趙旌羽

摘 要：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)現(xiàn)代教育有諸多啟示，其中有一條是這樣說的：重視學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。因?yàn)閭€(gè)體之間存在著差異，所以個(gè)體的智力發(fā)展也會(huì)存在差異，因而教育中的因材施教就顯得尤為重要。智力發(fā)展的差異性主要體現(xiàn)在智力發(fā)展水平的差異、智力表現(xiàn)早晚的差異、智力結(jié)構(gòu)的差異和智力的性別差異。主要就智力發(fā)展的差異性與因材施教的關(guān)系進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：智力;差異;因材施教

在教育中，每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知能力、接受能力、學(xué)習(xí)能力等是不盡相同的，而且每個(gè)階段的學(xué)生是發(fā)展變化的，這種動(dòng)態(tài)變化就要求教師在實(shí)際教學(xué)過程中避免一概而論和千篇一律，需要具體問題具體分析，面對(duì)不同的學(xué)生、不同階段的學(xué)生，都要采取不同的教學(xué)策略，并且隨著學(xué)生發(fā)展變化適時(shí)調(diào)整教學(xué)方法，這就是我們所說的因材施教。

一、智力發(fā)展水平的差異與因材施教

智力按發(fā)展水平可分為智力落后、智力正常、智力超常。智力超常和智力落后的孩子是極少數(shù)，大多數(shù)智力正常的孩子能夠進(jìn)入學(xué)校接受教育，這些智力正常的孩子又分為愚魯、中等智力、聰慧、優(yōu)秀。例如，對(duì)于聰慧、優(yōu)秀學(xué)生，由于他們的接受能力和學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中往往一點(diǎn)就通，能夠做到觸類旁通、舉一反三，所以我們?cè)诮虒W(xué)中可以給他們多設(shè)置一些有難度和深度的問題來發(fā)散他們的思維，挖掘他們的潛力，讓他們不斷突破自我;對(duì)于中等智力的學(xué)生，他們的接受能力和學(xué)習(xí)能力一般，教學(xué)中設(shè)置的問題需要側(cè)重基礎(chǔ)知識(shí)，讓他們夯實(shí)基礎(chǔ);對(duì)于愚鈍的學(xué)生，他們的接受能力和學(xué)習(xí)能力較差，給他們?cè)O(shè)置的問題應(yīng)該容易和簡(jiǎn)單一些，以此來幫助他們樹立自信心。

所以，在教學(xué)中，教師要注意學(xué)生的智力發(fā)展水平存在差異性，因此在設(shè)置教學(xué)問題和布置學(xué)習(xí)任務(wù)的時(shí)候，就需要凸顯層次性，兼顧不同智力水平的學(xué)生。

二、智力表現(xiàn)早晚的差異與因材施教

人的智力水平有早晚之分，即智力早熟和大器晚成。智力早熟的孩子往往被人們稱為“神童”，他們?cè)谛r(shí)候就展現(xiàn)出超出常人的智力，比如王安石筆下的天才少年方仲永、七歲能詩的駱賓王等。因此面對(duì)這類學(xué)生，教師需要充分挖掘他們的潛力，著重培養(yǎng)他們的特長(zhǎng)，發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)，讓他們學(xué)有所長(zhǎng)，更上一層樓。

不是每一個(gè)人都能成為智力早熟的神童，但是每一個(gè)人卻都有可能成為大器晚成的人才。大器晚成者，在青少年時(shí)代可能沒有太大的作為，但是成年以后卻有可能一鳴驚人，“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。”蘇洵是一個(gè)經(jīng)典的案例?，F(xiàn)在興起的許多“成人高考”和“老年大學(xué)”等諸如此類的平臺(tái)都是為大器晚成者準(zhǔn)備的，許多成年人通過這種方式實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，找到了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的出路，這也是因材施教的一種方式。

