放影視作品。多媒體教學(xué)技術(shù)只作為教師課堂教學(xué)的輔助性手段，不能喧賓奪主，代替教師在教學(xué)中的作用，教師要合理掌控課堂中多媒體使用的時間和頻率，同時還要一如既往地重視板書教學(xué)，發(fā)揮教師自身的人格魅力，為學(xué)生做榜樣。[5]

教師還可以將“雨課堂”“慕課”“微課”新技術(shù)運用在教學(xué)過程中，如通過“雨課堂”課前向?qū)W生發(fā)送預(yù)習(xí)課件，講課過程中能在學(xué)生的手機(jī)上同步展示教學(xué)內(nèi)容，課后向?qū)W生發(fā)送復(fù)習(xí)作業(yè)，使教學(xué)不僅僅在課堂上進(jìn)行，而是對于課前、課中、課后的全方位覆蓋。課前推送可以更直觀地了解到學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，上課時課件與手機(jī)同步可以省去學(xué)生記筆記的時間，專心聽教師的講解，也可以在聽課的過程中標(biāo)出不懂的課件頁，教師可以隨時掌握學(xué)生的聽課情況，課后通過手機(jī)上的復(fù)習(xí)作業(yè)，可以對課堂知識進(jìn)行進(jìn)一步的補(bǔ)充和鞏固，通過使用“慕課”“微課”等技術(shù)手段，幫助學(xué)生掌握課程理論前沿。需要注意的是，雖然“雨課堂”“慕課”“微課”等新興技術(shù)有很多優(yōu)勢，但是也存在必須要有網(wǎng)絡(luò)支持，授課學(xué)生數(shù)量不宜過多，容易引起學(xué)生視疲勞，長期使用有損學(xué)生視力等局限，建議在上課過程中適當(dāng)?shù)氖褂?，而不是全部替代原有的傳統(tǒng)教學(xué)手段。

三、結(jié)論

哲學(xué)家伽達(dá)默爾曾說：“一般來說，語言能力只有在自己的母語中才能得到。這就說明，我們是用母語的眼光學(xué)會看世界。”[6]而語文教育正是一個國家母語教育的重要途徑，“大學(xué)語文”對于絕大多數(shù)學(xué)生而言是課堂學(xué)習(xí)語文的終點，鑒于此“大學(xué)語文”課程應(yīng)把課堂上的終點，變?yōu)閷W(xué)生課下自學(xué)的起點。不僅讓學(xué)生愛上語文，充分感受文學(xué)的審美性和趣味性，更要讓學(xué)生從語文學(xué)習(xí)中體悟到中國的人文精神。獨立學(xué)院作為國民高等教育的重要補(bǔ)充，所培養(yǎng)的人才，不僅僅是只為就業(yè)的“應(yīng)用型”人才，更是具有較高人文素養(yǎng)的通才。通過對教學(xué)理論、教學(xué)方法、教學(xué)技術(shù)的改革探討，以期能夠更好地讓獨立學(xué)院學(xué)生改變原有的應(yīng)試思維和功利化思維，對我國古今優(yōu)秀的作品產(chǎn)生閱讀欲望。

在“大學(xué)語文”教學(xué)改革過程中，從教學(xué)層面而言，教學(xué)理論上應(yīng)力求把語文教育和人文教育相結(jié)合，將人文精神的培養(yǎng)貫穿于語文教學(xué)之中，不僅進(jìn)行單純的文學(xué)教育，更將歷史、文化、哲學(xué)、審美等多學(xué)科知識穿插于教學(xué)之中，進(jìn)行全方位的通識教育，將語文學(xué)習(xí)作為一種終身學(xué)習(xí)，灌輸于學(xué)生。教學(xué)方法上，不僅注重傳統(tǒng)的教師課堂講授法，豐富課堂實踐活動，更要運用好像翻轉(zhuǎn)課堂等多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。教學(xué)手段上，要充分運用好多媒體教學(xué)技術(shù)，還要適當(dāng)運用好“雨課堂”“慕課”“微課”等先進(jìn)教學(xué)技術(shù)。

當(dāng)然，教學(xué)層面的改革只是改變獨立學(xué)院“大學(xué)語文”教學(xué)現(xiàn)狀的一個方面，還需要國家層面、社會層面、學(xué)校層面的通力合作與大力支持。只有多方面齊頭并進(jìn)才能真正改善“大學(xué)語文”被邊緣化、被輕視化的現(xiàn)狀，為獨立學(xué)院“大學(xué)語文”課程的發(fā)展尋找更好的路徑，以便更好地提高大學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效果，更好地支持國家文化事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]吳秀文.獨立學(xué)院人才培養(yǎng)問題與對策研究[D].杭州：浙江師范大學(xué)，2006.

[3]彭書雄.基于人文素養(yǎng)培養(yǎng)和語文能力提升的大學(xué)語文教育改革論[D].武漢：華中師范大學(xué)，2006.

[4]張珍榮，陳志誠.從生源特點淺析獨立學(xué)院教師應(yīng)該具備的素質(zhì)[J].中國教育技術(shù)裝備，2008，（9）：7.

[5]張愛萍.大學(xué)語文課堂教學(xué)與多媒體教學(xué)技術(shù)——評《大學(xué)語文教學(xué)技能》[J].中國教育學(xué)刊，2018，（6）：25.

[6]伽德默爾.真理與方法[M].洪漢鼎，譯.上海：上海譯文出版社，2002.

責(zé)任編輯? 郝? 嬋