許美燕

摘 要：《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“品德是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科?！薄捌返碌恼n程資源是多樣的、開放的?！痹诟鞣N有形和無形的課程資源中，地方課程資源正越來越被廣泛地關(guān)注和應(yīng)用，它是品德課程資源的一朵奇葩，具有豐富的文化內(nèi)涵。臨海歷史悠久，人文薈萃，素有“小鄒魯”和“文化之邦”的美譽(yù)，地域文化發(fā)達(dá)。對地方課程和品德學(xué)科的整合作了一些思考。一、利用地方課程資源充實(shí)小學(xué)品德課堂：探尋歷史淵源，接受文化熏陶;飽覽家鄉(xiāng)名勝，陶冶自然性情;研究豐富物產(chǎn)，激發(fā)樸素鄉(xiāng)情;關(guān)注家鄉(xiāng)建設(shè)，感受時(shí)代氣息。二、挖掘地方課程資源，開展小學(xué)品德課外實(shí)踐：體驗(yàn)民風(fēng)民俗，感悟淳樸濃厚的鄉(xiāng)情;收集民間掌故，積累豐富有趣的百科知識;了解桑梓才俊，激發(fā)崇敬先輩的情懷。

關(guān)鍵詞：名城臨海;地方課程;品德課堂;課外實(shí)踐;整合

小學(xué)中高學(xué)段的國家德育課程品德與社會(huì)屬于綜合性課程，其課程資源不限于傳統(tǒng)意義上的教材，注重聯(lián)系當(dāng)?shù)厣顚?shí)際?！读x務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中也指出“地域文化，如民風(fēng)民俗、傳說故事、傳統(tǒng)節(jié)日、文化活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)等，也是需要教師關(guān)注并加以整理、開發(fā)的資源?！钡胤秸n程資源取材于本地，學(xué)生通過學(xué)習(xí)可以對教材理論有更加深刻的認(rèn)識，發(fā)掘、保護(hù)、開發(fā)、利用這一資源，必將極大地豐富學(xué)校的教育內(nèi)容，不僅能激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感，而且能讓課堂教學(xué)更接近學(xué)生現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活，使學(xué)生能廣泛地接觸社會(huì)、了解社會(huì)，從中獲得生動(dòng)、多樣的直接經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展。本人現(xiàn)就地方課程資源與小學(xué)品德學(xué)科的整合談一些粗淺的體會(huì)。

一、利用地方課程資源充實(shí)小學(xué)品德課堂

臨海歷史悠久，人文薈萃，文化發(fā)達(dá)，至今仍保留著許多古遺址、古建筑、古墓葬和大批珍貴文物，著名的有：江南古城、巾山塔群、東湖公園、桃渚戚繼光抗倭古城、鄭虔墓等，其中臺州府城墻和桃渚古城被命名為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中對家鄉(xiāng)的人文景觀、歷史滄桑已是耳濡目染，教師如能在課堂教學(xué)中充分利用學(xué)生已有的生活知識，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合，必將讓臨海地方課程資源在品德課堂中煥發(fā)奇光異彩。

1.探尋歷史淵源，接受文化熏陶

臨海古城之所以被列為國家歷史文化名城，除了這一雄偉壯觀的古城墻，還因?yàn)樵S許多多優(yōu)越的自然形勝和悠久而豐富的歷史文化內(nèi)涵。這次品德與社會(huì)課程改革在教材建設(shè)上留下了許多可以自主開發(fā)的空間，這些空間可以通過學(xué)生或教師的活動(dòng)達(dá)到開發(fā)的目的。所以在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，通過前置性作業(yè)，讓學(xué)生用自己的生活經(jīng)驗(yàn)去填補(bǔ)教材中的“空白”，可以使整個(gè)課堂教學(xué)更有針對性，更有實(shí)效性。如教學(xué)《我們的家鄉(xiāng)》一課時(shí)，以了解“江南八達(dá)嶺，巍巍臨海城”為例，教師課前讓學(xué)生通過調(diào)查、走訪、查閱書籍、上網(wǎng)閱讀等途徑，了解到古城的樁樁件件都凝聚著歷史的記憶。那土磚灰泥和水土朽木，都顯示著古城的特征，還蘊(yùn)藏著無數(shù)的歷史故事。課堂上通過組織學(xué)生開展講故事、快板、播放視頻、歌唱表演、繪畫比賽等活動(dòng)把相關(guān)的內(nèi)容表現(xiàn)出來，不僅活躍了課堂氛圍，而且讓學(xué)生的心靈受到啟迪，接受了家鄉(xiāng)文化的熏陶，對生養(yǎng)自己的家鄉(xiāng)產(chǎn)生了更深的感情。