三、智力結(jié)構(gòu)的差異與因材施教

智力有各種不同的成分，智力的不同成分的結(jié)合以及不同能力的組合，就構(gòu)成了智力結(jié)構(gòu)上的差異。根據(jù)學(xué)生智力結(jié)構(gòu)差異因材施教的典范，首推我國(guó)古代偉大的教育家孔子，《論語·先進(jìn)》中有具體的案例記載：

子路問：“聞斯行諸？”

子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”

冉有問：“聞斯行諸？”

子曰：“聞斯行之?！?/p>

面對(duì)同一個(gè)問題，孔子卻給予了不同的解答，原因何在？因材施教而已?？鬃佑腥У茏?，七十二賢人，孔子能夠根據(jù)學(xué)生各自的特點(diǎn)選擇相應(yīng)的教學(xué)策略來培養(yǎng)人才，讓他們各有所長(zhǎng)。子路個(gè)性直爽，做事有些魯莽、輕率，孔子希望他在做事之前能夠三思而行。而冉有個(gè)性怯懦，做事膽小怕事、縮手縮腳，孔子希望他做事的時(shí)候能夠多一些勇敢。先秦時(shí)期孔子因材施教的做法至今仍有借鑒意義。在教學(xué)中，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處和短處，做到有的放矢，對(duì)癥下藥。例如，對(duì)于性格內(nèi)向的學(xué)生，教師需要多采取以鼓勵(lì)為主的教學(xué)方法，態(tài)度要和藹，要經(jīng)常與他們溝通交流，讓他們主動(dòng)敞開心扉;對(duì)于性格較外向開朗的學(xué)生，教師則需采用恩威并施的教學(xué)策略，有時(shí)對(duì)他們要嚴(yán)厲些，要時(shí)時(shí)警醒他們適時(shí)收斂。

四、智力的性別差異與因材施教

智力的性別差異是指男性和女性在智力上的差異。男生一般比較理性，邏輯性思維比較強(qiáng);女生一般比較感性，形象思維比較強(qiáng)。大多數(shù)情況下，男生的理科成績(jī)比女生好，偏理;女生的文科成績(jī)比男生好，偏文。以中國(guó)為例，當(dāng)下高中教育采用因材施教的策略，普遍實(shí)行的是文理分科制度，這種做法就是充分尊重學(xué)生的智力性別差異的體現(xiàn)。

數(shù)學(xué)能力的性別差異。男生的邏輯思維能力較強(qiáng)，對(duì)數(shù)字、符號(hào)等較敏感，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)這門課程相對(duì)容易。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師可以適當(dāng)加大數(shù)學(xué)這門課的教學(xué)難度、深度和廣度，多給學(xué)生設(shè)置一些課外有難度的練習(xí)題。女生多不擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)，因此，在教學(xué)中，教師在知識(shí)的講解過程中講解的速度要慢一些，解題過程要詳細(xì)一些，側(cè)重基礎(chǔ)知識(shí)和重點(diǎn)知識(shí)的講解。

言語能力的性別差異。女生的形象思維較強(qiáng)，心思細(xì)膩，對(duì)語言文字的操縱和駕馭較為得心應(yīng)手，說女生具有與生俱來的語言天賦一點(diǎn)也不為過，女生的語文成績(jī)和英語成績(jī)普遍比男生要好。因此，在語文和英語教學(xué)中，教師不可操之過急，對(duì)男生應(yīng)該給予更多的鼓勵(lì)和幫助。

五、小結(jié)

在教學(xué)實(shí)踐中，教師充分掌握關(guān)于學(xué)生智力發(fā)展水平差異性方面的知識(shí)對(duì)教師因材施教大有裨益。教育是一件任重而道遠(yuǎn)的事情，因材施教也絕非易事，教師要想將因材施教做到盡善盡美，就需要不斷地學(xué)習(xí)充實(shí)自己，不斷地探索完善自己，不斷地實(shí)踐提高自己，不斷地反思調(diào)整自己。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 郭小琴