李美佳

摘要： “互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代人們?yōu)橐曈X(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)提出來(lái)更高的要求，也帶來(lái)更巨大的沖擊力與挑戰(zhàn)，同時(shí)也是機(jī)遇，在這個(gè)科技發(fā)展非常迅速的時(shí)代，由于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的成熟、媒體的發(fā)展，紙媒技術(shù)與傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也面臨著巨大的創(chuàng)新，使得視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)的手法上以及標(biāo)準(zhǔn)上有了新的改革。在契合時(shí)代的改革，首先要確立時(shí)代背景定位，從以人為本的設(shè)計(jì)理念上，人文發(fā)展以及科技進(jìn)步的角度來(lái)把握視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，以更好的設(shè)計(jì)迎接挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+;視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì);思維改變

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)影響

視覺(jué)傳達(dá)作品中的傳播主要是靠新媒體的來(lái)源，然而新媒體也是靠互聯(lián)網(wǎng)以及科技不斷創(chuàng)新，新型的表達(dá)形式技術(shù)也在不斷提高的支撐著，由于新型技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，視覺(jué)傳達(dá)的交互性得到極大的展示，受眾者在“互聯(lián)網(wǎng) +”時(shí)代擁有了更多、更好的機(jī)器設(shè)備對(duì)作品進(jìn)行感知和互動(dòng)交流，提升了受眾者的視覺(jué)享受，節(jié)省了空間和時(shí)間消耗，視覺(jué)設(shè)計(jì)作品的時(shí)效性和互動(dòng)性有了明顯的提升。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大量的共享數(shù)據(jù)圖片也使得設(shè)計(jì)師們有豐富的材料資源，通過(guò)其他設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)作品分析大趨勢(shì)的設(shè)計(jì)風(fēng)格以及設(shè)計(jì)思維等來(lái)開(kāi)闊自己的眼界豐富設(shè)計(jì)思維，聯(lián)想思維創(chuàng)作出更好的優(yōu)秀作品，此外“互聯(lián)網(wǎng)+”具有還原性，通過(guò)視頻音頻體現(xiàn)出來(lái)，虛擬的環(huán)境視覺(jué)的享受，結(jié)合實(shí)物與虛擬的設(shè)計(jì)場(chǎng)景輔助的設(shè)計(jì)工具為體驗(yàn)者帶來(lái)了更強(qiáng)烈的沖擊力。

二“互聯(lián)網(wǎng)+”在視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)特點(diǎn)

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的視覺(jué)傳達(dá)作品主要是依靠各種新的媒體技術(shù)以及新的工具共同完成，首先由于新型的新興技術(shù)也促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，視覺(jué)傳達(dá)的交互性也極大的展示出來(lái)，用戶在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代擁有了很多更好的機(jī)器設(shè)備與輔助工具更好的融合了作品，提升了受眾者的視覺(jué)享受，節(jié)省對(duì)時(shí)間的消耗，使得作品無(wú)論從制作上的時(shí)效性還是受眾者的互動(dòng)性、在大數(shù)據(jù)的共享下的反饋都有了明顯的提升。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代每一個(gè)技術(shù)的變革與發(fā)展，都直接或者間接的影響著視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的方向的發(fā)展。設(shè)計(jì)師可以借用新的時(shí)代先進(jìn)的設(shè)計(jì)技術(shù)對(duì)于作品進(jìn)行豐富、新穎的設(shè)計(jì)，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的信息快速發(fā)展的時(shí)代，設(shè)計(jì)師的機(jī)遇也增加很多，在新興的各種平臺(tái)上，設(shè)計(jì)師通過(guò)設(shè)計(jì)作品得到受眾者的廣泛認(rèn)同和思維上的交互，使得受眾者得到滿意的服務(wù)，設(shè)計(jì)師的作品也可以通過(guò)平臺(tái)讓更多人熟知。

三、視覺(jué)傳達(dá)在“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維轉(zhuǎn)變

1.以人為本設(shè)計(jì)思維

通過(guò)以人為本的設(shè)計(jì)思維為出發(fā)點(diǎn)，知道受眾者的所需、所知、所想，讓受眾者得到更好更舒適的社會(huì)體驗(yàn)，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，這個(gè)目標(biāo)依然是重要的出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)師要更加努力。以人為本的設(shè)計(jì)思維以用戶為中心，在個(gè)性化、人性化為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)落腳點(diǎn)，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)多次對(duì)比運(yùn)用新型設(shè)計(jì)工具得出讓受眾者滿意的設(shè)計(jì)作品，也可以利用VR技術(shù)等讓虛擬以現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，讓受眾者得到滿意的服務(wù)。