2.飽覽家鄉(xiāng)名勝，陶冶自然性情

臨海是國家歷史文化名城，中國優(yōu)秀旅游城市，人文薈萃，底蘊(yùn)深厚。這里民風(fēng)淳樸，耕讀傳家;這里綠樹掩襯，風(fēng)光清幽;這里是美麗的土地，有被譽(yù)為“江南長城”的臺州府城墻、有“中國歷史文化名街”紫陽古街、有被稱為“春夏游樂之冠”的東湖公園、巾山塔群等風(fēng)景區(qū)。著名教師郁明老師在執(zhí)教蘇教版三年級下冊《請到我的家鄉(xiāng)來》時(shí)，其中有個(gè)環(huán)節(jié)：“看看我的家鄉(xiāng)景”。

（1）過渡。同學(xué)們，剛才的方言游戲，讓我們領(lǐng)略了各地不同的特色。其實(shí)除了方言，每個(gè)地方的景色也是不同的。課前我們搜集了一些自己家鄉(xiāng)的資料、圖片，誰愿意先來做個(gè)簡單的介紹？

（2）同學(xué)們，你們是不是覺得自己的家鄉(xiāng)都很美？是不是都想迫不及待地介紹給大家？那好，我們給小組里的同學(xué)介紹一下吧！

（3）生介紹家鄉(xiāng)的美景。（小組互動(dòng)、場上場下互動(dòng)）

（4）反饋。剛才你給同學(xué)們介紹了美景，他們有什么評價(jià)嗎？

（5）總結(jié)。一方水土養(yǎng)一方人，家鄉(xiāng)的美麗景色是那么令我們神往，深深地震撼了我們每一個(gè)人的心靈。

這一部分需要學(xué)生在課前做大量的準(zhǔn)備工作，包括搜集臨海名勝古跡的圖片和相關(guān)的書籍、音樂等。準(zhǔn)備的過程是一次愛家鄉(xiāng)教育的契機(jī)。教師要面向?qū)W生的生活實(shí)際，將教科書內(nèi)容向社會(huì)延伸，鼓勵(lì)學(xué)生積極地開發(fā)和利用周邊環(huán)境的各種課程資源，以滿足不同學(xué)習(xí)方式的需要，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生搜集信息、處理信息的能力。

3.研究豐富物產(chǎn)，激發(fā)樸素鄉(xiāng)情

臨海氣候宜人，物產(chǎn)豐富，是江南魚米桔果之鄉(xiāng)，柑橘、茶葉、蔬菜、楊梅、草莓等已成為臨海效益農(nóng)業(yè)的支柱，境內(nèi)還有全國著名的西蘭花生產(chǎn)基地。無核蜜桔和優(yōu)質(zhì)茶葉屢獲殊榮，被評為全國無公害農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)示范基地縣。在《家鄉(xiāng)的特產(chǎn)知多少》一課中，我將這些帶著濃濃鄉(xiāng)土氣息的家鄉(xiāng)特產(chǎn)請進(jìn)課堂，學(xué)生通過說一說、看一看、嘗一嘗，體會(huì)到家鄉(xiāng)特產(chǎn)的與眾不同，在同伴、老師的贊美聲中激發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)宣傳家鄉(xiāng)的特產(chǎn)。

師：家鄉(xiāng)的特產(chǎn)是我們引以為榮的。怎樣使家鄉(xiāng)的特產(chǎn)享譽(yù)全國，走向世界，為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)帶來更大的發(fā)展？

以小組為單位，選擇家鄉(xiāng)某一特產(chǎn)，整合下列因素，寫一篇有創(chuàng)意的廣告詞。

（1）經(jīng)濟(jì)文化：了解特產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)及文化背景。

