謝輝榮

【摘 要】 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國五千年歷史積淀的精華，是中華民族持續(xù)發(fā)展、不斷前進的精神動力和凝聚力。將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學生思政教育中去，這不僅可以提升育人的質量，也能提高大學生的綜合素養(yǎng)，陶冶道德情操，促進他們的全面發(fā)展。本文旨在探索新媒體發(fā)展下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的機遇與挑戰(zhàn)以及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思政教育的重要意義進行詳細分析，并提出新媒體背景下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思政教育的主要路徑。

【關鍵詞】 新媒體 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 大學生 路徑研究

一、引言

隨著數(shù)字技術、5G交互時代、AI人工智能、大數(shù)據(jù)移動技術的普及和應用，越來越多的人通過智能設備終端了解社會，參與公眾生活，人類社會全面進入新媒體時代。國家網信辦在第二屆數(shù)字中國建設峰會上發(fā)布《數(shù)字中國建設發(fā)展報告（2018年）》顯示，截至2018年12月，中國網民規(guī)模達8.29億，短視頻用戶規(guī)模超6.48億。大學生對于新鮮事物擁有敏銳的嗅覺，他們是新媒體時代的前驅者和實踐者。新媒體早已成為大學生學習、生活中不可或缺的“必需品”，新媒體的出現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校的廣泛傳播具有積極的推進作用。

二、新媒體背景下高校思想政治教育傳播的機遇與挑戰(zhàn)

（一）新媒體時代的主要特征

新媒體是新的技術支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如數(shù)字雜志、數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、手機短信、移動電視、網絡、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等。相對于報刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體，新媒體被形象地稱為“第五媒體”。新媒體的特征具有交互性與即時性，海量性與共享性，多媒體與超文本，個性化與社群化。新媒體已經成為大學們獲取信息咨詢的首選渠道，同時深刻的影響著大學生的日常行為習慣和思想意識。

（二）新媒體下，思政教育的機遇與挑戰(zhàn)

1、拓寬大學生思政教育寬廣的平臺

新媒體信息宣傳的即時性與共享性給予了大學生思政教育寬廣的平臺在“互聯(lián)網+”時代，新媒體行業(yè)蓬勃發(fā)展，新媒體以其數(shù)字的傳播形態(tài)、交互的傳播方式、即時的傳播速度、個性的傳播資源等優(yōu)勢備受當代大學生的青睞和追捧，極大地改變了他們的思維方式和生活方式，繼而對高校深入推進大學生核心價值觀教育培養(yǎng)，提高思想政治教育實效產生了廣泛而深刻的影響。新媒體時代的來臨，在一定程度上為大學生思想政治教育的開展提供了機遇。

2、新媒體創(chuàng)新了高校思想政治教育的傳播模式

新媒體的發(fā)展得益于海量用戶和共享性，信息傳播的無縫性為高校文化信息帶來了一定的挑戰(zhàn)。具體體現(xiàn)為，以往，大學生獲取信息主要通過校園廣播、書本、報刊、電視雜志等，而是通過互聯(lián)網、新媒體平臺qq、微信、微博等迅速獲取信息。新媒體時代的信息傳播，使受眾由被動的信息接受者變成主動的信息創(chuàng)造者。隨著新媒體的廣泛使用，不僅信息傳播的時空限制被打破，而且人人都可以成為信息創(chuàng)造、制作、傳播者，信息發(fā)布的平臺多種多樣、自媒體的衍生更為信息傳播錦上添花。為高校對互聯(lián)網背景下的自媒體建設帶來了新挑戰(zhàn)與新機遇。

3、網絡對大學生三觀的形成強烈的沖擊

大學生正處在成長成才的關鍵時刻，大學生的人生觀、價值觀尚未成熟，容易受到影響?；ヂ?lián)網的海量數(shù)據(jù)猶如一個大染缸，信息良莠不齊，反動、迷信、暴力等有害信息時時刻刻沖擊著大學生的思想。西方別有用心的文化滲透也為高校思想政治教育增加了了難度。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育工作的重要性

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵

馬克思說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指在人類社會歷史發(fā)展的進程當中沉淀下來，滲透在民族行為和意識當中具有強大生命力的文化。學界對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化簡稱國學，是我們中華民族固有的學問，是幾千年來中國人思維方式、價值傾向、信仰追求、道德規(guī)范、生活方式和審美情趣的集中表達和經典提練。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生教育的重要意義

1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族團結和最深厚的文化軟實力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華民族十分寶貴的精神財富，是華夏文明屹立于世界之顛的明珠。對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚，是我們當下在全球化經濟浪潮下，抵制文化沖擊的重中之重。習近平指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力。“一帶一路”倡議，“協(xié)和萬邦”，構建“人類命運共同體”，有力體現(xiàn)中華民族的“軟實力”順應時代要求和各國發(fā)展愿望，具有深厚歷史淵源和人文基礎，彰顯中國作為“負責任世界大國”的責任意識和擔當意識。

2、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)中華民族復興夢的精神家園的重要支撐

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一個民族寶貴的資源對于高校開展大學生思想政治教育工作，應對全球文化沖擊、促進馬克思主義大眾化等具有重要價值。中華民族立足中國歷史、中國國情、中國國土，吸吮著五千多年歷史文化積累的精神養(yǎng)分，延續(xù)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈，凝聚著十三億多中國人民的磅礴之力，具有無比廣闊的時代舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊。 受多元文化和新媒體時代互聯(lián)網+的影響，大學生很容易在行為和思想等方面出現(xiàn)偏差，進而對大學生的成長成才造成一定的影響。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫通于大學生的德育教育中，也是研究社會主義核心價值觀如何培育、踐行于大學生思想政治教育中的問題。將其融入思政教育工作，對于提高大學生的思政水平、綜合素養(yǎng)，陶冶道德情操促進大學生全面發(fā)展為實現(xiàn)偉大復興的中國夢具有重要的意義。