2.具體設(shè)計(jì)思維的轉(zhuǎn)變

在設(shè)計(jì)的實(shí)施過(guò)程中，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代設(shè)計(jì)師們需要有設(shè)計(jì)思維的轉(zhuǎn)變，從之前的紙媒平面像立體空間轉(zhuǎn)化。在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中，視覺(jué)傳達(dá)方向一般是平面設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)中對(duì)著文字和圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)，但是在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，可以通過(guò)3D建模的設(shè)計(jì)。所以整個(gè)空間設(shè)計(jì)成為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要發(fā)現(xiàn)發(fā)展方向。其次是由靜態(tài)像到動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)變，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的發(fā)展，通過(guò)動(dòng)態(tài)的視覺(jué)效果中能夠包含更豐富的信息與素材資源，而且動(dòng)態(tài)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更能吸引大眾，實(shí)現(xiàn)與用戶的及時(shí)溝通和互動(dòng)。最后是單向式向交互式的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，主要目的是為用戶傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的信息，對(duì)用戶來(lái)說(shuō)是單向的設(shè)計(jì)作品，但是在“互聯(lián)網(wǎng) +”時(shí)代，交互式設(shè)計(jì)更能體現(xiàn)出視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的人性化和以人為本的設(shè)計(jì)初衷，廣告、網(wǎng)頁(yè)和手機(jī) APP 中的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)都應(yīng)向著交互式設(shè)計(jì)方向發(fā)展。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)門類中在以基礎(chǔ)的環(huán)境上，科技性定位尤為重要。隨著信息革命的深遠(yuǎn)影響，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域發(fā)生深刻變革，從單一的紙媒傳遞信息發(fā)展到現(xiàn)如今的全媒體綜合傳播，設(shè)計(jì)實(shí)踐的領(lǐng)域開(kāi)啟了多維度、多層次的綜合模式。

3.人文性的交互

隨著科技性的普及，對(duì)于文化的思考、與人性化個(gè)性化的反思已經(jīng)成為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)思潮的變革，在以人為本的設(shè)計(jì)理念思路下同時(shí)也在從人類的視角進(jìn)行審核，逐漸成為視覺(jué)傳達(dá)人文性的定位。再此主要體現(xiàn)兩個(gè)方面?！叭宋男浴敝饕c文化理念、道德、人生觀念為核心等方面的文化核心。同時(shí)在設(shè)計(jì)的內(nèi)容上，通過(guò)經(jīng)濟(jì)商業(yè)的設(shè)計(jì)風(fēng)格轉(zhuǎn)化那些單純美好的設(shè)計(jì)方法，將設(shè)計(jì)形式與表面而缺乏更多層次的人文支撐的形式所替代。在如今新媒體時(shí)代，面對(duì)信息發(fā)展迅速日新月異，在設(shè)計(jì)中增加人文性層次將設(shè)計(jì)作品納入集體觀念的范疇。從人們的層次來(lái)審視、把握視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的人文性，從而促進(jìn)視覺(jué)傳達(dá)人文性的提高。另外，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中更加看中的是人文性與設(shè)計(jì)作品深度的融合，在當(dāng)今時(shí)代無(wú)論是人們生活背景的不同、信仰的不同都會(huì)在設(shè)計(jì)過(guò)程中增加新的代表性設(shè)計(jì)語(yǔ)言也成為新的潮流，人文性不再是如微風(fēng)一般拂過(guò)與表面而是更多地深入與內(nèi)部的創(chuàng)作中，在細(xì)微之處體現(xiàn)人文性。這樣在人文性的管輸?shù)南碌娜宋淖髌肪哂行迈r的生命特點(diǎn)。

四、結(jié)束

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中也是與人類最為緊密的生活形式，在人文性、科技性、以人為本設(shè)計(jì)形式中延伸到我們生活的各個(gè)方面，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)提出新的要求與目標(biāo)，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在借助新的設(shè)計(jì)工具和創(chuàng)作媒介上提供了更多的感官與動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)的，這一些技術(shù)手法也引起了生活的認(rèn)可。同時(shí)我們也需要順應(yīng)時(shí)代的呼聲，人們的要求也要融合與“互聯(lián)網(wǎng)+”以及促進(jìn)時(shí)代性的發(fā)展，與“互聯(lián)網(wǎng)+”共同前進(jìn)。

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