（2）地理環(huán)境：特產(chǎn)生長或生產(chǎn)所需要的特殊地理環(huán)境。

（3）科學(xué)生產(chǎn)（種植）：怎樣提高特產(chǎn)的質(zhì)量等。

（4）包裝：為特產(chǎn)設(shè)計(jì)包裝。

（5）銷售：如何讓消費(fèi)者接受該特產(chǎn)。

（6）連鎖效應(yīng)：品牌特產(chǎn)帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。

在自我創(chuàng)編的真切體驗(yàn)中，學(xué)生的個(gè)性得到了展示，熱愛家鄉(xiāng)之情油然而生，建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感和使命感得到進(jìn)一步加強(qiáng)。

4.關(guān)注家鄉(xiāng)建設(shè)，感受時(shí)代氣息

隨著改革開放的大好形勢，臨海古城在保護(hù)歷史文化名城的前提下，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，開辟了新的經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，臨海人民的生活水平日益提高。在品德學(xué)科的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去關(guān)注臨海的今昔變化與喜人景象，有利于激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情懷。如《家鄉(xiāng)的變化》，讓學(xué)生統(tǒng)計(jì)家中較大件的家電或家具，數(shù)一數(shù)有多少是以前購置的，又有多少是近幾年買的。有條件的還可以數(shù)數(shù)自己村里有多少間新造的房子，有多少臺空調(diào)，有多少輛汽車……這一活動(dòng)很快吸引了學(xué)生。當(dāng)他們統(tǒng)計(jì)完之后，發(fā)現(xiàn)竟然有70%左右的家電是近幾年添置的，全村居然新增了這么多的轎車等高檔商品，真切地感受到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，家鄉(xiāng)的變化之巨大，無不撞擊著學(xué)生的心靈，使他們深深地感受到家鄉(xiāng)濃濃的時(shí)代氣息以及催人奮進(jìn)的時(shí)代精神。

二、挖掘地方課程資源，開展小學(xué)品德課外實(shí)踐

品德與社會(huì)課程是學(xué)校德育工作的主陣地。因此，開發(fā)地域文化不僅使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中認(rèn)識整理文化并促進(jìn)課堂教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，而且要著眼于學(xué)生道德水平的提升和社會(huì)性發(fā)展，要重視課堂以外廣闊的實(shí)踐活動(dòng)空間。因此，我們應(yīng)該充分利用品德與社會(huì)課程的綜合性、開放性優(yōu)勢，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)從課堂延伸到社會(huì)，通過課后的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展學(xué)生的道德，通過課前調(diào)查和課程學(xué)習(xí)，開展豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并通過社會(huì)實(shí)踐提升學(xué)生的道德認(rèn)知和實(shí)踐能力。

1.體驗(yàn)民風(fēng)民俗，感悟淳樸濃厚的鄉(xiāng)情

臨海有許多有趣的習(xí)俗，如元宵節(jié)（正月十四）看花燈，家家戶戶吃糟羹，吃罷糟羹吃甜羹;中秋節(jié)（八月十六）家家吃“糕喃”、糖霜餅;端午節(jié)裹粽子、吃粽子;清明節(jié)，每個(gè)家庭都會(huì)扶老攜幼掃墓祭祖，緬懷先人……這些貼近生活的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，學(xué)生興致盎然，以此作為學(xué)生課外實(shí)踐資源，不但獨(dú)具特色，而且效果明顯。如在浙教版六上《民風(fēng)、民俗與我們的生活》一課中，課后延伸可引導(dǎo)學(xué)生親臨現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)他們對節(jié)日食品特別感興趣，于是發(fā)動(dòng)學(xué)生“認(rèn)購”一種節(jié)日食品，收集這種食品的相關(guān)資料，在課堂上向大家介紹，并舉辦家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日食品“品嘗”會(huì)?；顒?dòng)中，同學(xué)們有的用照片介紹，有的用實(shí)物介紹，內(nèi)容異常豐富：從食品的色香味形、制作方法和原料，到吃該食品的含義等，使大家都獲益匪淺。我們也可以借助學(xué)校大隊(duì)部創(chuàng)建“節(jié)日大觀園”紅領(lǐng)巾小事業(yè)陣地，引導(dǎo)學(xué)生對春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等各民族傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行專題研究，例如，春節(jié)里開展“歡樂和諧中國年”習(xí)俗大搜索、“春節(jié)對聯(lián)”書寫大賽、貼門聯(lián)等。清明節(jié)到時(shí)，開展“憶先烈事跡，明榮辱新觀”主題班會(huì)、踏青遠(yuǎn)足活動(dòng);重陽節(jié)開展“學(xué)一技表孝心”活動(dòng)……學(xué)生在探究活動(dòng)中，一方面感受節(jié)日的喜慶，增加對風(fēng)土人情的了解;另一方面在民族悠久歷史、優(yōu)秀傳統(tǒng)和崇高精神的滋養(yǎng)下，不斷獲得探尋傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的成果，逐漸懂得合作、尊重、謙讓、感恩、珍愛的意義。

