張雅麗

【摘要】針對敦煌文化的傳承與弘揚，首先，介紹了敦煌文化價值，明確其傳承的重要性;其次，闡述了敦煌文化在學(xué)校教學(xué)中應(yīng)用的現(xiàn)狀，并以此為前提，提出了三點敦煌文化傳播建議，目的在于發(fā)揮敦煌文化優(yōu)勢，推動教學(xué)改革順利進行。

【關(guān)鍵詞】敦煌文化 飛天文化 社會主義核心價值觀 藝術(shù)測評

敦煌文化作為我國的傳統(tǒng)文化，其中蘊含著深厚的文化底蘊，為了實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承，需要發(fā)揮出敦煌文化的作用，最為有效的方法便是展開藝術(shù)測評。學(xué)生作為社會發(fā)展的主體，將傳統(tǒng)文化融入到藝術(shù)課程教學(xué)中，使學(xué)生能夠更加熱愛我國的傳統(tǒng)文化。為此，文章針對“敦煌文化”傳承與弘揚價值、路徑進行分析。

一、敦煌文化當(dāng)代價值

首先，促進東西方文化的融合。我國經(jīng)濟發(fā)展速度逐漸加快，在新環(huán)境下必須要有更加平等的世界文明對話平臺，將我國傳統(tǒng)文化形象加以改變。飛天文化帶有民族性、包容性的特點，同時也為其賦予了國際性、跨時空這兩點創(chuàng)新屬性，為實現(xiàn)東西方文化的融合做出了極大的貢獻。

其次，踐行社會主義核心價值觀?，F(xiàn)如今，世界上各種思想文化相互融合，加上我國改革開放、社會主義市場經(jīng)濟條件等因素的影響，使思想意識更加多樣性。在這一環(huán)境下，社會上逐漸出現(xiàn)信仰缺失現(xiàn)象，尤其是道德層面的“人心危機”，必須要踐行社會主義核心價值觀，對社會崇善尚德進行正確的引導(dǎo)。飛天文化以其帶有的包容性、開放性等特點，將時代價值發(fā)揮到最大，這是中華民族所特有的精神財富，也是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)。

第三，提高文化自覺性與文化自信心。飛天文化涉及了我國數(shù)個朝代的歷史，將中華民族特有的優(yōu)秀文化進行了傳承，憑借優(yōu)美的壁畫與彩塑藝術(shù)，得到越來越多人的關(guān)注，不僅有利于傳承歷史，還能夠凈化人們的心靈，使人們更加深入的理解傳統(tǒng)文化，從而加強文化自信心。

二、傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀

通過實際教學(xué)成果的分析發(fā)現(xiàn)，“飛天文化”在學(xué)校社團活動、美術(shù)音樂課等活動中存在一些不足，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：首先，社團活動方面。因為學(xué)校教學(xué)管理的重心依然在基礎(chǔ)知識教育，相比較來說社團活動占比并不是非常高，現(xiàn)有的社團活動只是簡單的帶領(lǐng)學(xué)生認識飛天文化，參觀文化古跡等，沒有真正將飛天文化、學(xué)校教育進行深入結(jié)合;其次，音樂美術(shù)課程方面[。教師為了更好的傳播飛天文化，與飛天文化有關(guān)的知識滲入到教學(xué)中，但是因為學(xué)生基礎(chǔ)不扎實，對于傳統(tǒng)文化不是非常了解，導(dǎo)致教學(xué)效果欠佳。對于此，需要結(jié)合實際情況對教學(xué)方案進行改進。

三、傳統(tǒng)文化傳承路徑

首先，設(shè)置多樣化社團活動。學(xué)校教學(xué)期間，通過藝術(shù)測評可以了解藝術(shù)教育成果，制定藝術(shù)教育方案。尤其是飛天文化，作為敦煌莫高窟壁畫藝術(shù)中必不可少的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，包括藝術(shù)、美學(xué)等諸多領(lǐng)域的文化，同時也展示出各個時代以及民族的特色，以此優(yōu)勢吸引人們的關(guān)注。為了達到這一教學(xué)目標，學(xué)校可以組織以飛天文化為主題的活動，吸引學(xué)生參加，調(diào)動學(xué)生積極性的同時也能夠傳播飛天文化。例如，可以組織藝術(shù)測評活動，設(shè)置繪飛天、舞飛天、粘土塑飛天以及飛天剪紙一系列社團，學(xué)生可以選擇自己喜歡的社團參與其中，培養(yǎng)一項特長，在飛天文化觀念帶領(lǐng)下組織形式多元化的藝術(shù)活動。

其次，將飛天文化與課程相結(jié)合。為了擴大傳統(tǒng)文化的傳承范圍、效果，學(xué)校內(nèi)設(shè)置了專門的課程，通過藝術(shù)測評的方式體現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承的成果，將該方式和“傳承飛天文化”進行結(jié)合，組織相關(guān)活動中讓學(xué)生加深對傳統(tǒng)文化的了解，如繪飛天、塑飛天、舞飛天等。一方面，對于飛天文化的認知更加深入，為傳承傳統(tǒng)文化奠定了基礎(chǔ);另一方面，“飛天文化”和學(xué)生的內(nèi)心相融合，使學(xué)校教育更具有深度。比如，學(xué)?？梢栽凇八囆g(shù)測評傳承飛天文化”活動的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建藝術(shù)測評團隊，將飛天文化與美術(shù)音樂課程相結(jié)合，組織學(xué)生欣賞藝術(shù)歌曲《飛天》，欣賞與飛天文化有關(guān)的電影，潛移默化的將傳統(tǒng)文化滲透給學(xué)生，針對性的開展飛天文化傳承，期間對飛天文化藝術(shù)測評活動方案進行優(yōu)化，構(gòu)建符合學(xué)校辦學(xué)特征的飛天文化活動模式。這樣一來，學(xué)校美術(shù)、音樂課程內(nèi)涵更加豐富，還實現(xiàn)了文化傳承。

第三，舉辦文化藝術(shù)節(jié)。為了擴大飛天文化傳承范圍，可以在學(xué)校內(nèi)加強宣傳，例如社團活動、抄報或者舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)以及文藝匯演，讓學(xué)生憑借自己對于飛天文化的理解設(shè)計歌舞項目，在匯演中加以展示，從而更好地實現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳播。

四、結(jié)束語

綜上所述，以敦煌文化為代表的傳統(tǒng)文化是我國燦爛的文化瑰寶，將其與學(xué)校教育相結(jié)合，能夠加強學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的理解，同時也為學(xué)校教育提供了內(nèi)容方面的知識，對于今后我國教學(xué)改革明確了方向。

參考文獻：

[1]郭弘.敦煌國際文化博覽會的“文化+”產(chǎn)業(yè)模式與品牌建構(gòu)[J].社科縱橫，2018，（12） ：119.