3、實現(xiàn)從傳授文化知識向理想信念教育的轉變

思想政治教育主要是做人的工作，與傳授知識、培養(yǎng)技能不同，把思想理念建構在大學生的頭腦里，既需要教育者的智慧，也需要受教育者的吸收內化。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶育人作用，對于創(chuàng)新發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承具有極其重要的意義。文化鏈條的斷裂總是會帶來形形色色的文化失語，我們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的學習與傳承的忽視、漠視與誤視，已經威脅到國家文化軟實力的提升和文化安全，必須加以重視和正視。文化尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生德育教育相融合開展育人實踐的力度不夠。在高校大學生中開展德育教育過程中，積極合理地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學與實踐，可以有效傳承并加以創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，最大限度地發(fā)揮我國中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在高校大學生德育教育育人工作中的重要作用。

四、新媒體環(huán)境下，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的路徑

新媒體時代，在西方文化、網絡文化、快餐文化沖擊下，部分大學生出現(xiàn)價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺失等現(xiàn)象。如何有效地運用新媒體為當代大學生開展優(yōu)秀傳統(tǒng)華文教育是當前高校教育亟待解決的主義問題。

（一）有效利用新媒體，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入第二課堂

中華傳統(tǒng)文化是我國社會得以繁榮健康發(fā)展的文化基礎，在高校思政課教學中融入中華傳統(tǒng)文化，不僅能起到傳承與弘揚我國傳統(tǒng)文化的作用，同時還有助于培養(yǎng)具備社會主義核心價值觀的新時代接班人。在各種新媒體不斷涌現(xiàn)的時代背景下，高校思政教學應當積極引入和利用新媒體教學手段，深入挖掘我國的傳統(tǒng)文化資源，不斷改進和創(chuàng)新教學模式，從而實現(xiàn)高校學生思政素養(yǎng)的提升。高校在培養(yǎng)人才過程中，大多利用第一課堂進行傳授理論知識。第二課堂更多的是幫助學生形成爭取的人生觀、世界觀和價值觀，從而提高大學生的綜合素質。將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓融入大學生思想政治教育，把“第一課堂”、“第二課堂”有機結合，以學分制開展形式多樣選修課，例如融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開設的大學語文、經典詩詞、中華文化初探等。找準中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育相互融合的切合點，創(chuàng)新內容，打造品牌，新媒體時代的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承最重要的是創(chuàng)新，結合大學生的個性特點和需求從形式、內容上創(chuàng)新。

（二）搭建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特色思政平臺

以往傳統(tǒng)中華優(yōu)秀文化的宣傳信息渠道大部分停留在書籍、報刊、課堂授課等傳統(tǒng)方式。高校思想政治教育基本是以隨機形式開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題活動，沒有形成固定模式和長效機制。由此，高校弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信息傳播渠道有限，受眾范圍、影響深度不足。可以借助新媒體的發(fā)展，搭建具有新時代意義的特色新思政平臺。

互聯(lián)網絡已融入到大學生學習生活的方方面面，因此進行網絡平臺建設，是開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效手段。要充分發(fā)揮網絡傳播的主動性，擴大輻射面，運用當代大學生喜聞樂見的傳播載體和傳播方式，打造傳統(tǒng)優(yōu)秀文化新媒體平臺，抓住各種節(jié)點和契機，利用QQ、校園微博、公眾微信平臺等新興媒體、自媒體等傳播傳統(tǒng)文化精品佳作，給予學生傳統(tǒng)文化的正能量。搭建線上學習交流平臺，如易班平臺、慕課等。注意用戶黏性、持久性、互動性等需求，以通俗易懂的語言方式和生動活潑的實踐例子實力維護粉絲活躍度，針對當代大學生網絡思維的深度用戶追蹤和數(shù)據(jù)分析，重視大學生群體的活躍與互動需求。使得文化交流是雙向互動改變以往的單向灌輸，賦予大學生主人翁精神，講好中國故事，做中華文化的傳遞者，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興夢出力量。

（三）運用新媒體營造良好的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校園氛圍

營造一個具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的校園環(huán)境，是進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的基礎性工作。良好的大學校園氣氛與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習，二者相輔相成，相得益彰。充分利用校園宣傳欄，校園廣播站。結合學校主題特色活動，如團日活動、學雷鋒日、不忘初心牢記使命等主題活動，懸掛傳統(tǒng)文化條幅標語、警句格言。在日常生活中點點滴滴滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。最終解決互聯(lián)網思維解決弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文的“最后一公里”問題。并與網絡多媒體平臺緊密銜接，形成合力，促進大學生形成正確思想觀念，提升高校思想政治教育育人效果。

五、結語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)著十三億多中國人民的血脈，新媒體背景下，大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育傳播的挑戰(zhàn)與機遇并存，如何利用新媒體，不斷開辟大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的路徑，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育更高校地滲入到大學生的成長過程中，為培養(yǎng)實現(xiàn)中國夢的生力軍貢獻力量。

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