2.收集民間掌故，積累豐富有趣的百科知識

民間掌故指的是民間流傳的優(yōu)美傳說、人物事跡、制度改革等。教師可組織學(xué)生到圖書館，臨海地方文獻(xiàn)、博物館等地查找相關(guān)資料，還可以讓學(xué)生組成“小記者采訪隊(duì)”采訪臨海的老人，了解本地的民間故事。從老人妙語如珠的話語中，學(xué)生搜集到層出不窮、妙趣橫生、跌宕起伏的故事傳說，有紫陽內(nèi)丹《悟真篇》、尉遲恭冒雪筑州城、金滿大鬧臺州府、臺州式硬氣……這項(xiàng)活動(dòng)的開展，大大豐富了學(xué)生的見聞，凈化了他們的內(nèi)心世界，使他們明白了是非黑白，形成了正確的價(jià)值觀和人生觀。不但鍛煉了學(xué)生搜尋資料、與人溝通交流、耐心傾聽等各種能力，而且讓他們感悟到本地獨(dú)具一格的風(fēng)土人情和人文情懷。

3.了解桑梓才俊，激發(fā)崇敬先輩的情懷

臨海這方熱土，物華天寶，民風(fēng)淳樸，雖為東南彈丸之地，然常異才突起，群賢多能立光明俊偉事業(yè)以驚動(dòng)人世，他們?yōu)樽鎳臍v史增光添色，為民族的文化事業(yè)發(fā)展譜寫了可歌可泣的篇章。古代有王士性、謝深甫（宰相）、謝道清（理宗皇后）、紫陽真人、秦鳴雷（殿試第一名），現(xiàn)代有“名滿東南的光復(fù)舊勛”王文慶，“報(bào)國拼此身”的楊哲商，“只盡我心完我責(zé)”的楊鎮(zhèn)毅，“留得清名舉世知”的陸翰文，“辛亥革命第一人”的屈映光等革命人物，當(dāng)代有朱洗（東湖旁邊雕像）、馮德培……這些可敬的臨海人熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)，給家鄉(xiāng)增添了光彩，永遠(yuǎn)是臨海史冊上的驕傲。如實(shí)踐案例：追尋鄉(xiāng)賢足跡，在教學(xué)三年級下冊《了不起，家鄉(xiāng)人》時(shí)，課前教師讓學(xué)生回家走訪老人，到臨海圖書館調(diào)查臨海古代歷史上的名人。果然，在課堂上有幾位學(xué)生說出了唐代鄭虔，還知道他的詩、書、畫被唐玄宗譽(yù)為“鄭虔三絕”，在臨海設(shè)館廣授門徒，遂成臺州文教始祖。教師又引述了一些資料，唐代古祠——鄭廣文紀(jì)念館，又名鄭廣文祠，坐落于風(fēng)景秀麗的臨海市區(qū)北固山南麓，背依著名的江南長城——臺州府城墻。未曾想到，幾位學(xué)生利用雙休日在家長陪同下，親自游鄭廣文紀(jì)念館，還帶回了幾張照片?？磥磉@一節(jié)課激起了學(xué)生探尋家鄉(xiāng)歷史名人的熱情，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛與崇敬。

總之，在我們周圍有許許多多可以利用的地方課程資源，只要我們高度重視，積極合理地開發(fā)和利用它們，小學(xué)品德學(xué)科定能在這塊肥沃的土壤上煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

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編輯 郭小琴